简介：

简介：〔摘要〕教师对待学生存在的问题，不能千篇一律千人一面地要求学生，如果不把学习的权利还给学生，一味地牵着学生的鼻子走，势必会把学生引入死胡同。

简介：《红楼梦》一书由于曹雪芹的早逝，披阅增删工作未能最后完成，因此留下了不少问题和矛盾，二百年来聚讼纷纭。而今又出现了“脂前程后”与“程前脂后”的论争。可见《红楼梦》研究工作，日趋精深。版本的讨论大都从现存抄本和早期版本之间文字上的差异进行对比分析而立论...

简介：胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，指明了社会主义公民立身做人的价值取向和行为准则，具有很强的时代性、思想性和实践性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，对于进一步加强和改进师德建设意义重大。

简介：陶行知的行知德育思想就是要把德育奠基于行知的基石之上，以“行”为核心，“知”为基础，让德育紧密围绕“行知”，并把“行知”统一于“学生”的德育实践，通过生活使德育得以实现，最终又回到生活，从而促进生活向更美好的方向发展。陶行知的行知德育目标旨在培养“行知合一”的真人；内容包括爱的教育、民主教育、人格教育、劳动生活教育等四个方面；通过“知情意行合一”、“师生共学、共事、共修养”、“集体生活与学生自治统一”“美育陶冶”的途径得以实现。

简介：

简介：

简介：数学教育家傅种孙先生曾言:“几何之务不在知其然，而在知其所以然;不在知其然，而在知何由以知其所以然这为数学解题教学标明了三个递进的境界:一是知其然，二是知其所以然;三是知何由以知其所以然.数学解题教学，不能满足于一，应该立足于二而求三.下面笔者就结合2016年浙江省高考数学理科第19题的教学过程，谈谈对此的看法.

简介：

简介：

简介：

简介：《修订草案》第九条各级各类档案馆的总体布局，由省档案行政管理部门统一规划，提出方案，报省人民政府批准。综合档案馆的建立，由档案行政管理部门提出意见，报本级人民政府批准。专门档案馆和部门档案馆的建立，由其业务主管部门提出意见，经档案行政管理部门同意后，报本级人民政府批准。企业事业单位、其他社会组织和个人根据需要，依法可以建立档案馆，并报所在地县级以上档案行政管理部门备案。

简介：摘要：“行”与“知”的关系，陶行知先生早有正确的见解：“行是知之始，知是行之成”。并举了相当的例子进行举证：小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知雪是冷的。尝过甘草接着吃了黄连，那么甜与苦更能知道明白了；瓦特烧水，看见蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。这一切例子，看来通俗，易懂，“行是知之始，知是行之成”似乎在大家心里也已经是千真万确了。然而，用该思想去验证我们的教育教学工作，又该是怎样的情况呢？

简介：

简介：救死扶伤是医生的天职，然而在这个被称为白衣天使的职业中，却有两种情况将可能成为终止别人生命的“杀手”：一种是为遵循病人本人意愿而为其施行“安乐死”；另一种则是应父母要求或为孕妇安危以及因胎儿畸形或患有先天性疾病而导致双亲不想生下有缺陷的胎儿而进行终止妊娠。无论哪一种，都一直存在巨大的伦理争议。而在后者中，产前诊断无疑是后续终止妊娠的重要推手，而作为从事这个职业的医生，则无可避免每天都在经历着伦理挣扎及职业困惑，尤其是在当前呼唤“精准医学”的时代背景下，产前诊断新技术日新月异，而由此也带来更为突出的争议。

简介：在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。

简介：在传统的语文观中，语言包括文章，一般都被作为工具来对待，在教学中，更多地是从语文知识层面、写作层面来分析，以期使学生了解知识、掌握方法，学会阅读与写作，而对文章所表达的内容，在教学时就要视情况而定了。比如，在讲授说明文单元时，教学要求就是要上成语文课，而不要上成科普课。在讲《中国石拱桥》时，重点是要让学生明白作者是如何安排说明顺序的，又是如何抓住特点来说明的，这就是语文，而不能上成建筑学的课；在讲授《花儿为什么这样红》时，重点则在于掌握从不同的方面来说明问题，

简介：德国哲学家康德曾说：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。敬畏，让人们的内心丰富宁静而有所畏葸戒惧，人们的言行举止才能更有约束从而在“有限的自由”中不断趋近真善美。课堂，无疑是我们作为教师心中最应该敬畏的。

简介：当代作家毕淑敏曾说,每个生命都是由很多机缘的偶然的巧合而产生的。每个生命都是唯一的,独一无二的。世界上没有两片相同的树叶,也没有两个一模一样的人。每个生命都是一段旅程,从出生到死亡,这是一段不可中断、不可逆转、不可复制的过程。每个正常的人都是自然生命、社会生命、精神生命的统一体。因此每个人的生命都包括生物性生命、精神性生命、价值性生命三个层次。每个生命无时无刻不需要处理人与他人、人与社会、人与自然、人与自我

简介：