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  • 简介:除了旧礼教、鲁镇的大环境、封建迷信及众"看客"们等外部因素,祥林的悲剧实则别有隐情。贺老六与阿毛之死均间接地和祥林的失责有关,祥林因之自觉肩负重罪,受限于鲁镇的现实环境和社会机制等因素,负罪的祥林无法进行忏悔和得到救赎。被贺老六强暴之事在鲁镇被发酵成其无法摆脱的人生重耻。这不可饶恕的罪和坚硬的耻最终将祥林导向自罚。祥林和"我"的对话不是希望无"魂灵"、"地狱",而是希望其存在以便和家人团聚,进而继续赎罪。对一个不断努力突围现有生存场、逐渐发声且富有担当意识的祥林的形象塑造体现着鲁迅的现代意识。

  • 标签: “罪与罚” 《祝福》 祥林嫂 忏悔
  • 简介:<正>一、妻后母、报寡是游牧民族普遍盛行的婚俗古代欧亚草原上的各游牧民族,都盛行一种妻后母报寡的风俗。司马迁说,在匈奴人那里,普遍流行“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”(《史记·匈奴传》)的风俗。从汉族出嫁匈奴的姑娘也得照此风俗行事。《汉书·匈奴传》说汉元帝时,王昭君先嫁给呼韩邪单于。呼韩邪死后,又嫁给其前妻子复株桑若鞮单于为妻。和匈奴向时的乌孙人同样有此风俗。汉解忧公主先嫁给乌孙岑陬。岑陬死,从兄弟翁归靡继王位,“复尚楚主解

  • 标签: 游牧民族 风俗 氏族部落 匈奴人 呼韩邪 古代
  • 简介:张晋琼:京剧《周仁献》一剧,是叶派创始人叶盛兰先生根据翁偶虹先生的《鸳鸯泪》(翁先生根据《忠义烈》改编)改编而成,后经翁偶虹先生和叶派传人、著名京剧表演艺术家叶少兰先生先后两次对剧本进行整理,才呈现出现在我观看的这个版本。

  • 标签: 京剧表演艺术家 《周仁献嫂》 回归传统 流派 传承 翁偶虹
  • 简介:《祝福》是鲁迅最优秀的短篇小说之一,其最突出的成就,是塑造了祥林这个在夫权、父权、族权、神权的交替压迫下,被摧残致死的典型的中国封建妇女的形象。

  • 标签: 祥林嫂形象 鲁迅小说 创作心态
  • 简介:鲁迅先生的小说《祝福》中,祥林的语言表达呈现出四种状态,即不问不说,不问自说,不厌其烦,言简意赅。通过研读它们,我们可以走进祥林的内心世界。

  • 标签: 《祝福》 语言状态 祥林嫂 札记 阅读 窗户
  • 简介:鲁迅以男性视角描绘出一个隐隐约约祥林故事的叙述本身直接呈现出女性的"他者"身份。传统男权文化剥夺女性独立性是祥林成为"他者"的直接原因。生活于无情世界的社会底层使其在反物化的人生抗争中最终却走向被彻底物化的悲惨结局,其生命本能的、自我毁灭式的抗争体现了人之为人的高贵性。祥林的悲剧展示了使其由"他者"沦落为"物"的温床——鲁镇民众真正物化的生存样态。

  • 标签: 鲁镇民众 男权文化 他者 物化 女性
  • 简介:<正>祥林究竟是怎样的一个典型,当前学术界存在着不同的看法。张元录同志《我对<祝福>的教学意见》一文(见青海师院《中小学语文教学》一九八二年第一期),批评有些教师“牵强附会”地制订《祝福》教学目的和要求,“让学生认识封建制度的政权、族权、神权、夫权的吃人本质”和“让学生体会祥林是一个旧社会劳动妇女的反抗典型”,认为在这篇课文里,“既找不出政权、族权、夫权的吃人本质”,也得不出“祥林是一个旧社会劳动妇女的反抗典型”的结论。于是,经过“实事求是”地分析,张同志认为“祥林是一

  • 标签: 祥林嫂 节烈观 封建礼教 《祝福》 族权 实事求
  • 简介:摘要:沂蒙山区是我国著名的革命老区,在这片红色的热土上诞生了无数英雄儿女,沂蒙人民在中国共产党领导下,铸就了水乳交融、生死与共的沂蒙精神。本文以沂蒙“红”为例,对“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神进行深入研究,探索沂蒙精神的时代价值。

