简介：《易传》与道家哲学有共同的文化母体,其易本体曾经也是混沌,也可以从象与精两方面去认识,但二者旨趣迥异,道家讲复返,《易传》讲解析。《易传》在建构其哲学的过程中,确曾运用了道家的一些概念,如大恒、得一,但最终这些概念都被放弃,原因在于这些概念不能满足易哲学重解析的内在需求,容易与道家哲学混淆。《易传》的学派属性仍当以传统儒家说为优,只是其成立有一个过程。

简介：庄学家们或将《庄子·逍遥游》中大鹏理解为庄子笔下象征最高精神境界的逍遥者形象，或将其理解为系列有待者中的一个阶梯，这些分歧的解决端赖于《逍遥游》各环节结构关系的理解和鲲鹏寓言在《逍遥游》中地位的界定。本文即由此争议出发，分析了种种分歧背后的根源，讨论了这种种理解的误区所在。文章进而提出了一种不同以往的文献理解方式，将鲲鹏寓言重新定位为《逍遥游》的引言，其意义在于兴发出“小大之辨”。在具体文本分析的基础上，提出了一条阅读《庄子》内七篇的义法：在注重获得庄子整体理解的同时，要特别注意保持各个不同语义层次文献的相对独立性。每一语义系统的意义应该首先在其系统内部推敲、寻求；任何来自此系统之外的意义要想安放到此系统的理解中，都必须和系统的语义无矛盾；一旦发生矛盾，首先应该作出调整的是来自系统外的理解。

简介：尽管＂情感＂在传统伦理学理论中不是一个受到重视的词语,但这并不意味着情感不值得被关注。在当今农村社区生活中,以人情消费为表现形式的感情——＂人情＂——在农村社区生活中呈愈演愈烈之势。本文把情感确定为伦理学理论的关键词,以情感为路径来构建农村社区伦理,用道德情感主义理论指明农村社区伦理建设的情感之路。＂人情＂不是道德情感的基础,也不是道德判断的基础,相反,＂人情＂想要成为道德的情感,有必要经受道德情感主义的道德判断。道德意义上的人情是真情,使农村社区生活回归真情,既是我国当代农村社区伦理建设的理论任务,也是道德情感主义理论自身面对的巨大现实挑战。

简介：2017年8月26日,由《马克思主义理论学科研究》编辑部、高校思想政治理论课程研究中心、江西师范大学共同主办,江西师范大学马克思主义学院承办的2017年《马克思主义理论学科研究》高层论坛——'21世纪马克思主义研究'理论研讨会在江西南昌召开。江西省政协党组副书记、副主席姚亚平,高等教育出版社副总编辑、《马克思主义理论学科研究》主编阎志坚等出席研讨会开幕式并致辞。来自北京大学、中国人民大学、南开大学、复旦大学、南京大学等40余所高校的80余名专家学者参加了会议。此次论坛是《马克思主义理论学科研究》2015年10月正式创刊后举办的第二次全国性高

简介：10月18日上午九时，中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂隆重开幕。习近平总书记代表第十八届中央委员会向大会作报告。中国天主教“一会一团”驻会领导收看收听了开幕会盛况，并认真学习十九大报告精神，畅谈了个人心得与体会。

简介：意识形态往往以观念的形式出现,因此长期以来,意识形态批判主要是一种意识形态的观念批判或观念的意识形态批判。对马克思来说,这种意识形态批判不过是意识形态批判的形式或形式的意识形态批判,而问题的关键却在于,意识形态在本质上恰恰不是观念的,而是实存的、现实的和实践的。这构成马克思《德意志意识形态》这本著作的核心思想。这一思想部分地被柯尔施在《马克思主义与哲学》一书所捕捉,在柯尔施看来,马克思从来都是“把意识形态(包括哲学)当作具体的现实而不是空洞的幻想来对待”。因此,意识形态批判就主要不是观念的批判而是现实的批判,这才是意识形态批判的本质,其他统统只是形式。但是除此之外,还有另外一个重大的问题也同时被特别地忽视了,那就是,这正好为后来第二国际的一些马克思主义者轻视理论特别是哲学提供了借口,然而正是在这里,隐含着意识形态批判的另一深层本质:意识形态本身内在实践结构。因此,为了实现意识形态的实践的和本质的批判,坚持和创新意识形态就不能不具有特别重大的理论意义和现实意义。

