以孝文化为基础开展第二课堂活动

以孝文化为基础开展第二课堂活动

谷潋张玉洁卢珊

湖北孝感市玉泉南路湖北职业技术学院护理学院432100

摘要：通过调查，课题组认为，当前高职护生对传统孝文化的作用是持肯定态度的，对“孝”的基本内涵能够做出合理的分析与判断，主观上也能努力践行【1】。这说明，“孝”在当代大学生的心目中的地位并没有降低，它在社会生活中仍然有着十分重要的地位并发挥着积极的作用。但是，我们也发现高职护生对传统孝文化的认识是狭隘的，还不能够多方位、多层次地认识和理解传统孝文化，特别是在现代社会，在如何变小孝为大孝，如何推及于人等方面还存在着一定的差距。本文主要从两个方面进行论述，即高职护生对传统孝文化的理解还需要进一步的拓展，高职护生要通过亲历亲为来诠释现代孝文化的内涵。

中华民族历史悠久，传统文化博大精深。其中，孝文化可以说是最具代表性的，它在中国传统文化中占居很特殊的地位，是传统文化的基础与核心，也是我国道德伦理的基本规范。【2】当前，高职护生的培养，普遍存在重技能、轻理论，重知识、轻思想的现状，部分高职院校在强调护生职业素质的同时，往往只重视护生的职业技能，忽视了护生职业道德的培养。课题组通过调查研究，以传统孝文化为契合点，把高职护生的职业技能培养和思想素质培养，特别是职业道德的培养结合起来，通过第二课堂的开展，拓展教育空间，克服第一课堂的不足之处，使两者之间达到有机的融合，尽力避免高职院校中职业技能教育与职业道德教育脱节的两张皮情况的出现。

针对高职护生对传统孝文化的认知不够全面，对“孝”的理解存在一定的局限性。课题组在以德养行，以行促德等方面做了诸多尝试。在抓好第一课堂教育的同时，也积极引导高职护生开展第二课堂教育，把传统孝文化的传承以及现代孝文化的拓展与高职护生的职业道德有机结合，既在做人方面拓展提升了高职护生的孝心孝德，又在做事方面培养升华了高职护生的职业道德。进而，更好地服务他人，服务社会，达到培养一名职业技能和职业道德都合格护士的目的。

一、拓展孝心

1、孝心父母。孔子曾经说过：“孝悌者，为人之本也”。由此可见，孝是人的本能，也是做人的基本伦理道德。教育最重要的就是要教孩子学会做人，学会处世，其中教会孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基础，是做人的根本。调查显示，高职学生在感恩父母、老师、朋友、社会、自然等对象中，感恩父母占75.1％【3】。以前，人们常说的一句话是“学好数理化，走遍天下也不怕”，现如今却是“一部手机闯天下”。高职护生中，上课、走路、乘车、吃饭甚至睡觉都是两眼不离手机的人大有人在，人们形象地说他们是“有机栽培，无机生活”，“低头一族”。针对高职护生中孝心有余，孝行不足的现状，课题组每学期都要以“孝心父母”为主题开展感恩父母的书信活动。很多现代通讯不方便说的话，不愿讲的事情都能够通过文字以恰当的方式得以沟通，给父母、儿女双方留下永恒的记忆。活动效果是家庭亲情得到进一步增强，亲人情感得到进一步升华。还开展了“三个一的活动”。即每周跟父母说一句话，每年在父母生日送一件礼物，每学期做一件家务事。活动效果是高职护士的孝心得到充分体现，也进一步增强了高职护生对父母、亲人、家庭的责任感。

2、孝心他人。一个人只孝心自己的父母，自己的家庭，本无可厚非。董永卖身葬父、

孟宗哭竹的故事，用传统孝文化的观点看待，是值得人们广为传唱并提倡的。但从现代孝文化的角度来看，这种孝心是不全面的，还有待进一步拓展。调查显示，很多高职护生对孝心他人持不认同感。他们认为，孝心父母是应该的，孝心他人并不是一定的，必须的。如果不能摆脱这种认识，高职护生的职业道德培养就会困难重重。针对高职护士现状，课题组开展了“小红帽”迎新生活动、无偿献血活动、捐资扶助活动、青年志愿者活动。通过帮助他人，感受自我价值；通过相互帮助，感受人心温暖，进一步拓展孝心。孝文化要提倡“博爱”精神，要推及与人，要将对父母之爱，对亲人之爱传播开来。只有这样，才能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

