简介：1994年，黄山书社出版了耿云志编《胡适遗稿及秘藏书信》手稿本，共计42巨册，披露了许多鲜为人知的与胡适有关的材料。其中第33册收录了梅光迪致胡适45通信，并附梅光迪《序与胡适交谊的由来》一文。

简介：中国文化博大精深，影响了东亚地区，“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”一诗，便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源，历来众说纷纭，有日人滕木吉说，越南人胡季雄说，明人吴伯宗说，明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证，力求找出该诗来源。

简介：后苍是汉代礼学传承中的重要人物，为中国儒学史上的第一位礼经博士，其学术活动历经武、昭、宣三朝。他制定《仪礼》十七篇次第，又校书讲礼，著有《后氏曲台记》。其弟子闻人通汉、戴圣参与石渠阁会议讨论，清代学者辑录的《石渠礼论》有闻人通汉材料七则；弟子戴德遵守其《仪礼》十七篇次第，并致力于丧服研究，著有《丧服变除》，又选辑礼、记等史料编为八十五篇的《大戴礼记》，有弟子徐良，传徐氏学；弟子戴圣重新拟定《仪礼》十七篇次第，并选辑四十九篇《礼记》，有弟子桥仁、杨荣；弟子庆普有弟子夏侯敬及庆成，东汉曹褒传习庆氏礼，并参与朝廷礼制改革。后苍及其弟子的礼学传承，既促进了《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》等典籍的整理、形成和流传，又对西汉后期匡衡、师丹等人的郊庙礼制改革及东汉的朝廷礼制改革提供了理论依据。

简介：陈观浔的《西藏志》成书于民国中期,内有关于克什米尔、和田分别至拉萨的两条路线的程站,但本文认为此乃采自清末日本人山县初男编著的《西藏通览》,并参考外文资料对部分路线进行了初步考证.

简介：＂钱钟书斥责马悦然＂是在中国文学与诺贝尔文学奖之间存疑多年的一个众所周知的公案。这个公案的疑惑在于它虽然一年一年被媒体（尤其是网络）传播,却是无原始出处、传播主体和事实佐证的＂三无信息＂。这种传播状态导致了当事人马悦然夫人陈文芬对此信息的公开否定。文章通过检索考察和咨询参证,确认＂钱钟书斥责马悦然＂为确实之事。

简介：学界普遍认为，云南省晋宁县是郑和故里，但通过对云南省南华县的三块“郑和故里碑”，及相关史实进行考证后可知：晋宁是郑和的出生地，或可说是出生故里，而郑和4岁多至11岁的五六年时间都生活在南华的养父家，并随养父姓郑，且是在南华被俘至南京的，所以南华也应该是郑和的故里之一。

简介：净觉禅师是唐前期有重大影响的禅师，但以后的佛教史籍没有记载。根据敦煌莫高窟藏经洞出土的文献，与正史上的相关记载，可以确定净觉禅师出生于唐高宗永淳二年，为北周著名学者韦复玄孙。其23岁时出家为僧，35岁前后驻锡长安大安国寺，一直到灭度。

简介：关于京剧《霸王别姬》演出的史实，笔者发现，存在说法不一的问题，经过初步研究思考，略有所得，现列举如下，诚望专家学者斧正。

简介：开封山陕甘会馆位于开封市(又称"汴梁"、"汴京"或"汴城")俆府街中段路北,是由清代山西、陕西、甘肃三省寓汴的商人集资兴修。始建于清乾隆时期,初为山陕商贾于汴兴建,故旧称山陕会馆,清光绪末年由于甘肃旅汴商人的加入改为山陕甘会馆,距今已有200多年的历史。开封山陕甘会馆及其戏楼以物质文化形态承载了传统戏曲在开封演剧的嬗变,全面考察山陕甘会馆有助于认识清代山陕甘商人的经营规模以及开封的演剧状况。

简介：中国古代民俗节日受产食经济形势的强力限制，与农事关系紧密，在岁时节令基础上发展形成。不同的节日分别有各自独特的文化与背景，本文将以中国传统文化节日的端午节为例，深层管窥端午节的起源和现状。

