简介:“卡子”是湘桂边界苗族社会中一种独特的文化生活现象。“卡子”由“设卡”与“回卡”。两部分组成。设卡其实就是出题,即用几句合撤押韵的“条理话”出难题向对方进行诘难和逗趣。“回卡”则是对设卡的回答,同样要用条理话,以显示自己的应对能力与机智。卡子能启迪智力、陶冶情操,丰富生活,深受当地苗民的喜爱,成为日常生活中不可缺的一个内容。一、“卡子”在日常生活中的使用湘桂交界的城步五团乡和龙胜马堤乡苗族群众不论男女还是老少,不分陌生还是熟悉,在日常生活中,特别是在喜庆和节日或赶墟集会的场合里,随时都可设卡斗智,以活跃气氛,增进友谊。例如:外乡人来寻亲访友,摸不着门径,有人便设卡说:“两扇大门齐打开,门前砌起好花台,大门头上四
简介:王桂勇又名三杰。我今之三论对应三杰,也算是一次对话。我不知他取三杰之名的缘由,但可说明我三论其油画的三大理由。首先,王桂勇取景观物有三个视角:一作局部观,二作全体观,三作日常观;其次,王桂勇审美理念有三种倾向:一为平易,二为简洁,三为内敛;再者,王桂勇油画品格有三大特征:一是有趣,二是幽默,三是诙谐。如此三三得九,不得九论?其实,若注意到他的绘画题材,还会有所分类。我之三论,只论其绘画的视角、理念及品格,关注其思想、精神及艺术的价值取向。
简介:王玉良山东诸城人,1949年生于山东烟台。1980年中央工艺美术学院研究生毕业并留校任教。现为清华大学美术学院教授、研究生导师,中国美术家协会会员。张桂徵1951年生于辽宁绥中县。1977年毕业于苏州丝绸工学院美术系,后留校任教。中国美术家协会会员。
简介:六桂堂是一种姓氏文化。涉及洪、江、翁、方、龚、汪六姓,起源于福建,后随着移民撒落在世界各个角落。改革开放以后。随着中国与世界交流的深入,六桂堂文化也被深入挖掘,并发扬光大。1990年,海内外六桂堂后裔在菲律宾马尼拉举行了第一届世界六桂堂联谊会宗亲会。并规定每两年举行一届,此后在台湾高雄、新加坡、马来西亚、吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉矾、泉州、台湾金门分别举行了第二届至第八届,开展祭祖大典、恳亲联谊和经贸交流等活动。现在,海内外六桂子孙的集聚地纷纷成立六桂堂宗亲组织,国内以福建、广东、台湾三地为盛,海外以东南亚为主,影响正在逐步扩大。