  • 标签: 沂蒙“红嫂” 沂蒙精神 时代价值
  • 简介:历史是由劳动人民创造的,但并不排斥历史人物在参与创造历史活动中的作用。以往在评价历史人物时,史界过多地拘泥于必然性的研究,忽略了偶然性方面的必要探析;过于侧重共性的考察,忽视了对个性一面的审视。要对历史人物作出准确的评价,必须处理好特殊的社会状态与历史人物特殊个性的关系;要把握好历史人物所处的历史大小环境间的联系;正确理解历史的必然性与偶然性的辩证关系。

  • 标签: 历史人物 评价历史 历史活动 理解历史 辩证关系 社会小环境
  • 简介:摘要本文主要谈论了《祝福》中“我”的形象,并分析了“我”和祥林的死的关系。有不足之处,还望同仁予以批评指正。

  • 标签: 《祝福》 &ldquo 我&rdquo 的形象 祥林嫂
  • 简介:中华民族历史悠久,文化丰富、广博。在辉煌的民族文化中,神巫观念占着一个独特的位跫,神巫观念是先民对现实世界虚幻、歪曲的反映。文学作品是作家本质力量的对象化,神巫观念必然渗透到文学作品里,这是人们的共识。甚至人们在考察文学的起源时认为“神巫仪式”是文学活动的起点、提出“神巫仪式发生说”。

  • 标签: 中学 语文 祥林嫂 文学作品 民族文化 神巫现象
  • 简介:鲁迅以男性视角描绘出的隐隐约约的祥林故事呈现出女性本身的生存状态,传统男权文化剥夺女性独立性,从而使女性物化。祥林是被彻底物化的生活在社会底层的典型妇女形象,其反抗是生命本能的、自我毁灭式的抗争。鲁镇民众是使其沦落为他者的温床,祥林中年早死的命运就成为必然。

  • 标签: 鲁镇民众 物化 他者 女性
  • 简介:鲁迅是永远的,不在于他的金钱、权力和地位,而在于他的作品,在于他开创的杂文和小说并立的双峰,永远隽永幽长,青青未了;在于他的杂文既有深刻的理性思辩,又饱含着烈火燃烧般的无限情怀;在于他诸多小说中塑造的苦难中华的群像。从狂人、闰土、祥林到子君、孔乙已、阿Q等等,无不一再流露出对苦难深重的中华民族各色人等的深情关照与“尊个性而张精神”的无限渴望。

  • 标签: 祥林嫂形象 典型人物 阿Q 鲁迅 孔乙己 中华民族
  • 简介:摘要:本文探讨了城市化社会中月服务的需求和挑战。随着家庭结构变化,城市居民对月服务的需求不断增加,但也面临人才短缺、高费用、多样化需求和监管不完善等挑战。为解决这些问题,政府可以发挥重要角色,通过政策支持、人才培养、费用降低和监管机制完善等方式来规范和促进月服务市场的健康发展。通过对月服务在城市化社会中的需求与挑战的深入研究,以期为相关企业提供借鉴与经验。

  • 标签: 城市化社会 月嫂服务 需求 挑战
  • 简介:摘要:本文探讨了月服务对新生儿和新父母的影响与价值。介绍了月服务的定义和作用,包括月的职责和责任以及月服务的内容。分析了月服务对新生儿的影响与价值,包括提供专业的护理和照顾、促进新生儿的健康发展以及帮助建立亲子关系。探讨了月服务对新父母的影响与价值,包括减轻新父母的压力和焦虑、提供专业的育儿建议和指导以及帮助新父母适应新的角色。

  • 标签: 月嫂服务 新生儿 新父母 影响与价值
  • 简介:中秋节到了!妈妈像变魔术一样拿出了一套月饼模子、一小袋面粉和美味的月饼馅。她乐呵呵地对我说:“宝贝,你想不想做月饼?”“做月饼?”我这个超级大馋虫马上追问道,“妈妈,你说的是真的吗?”妈妈认真地点点头。

  • 标签: 月饼 中秋节 妈妈 美味 面粉