人类伴随着大自然的朝露夕晖而生生灭灭,人们的丧葬观念和哀思的仪式也同社会的变更而不断改变。远古洪荒,祖先的“葬”,从“死”从“草”,实行“野葬”,质朴而且纯真。此《周易·系辞》中所谓:“厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”周代以下,分封诸侯,伦理观念加固,遂形成“生有所养,死有所藏。”“藏”者“葬”也。于是土葬之风日兴,隆装盛殓,棺椁重叠;盖棺论定及于人品。先秦仪渠、氐羌之民“其亲戚病死,聚柴薪而焚之”,“置骨灰于陶罐”,则成为民族文化之遗产。武王伐纣,逼纣“自焚于火”;西晋平乱,“破
山花
1992年6期
