＂平等说＂和＂商品关系说＂是我国民法调整对象的主流学说,二者都是继受前苏联民法调整对象学说的结果。我国的＂商品关系说＂遵循了前苏联法的逻辑,即从价值规律出发来阐述民法存在的必要性和当事人的平等。＂平等说＂与＂商品关系说＂具有内在一致性。在否定民法是私法的历史条件下采纳这两种学说,是民法学界为在实质上为民法赢得地位,又能不至于引起思想大动荡的一种智慧之举。＂商品关系说＂固然具有一定的局限性和片面性,但是,从历史合理性和人的需求角度来评价该学说,学术批评才可能具有＂客观性＂和＂历史性＂。
西南政法大学学报
2012年3期
