太宰治是如何“丧失为人的资格”的

太宰治是如何“丧失为人的资格”的

钮宽

天津外国语大学天津市300204

摘要：太宰治是日本近代无赖派旗手。1948年6月13日，太宰治和爱人山崎富栄一起投水自杀，结束了自己短暂的一生。本文结合太宰治的生平，从1.太宰治压抑的童年经历，2.芥川奖的数度落选和战后国家被迫转型、价值观的转变带来的冲击这两个方面来分析太宰治是如何一步步走向自我毁灭，从而“丧失为人的资格”的。

关键词：太宰治；压抑；自我毁灭

一引言

太宰治是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。在学期间曾参与左翼运动，离校后曾师从井伏鳟二。太宰治一共自杀五次，是“一个死得最多的日本作家”。最后一次自杀是在1948年6月13日和爱人山崎富栄双双跳入玉川上水，结束了自己短暂的一生。迄今为止，有关太宰治作家论、作品论的研究林林总总，再加上其作品《斜阳》《维荣之妻》《人间失格》等被搬上银幕或荧屏，使太宰治的研究热上加热。本文结合太宰治的生平来窥探太宰治是如何一步步走向自我毁灭，从而“丧失为人的资格”的。

二太宰治压抑的童年经历

太宰虽然不像川端康成那样在幼年时期与亲人一次又一次离别，可即使在家境富裕，人丁兴旺的津岛家，太宰却没有获得任何来自家庭的温暖。此外，太宰从小体弱多病，经常卧床不起，对疾病生理以及心理疼痛的缓解成了他儿时的需求与渴望。母亲的“不在位”，从小母爱的缺失，家人之间的虚伪和欺骗，加之仆人的“恶行”，以及对女性的扭曲理解，奠定了其怯弱敏感，孤寂忧郁，丧失自信，以及不敢抗争的压抑悲观心理。

太宰的母亲体弱多病，无力照顾儿子，因此太宰从小是在亲戚和保姆的怀抱中长大。保姆走后，太宰就被交由姑妈抚养。当祖母和母亲感叹他丑陋时，只有姑妈会真正生气，反而夸太宰是美男子。在太宰心目中，姑妈是比亲生母亲更像母亲的存在。他曾一度探寻过自己的身世，怀疑自己是否是津岛家亲生儿子。这种怀疑或许是太宰自我毁灭意识的萌芽，并且这种意识一直伴随着太宰痛苦地成长。太宰的一生，从不缺少女人与爱情，可他似乎称不上多么安逸与幸福，反而一直在质疑与挣扎。生在被女性所包围的圈子里，但是却得不到母爱和其他女性的关爱，使其在对母爱的饥渴之中备受煎熬。

太宰的故乡是名副其实的名流。他是十一个兄妹中的倒数第二个，亲人之间等级分明的规矩让他如履刨冰。只有作为家庭的继承人的长男才拥有较高的地位，而且也会格外受到家人的疼爱。父亲与继承人的用餐房间要比其他房间高出十厘米，以区分地位的差别。太宰小时候不小心进了这个房间，结果狠狠地遭到了父亲训斥。虽然仅有十厘米，但对于年幼的太宰来说是难以跨越的，也在他与津岛家之间划下了一道一生难以逾越的鸿沟。太宰也将儿时的回忆深深地写进了《人间失格》。

有一次父亲去东京前把孩子都叫来客厅，询问这次回来每个人需要什么礼物，并且将孩子们的要求一一记在本子上。当被问到大庭叶藏时由于担心自己的回答让父亲失望或者惹怒父亲，因而沉默不语。为了迎合父亲，深夜铤而走险悄悄潜入客厅，打开父亲的小本子并且写上“狮子舞”，以这样一种曲折且怪异的方式来进行自我表达。此外，父亲希望他进高中，最终将其培养成官员，叶藏内心的真实想法是读美术学校，可是为了不违背父亲的意愿，他完全不敢吐露心声，只是茫然顺从了父亲的决定。

三芥川奖的数度落选和战后国家被迫转型、价值观的转变带来的冲击

童年的不愉快经历让太宰内心苦闷无比。填补太宰内心空洞的是老家的书库。得不到关爱的太宰为了让老家认可自己，他在苦恼中不断写作，太宰高中时期极度崇拜偶像芥川龙之介，不仅在照相时喜欢模仿芥川的样态，连自己所著的同人志也以芥川的作品命名。他认为得到“芥川奖”是成为作家成功的证明。也是为了让老家认可自己的绝佳机会。可是，接二连三的入围、落选却使他备受打击，时任评委的川端康成如此评价：“作者对眼下的生活怀有厌恶之情”。太宰因之前的殉情事件让川端认为其人品有问题。太急于接近芥川，没有任何成就，备受挫折的太宰治并有了自杀的想法。他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，和死神擦身而过。陷入低谷的太宰后来也有了自己的小家庭，在结婚时的誓约书上，他写到：“结婚、家庭、我认为都需要严肃努力对待，我没有任何轻浮的意思，即使贫穷，我也一生珍惜。”婚后的太宰如他立下正直诚恳的誓约一样，与美知子过起了简单却幸福的生活。在美知子的体贴照料下，太宰的心境也发生了变化，决定不再急于求成追求芥川奖，而是脚踏实地朝着成功迈进。他开始意识到“写作不是百米短跑，而是一场漫长的马拉松”。为太宰才华所倾倒的美知子不仅承担所有家务没有半点怨言，而且还是太宰的得力助手，在甜蜜的生活中夫妻二人常常一同进行创作，太宰口述，美知子负责记录。美知子以女人独有的温柔为太宰的人生注入了坚实力量。

然而好景不长，1945年8月15日，日本宣布投降。面对战后的社会巨变，大批文人一改战时鼓吹日本必胜的嘴脸，毫不犹豫地开始鼓吹民主主义，他对文坛大佬志贺直哉进行了毫不留情的抨击。太宰治曾积极投身于左翼运动，作为战后崛起的作家，他亲眼目睹了国家惨败，战后左翼的妥协，国家被迫转型，价值观的转变的全部过程。失望，愤怒充斥着太宰，这些都促使他一步步走向更深刻的自我毁灭和破坏。

四结语

生性怯弱敏感的太宰治，从小母爱的缺失，家人之间的虚伪和欺骗等压抑的童年经历使得太宰治对人类生活充满恐惧与不安，芥川奖的数度落选和战后国家被迫转型、价值观的转变带来的冲击，再加上人情的炎凉和社会现实的冷酷残忍等等，这一切都使他成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。

参考文献

[1]太宰治（著）,王述坤（译）.人间失格[M].大连.大连理工大学出版社.2014（03）.

[2]解礼业,刘洁.从《人间失格》看大庭叶藏对人际关系的不信任感[J].日本问题研究.2016（02）.

[3]孙葳，范静遐.论太宰治的自杀意识─以《维庸之妻》、《人间失格》、《维荣的妻子》为中心[J].三峡大学学报（人文社会科学版）.2016（01）.

[4]曾妍.太宰治年谱（1909-1948）[J].外国问题研究.2011（03）.