简介：摘要《考工记》是我国先秦时期编写的关于手工艺技术的一部著作。虽然仅7100余字，但它却包含了古代先进的科技文化，对后世的手工艺发展影响非常深远。其也成为研究古代工艺提供丰富的史料。

简介：钱谦益身为一代史学宗师，虽然没有留下一部建文史，但通过他文集和史著中有关建文朝的零星记载，仍得以管窥他的建文史观：秉持靖难史观，相信建文逊国出亡、诸臣从亡。单卷本《明史断略》的建文史观与此相左，记载的人物和事件也多与钱氏不同，是以推断其并非出自钱谦益之手。

简介：

简介：《日本刀歌》为欧阳修所作，抑或司马光所作，今人谭彼岸《〈日本刀歌〉作者新考》，《社会科学战线》1981年第2期）、王水照（《〈日本刀歌〉与汉籍回流》，《半肖居笔记》，东方出版中心，1998年）、宁群娣（《关于〈日本刀歌〉作者及其影响的考证》，《沈阳大学学报》2011年第4期）均有所考证。谭文较早，故近来出版之洪本健《欧阳修诗文集校笺》以其为最早考辨文字（上海古籍出版社，2009年，页1370）。其实，前人对此早着先鞭，兹就此略事鈎沉，以见学术递嬗之迹。

简介：<正>2010年9月,公安部出台《公安机关人民警察执法资格等级考试办法》(以下简称《考试办法》)。《考试办法》规定,执法资格考试分为基本级、中级、高级三个等级,考试结果与民警的执法权限、晋职晋级和公务员年度考核直接挂钩。其中,基本级执法资格考试要求所有在编在职公安民警参加。

简介：在中国广大的北方区域流传着＂天穿节＂的节日习俗,而在中国中部的重镇襄阳,却流传着＂穿天节＂的风俗。＂穿天节＂是受到＂天穿节＂的影响而揉进了地方神话传说而形成的。＂穿天节＂和＂天穿节＂在节日日期、出现的时间、流行传播的区域、活动形式以及内涵等方面都存在着差异。

简介：唐宋以来即为军事要冲之区的三门湾，历代海防遗迹多有所存，尤以明代所存最富。三门湾沿海明代构筑的一条以卫、所为点，巡检司、寨汛、烽堠为线的雄伟壮观的海防长城，肩负着防御倭寇的重任。这些海防遗迹是研究台州海防文化重要的实物见证。

简介：清廷平定罗卜藏丹津叛乱后，在借鉴康熙朝遣官办理青海事务的基础上，于雍正三年（1725年）正式设立了“钦差总理青海蒙古番子事务大臣”，代表中央政权全面统管青海民族地区军政。其后随着青海社会的逐渐稳定，乾隆在雍正设立西宁办事大臣的基础上对这一重要的民族地区管理建制多有调整，其间既有员额、人选、任期、养廉银等具体内容上的不断规范和充实，也有过两次临时裁撤西宁办事大臣的动摇决定；乾隆时期对西宁办事大臣建制的调整使西宁办事大臣建制渐趋完善，同时也折射出清廷对青海统治政策发生大的微妙变化。

简介：关于利玛窦最负盛名的著作《天主实义》的成书过程，虽前辈学人撰文多有发明，然众说纷纭，未有定论。另外，此书与同时期其他几部相关著作的关系。并未得到清晰的阐明。本文即在前人研究的基础上．进一步探讨上述问题。详细的文本分析显示，《天主实义》在结构和内容上多有因袭罗明坚《新编西竺国天主实录》和范礼安的《日本教理手册》，特别是可能属于初稿的前四篇的大部分章节。另外，本文亦根据《利玛窦中国传教史》和《利玛窦书信集》及其他相关记载，考辨诸多章节可能的写作时间和契机，附带论及《天主实义》和利氏晚年所编辑《要理问答》之间的关系。

简介：