3、孝心国家。俗话说，小孝爱家，大孝爱国。传统的孝文化不仅仅是孝心父母，还包括忠君爱国。现代孝文化赋予了更广阔的内涵，即爱自己，爱父母，爱学校，爱社会，爱国家。国家教育部要求，高中、大学学生入校后要开展军训教育。高职院校开展军训教育，高职护生结合自己的亲身经历以及感受体验，可以提升他们的国防意识、爱国思想、团队意识、吃苦精神，进而帮助学生关心他人，热爱国家。以国家励志奖助学金的评选为契机开展感恩国家的活动，以班级为单位组织开展“红歌大合唱”活动，都能很好地激发高职护生的爱国主义思想，培养他们的责任意识、服务意识、奉献意识。

现代孝文化的内涵中，孝心父母、孝心他人、孝心国家三者之间并不矛盾，个人、集体、国家三位一体，它们之间由小变大，由近及远，一脉相承。

二、培养孝道

传统孝道是指孝亲养亲，传宗接代，光宗耀祖、厚葬厚祭等方面的内容，其中，光宗耀

祖被认为是“孝”的最高境界。《孝经》云“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”通过调查，绝大多数的高职护生对孝亲养亲、光宗耀祖是认同的，对传宗接代、厚葬厚祭持保留态度【1】。这说明，在高职护生的孝道培养过程中，对待传统孝道要坚持批判与发扬的态度。

从传统孝道中的孝亲养亲入手，不断丰富和完善现代孝道理念，强化学生对生命、对亲情、对社会的认识。把培养高职护生善待自己、善待亲人、善待他人的能力，促进自身与社会的和谐，自身与他人的和谐以及自我身心的和谐作为是高职护生孝道教育的主要内容。课题组利用主题班会、政治学习，开展以“我为父母，父母为我”为主题的感恩宣讲活动，进而开展感恩同学、感恩老师、感恩学校、感恩国家的感恩教育活动。这种形式的政治教育，与实际结合紧密，与简单的说教相比，学生容易接受。因此，学生的参与度高，孝道教育的效果是明显的。还组织学生社团结合专业特色开展社会服务活动，对社区里孤寡老人、残疾病人开展家庭病房护理活动，进一步增强高职护生服务他人、服务社会的意识。逐步做到以小见大，以点带面，大力倡导推及与人的现代孝道，丰富孝道内涵，普及孝道理念，发挥孝道作用。把认---知---行作为高职护生孝道培养的路径，结合专业特点，推行护理专业职业情感教育。

三、倡导孝行

“孝行”原意是指孝顺父母的德行，是一种孝的品德。这里所讲的“孝行”，是指行孝的行为。现实中，许多人不乏孝心，但是要把孝心变成行为，却不是一件容易的事情。“孝”并不只是一种伦理道德的理论，它更需要在行为中得以表达，而且也只有通过生活实践才能得到真正的诠释。

调查显示，高职护生对父母普遍具备孝心，但不全面；有孝行，但不深入。对待他人与社会，则大多数学生不具备孝心，孝行不多，仅仅是把行孝他人与社会当成是做好事，志愿者的行为，大多高职护生不具备感恩他人与社会的意识。

孝文化倡导知行合一，只知不行是不符合孝文化的内涵的，也是不符合人的社会实践要求的。试问，一个充满孝心的人，从来不去做一件行孝父母的事情，他还能称为孝顺父母。课题组在开展第二课堂活动中，不仅强调“知”，更注重“行”；不仅倡导孝行父母，更注重孝行他人与社会。以活动为载体，把握孝心、孝道、孝行之间的辩证关系，在高职护生的培养中充分做好两个结合，即把学校教育学生和培养护士，把知识技能培训与职业道德教育结合起来，倡导高职护生在护理工作中，把病人当亲人，发扬传统美德，为他人服务，为社会奉献。

参考文献：

【1】杨运秀，高职护理专业学生对孝文化的认知状况调查与思考

【2】郭秀娟，当代农村居民孝观念透视【J】，孝感学院学报2005，25，（1）：90

【3】魏俊桃，高职院校学生感恩意识现状调查与研究湖北职业技术学院学报

本文为湖北省教育厅人文社科类研究项目：《孝文化研究下的高职护理专业学生职业情感培养的研究》编号为：（2012G148）研究论文

作者简介：谷潋，男，1969年11月，籍贯：湖北省孝感市孝南区。工作单位：湖北职业技术学院护理学院。主要研究：学生政治思想