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道教的文化整合作用值得研究

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摘要中国素有"三教"之说,陈寅恪先生在1930年代曾说过:"南北朝时即有儒释道三教之目,至李唐之世,遂成固定之制度.如国家有庆典则召集三教之学士,讲论于殿廷,是其一例.自晋至今,言中国之思想可以儒释道三教代表之."1历史地看,虽不能说儒释道三教构成中国思想和文化的鼎足之势,但在中国文化的整体中,三教各有其地位和作用,应是不争的事实.诚如牟钟鉴先生所说:"魏晋以降,儒佛道三家成为三大主流学说,其中以儒为主体,以佛道为辅翼,互相渗透,互相推动……"2但与儒释二教相比较,人们常以"杂而多端"称言道教.

DOI 2lde9wlz43/294865

作者何其敏

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2001年4期

关键词道教文化整合作用历史地位中国宗教信仰民族特色

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2001年04月14日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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中国哲学史

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