简介：哈耶克认为每个人对他人的责任感是自由社会的道德基础的核心,的自由与秩序、自由与道德和自由与正义的统——,这里的三个概念自由、道德和正义

简介：西方传统诉讼文化中诉讼的价值取向在于通过适用法律实现正义,诉讼文化、法律文化自然也有观念和制度两个层面之分,　　中国传统诉讼文化的伦理性

简介：志稿编排合理，内容丰富，栏目设置恰当，叙事明白，文、表、插图配合得体，突出了陈食镇的地方特色。在着重记述经济的同时，也重视人文部分的份量，使一部镇志显得缤纷多彩，而志稿中字里行间所透露出的淳朴民风，以及地灵人杰，更使人心向往之。所有这一切，都体现出编纂者的匠心及功力。志稿系统、全面地反映了陈食镇人在经济建设和精神文明建设诸方面的杰出成就及其走过的曲折坎坷的历史进程，是了解永川市情的重要资料，是资政的科学文献，也是宝贵的乡土教材。

简介：我国古诗唐宋两朝出现高峰。清代乾隆诗人、评论家赵瓯北(翼)以为：清代诗人欲举一家列唐宋诗公之后者，实难其人。只有查初白(慎行)才气开展，工力纯熟，是白香山、陆放翁后第一人。

简介：初论聊斋俚曲《禳妒咒》巩武威家庭是社会的细胞，家庭又是社会各个不同时期的聚焦点，家庭可以真实情感化地展现不同时代的社会风貌，将伦理、道德、善恶、美丑等抽象的理念演化成一个个可触摸的血肉之躯。文学作品往往就从这里契入，以小见大，以虚见实，以男女之间的恩...

简介：本文对凌濛初的死事进行了考辩。认为凌濛初死于崇祯十六年（1643）十二月中下旬，《墓志铭》、方志等史籍的记栽多有舛误。贾三强先生所主张的凌濛初死于崇祯十七年（1644）五月的说法也是不符合史实的。凌濛初死于程继孔领导的民变，而不是死于李自成领导的起义军。

简介：开皇乐议与隋初的政治有关.隋文帝在议乐过程中倚重北周旧臣,与他在政治上的用人政策是一致的.苏威在政治上的权力造就了苏夔朋党的出现,苏夔朋党对开皇乐议产生了较大的影响.何妥因猜中文帝心理而受信任.隋文帝反对旋宫之法,正是其猜忌防范心理的体现.

简介：阐熙郡，是北魏时在今陕西省定边县东部建置的一处二级行政区。

简介：高校校园文化是师生共创共享的群体文化,校园文化消费是一种价值实现运动,校园文化消费的类型有智能型、娱乐型、消遣型、其消费有补阙性、求新性、求异性、迁移性、疲惫性等心理特征。校园文化消费是校园文化建设的出发点和指归,消费的质量,是检验学校教育成果和精神文明建设程度的标志。

简介：围棋大师吴清源先生祖籍福建，现已年近九旬，童年时即善弈，被称为“神童”。14岁离开北京，东渡日本，在日本战绩辉煌，曾经独霸日本棋坛长达30年。上个世纪60年代曾因遭受意外车祸事故，致使脑震荡，从此精力不济，不得已退出最高级别的赛事，深以为憾!

简介：一、自鸣天籁,不择好音“披萝带荔,三闾氏感而骚,牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖:自鸣天籁,不择好音,有由然矣！”

简介：本文分析了引起大学之间竞争的主要原因,大学面临的基本竞争力量及发展态势,在此基础上,提出并阐述了大学战略管理的意义、内涵、过程及战略性思维.

简介：在中国封建社会中,封建官吏对维护封建王朝的正常运作作用极大,怎样把握、控制与利用他们为封建王朝服务,是封建帝王急需解决的重大问题之一.本文就此系统地论述了宋初任官制度形成的政治历史背景、宋初任官制度的特点以及历史作用,特别是对北宋初年任官制度的概况作了详细的叙述.

简介：

简介：大量的日常生活问题(个体—社会紧张关系)要求个体重新解释传统的均衡行为的意义,通过传统习得理性和道德意识的个体的道德于是发生改变,市场关系下的道德演进

简介：沈觉初,原名觉,以字行。1914年生,浙江德清人。早年从石门吴待秋学画,兼习篆刻,后与唐云、来楚生交往,从事刻印、刻竹、刻砚铭等。其刻竹、刻壶遍与海上书画名家合作,首创"单刀法",以刀代笔,尽显笔墨神韵,享誉海内;素来淡泊名利,晚年潜心翰墨,画风古朴,注重传统,意境深远。现为上海市文史研究馆馆员、中国书法家协会会员。

简介：枸杞负泥虫(LemadecempunctataGebler)属鞘翅目叶甲科负泥虫亚科害虫。一九九○年在齐齐哈尔市区、碾子山区、昂昂溪区等地发现此虫.为害枸杞,以幼虫食叶和成虫补充营养,将叶片吃成大面积缺刻。严重时,全部叶片均无完整叶形,而只剩下嫩枝条和叶的主脉。由于使树木木质化受阻,加剧了枸杞枝条

简介：针对体育教学和学生心理特征，初略研究，分析和探讨了体育兴趣与体育教学之间的关系，以及如何培养学生对体育产生兴趣的建议，力求用可行有效的手段充分调动学生（尤其女生）的学习积极性和主动性，以便更好地提高教学质量和运动技能及体能。

简介：<正>义和团运动是具有盲目排外倾向的反帝爱国运动,以“灭洋”为口号是可以理解的,但为什么又加上“扶清”,成为“扶清灭洋”呢?本文准备通过近代中国人民反对外国教会侵略势力的斗争的历史和地主阶级在反教会斗争中的影响,对这一口号的渊源作一粗略的探讨。

简介：哈耶克关于理性向传统学习的思想,1978.[15]关于波普和哈耶克的演进理性,我认为哈耶克的演进理性与现代哲学阐释学是一致的