简介：2017年1月19日,由教育部人文社会科学重点研究基地天津师范大学心理与行为研究院和中国心理学会联合主办的第二届“中国特色心理学智库建设”高层论坛在天津隆重举行。来自全国各地的40多位代表出席了论坛。论坛邀请到了国务院学位委员会心理学科评审组成员、中国心理学会常务理事、国家重点实验室、教育部人文社会科学重点研究基地、教育部重点实验室及国内部分高校心理学机构负责人参加。

简介：马克思主义是时代精神的精华,具有与时俱进的理论品质。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平提出了'不断开辟21世纪马克思主义发展新境界'的重大命题。为深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,

简介：马克思主义是时代精神的精华,具有与时俱进的理论品质。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平提出了'不断开辟21世纪马克思主义发展新境界'的重大命题,为深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,研讨21世纪马克思主义的发展问题,拟于2017年8月底在江西省南昌市召开2017年《马克思

简介：周口地区作为中原文明的重要发源地之一,其传统民居承续着中原传统人文精神和自然情怀。周口地区传统民居作为豫东传统民居的典型代表蕴含着丰厚的历史和文化价值。随着现代城市的快速发展,重新整理我们的传统资源并使之在当下以有机的形态得以延续,不仅仅是如何保护传统这么简单,更是关系到如何立足当下,依据一定地域和文化,针对民居环境进行重新认识和再设计的一个现实问题。周口地区从当时的现实出发建构起基于当地的自然和气候条件及文化背景的经典民居,其过程和结果所蕴含的传统智慧可对当下的我们具有一定的借鉴和启示意义。

简介：2016年12月18日,由清华大学马克思主义学院、《高校马克思主义理论研究》编辑部和《社会主义核心价值观研究》编辑部共同主办的＂《高校马克思主义理论研究》《社会主义核心价值观研究》创刊1周年座谈会＂在京举行。清华大学党委书记陈旭教授、中国人民大学党委书记靳诺教授、教育部社科司副司长徐艳国、北京市委教育工委常务副书记张雪和清华大学党委副书记邓卫教授出席会议并致辞。

简介：在深入学习贯彻习近平总书记'7·26'重要讲话和全国高校思想政治工作会议精神之际,为迎接党的十九大胜利召开,进一步提升对推进21世纪马克思主义发展的重大意义和实践路径的认识,2017年《马克思主义理论学科研究》高层论坛于8月25—27日在素有'天下英雄城'美誉的江西南昌隆重举行。此次论坛由高等教育出版社《马克思主义理论学科研究》编辑部、高校思想政治理论课程研究中心、江西师范大学联合主办,江西师范大学马克思主义学院承办。来自全国

简介：武当山地处湖北省十堰市境内，又名太和山，明永乐十年被成祖嘉封为“大岳太和山”。提到武当山，首先就会想到真武大帝、道教文化和武当武术。岁月交替，日转星移，随着人文步履的崛起，武当山独特的建筑艺术在漫漫历史长河中也留下浓墨重彩的一笔。

简介：对于建筑设计师而言,精通绘画十分重要.绘画是对画家个人意识的映射和观念的书写,兼做画家的建筑师通常通过绘画寻求建筑设计灵感,并将其艺术意念和设计诉求同时传递到绘画创作和建筑设计中.柯布西耶就是如此,在他的整个建筑设计生涯中,其作品的建筑形态风格也随着其绘画风格从传统写生,到纯粹主义,再到自然之物的描绘,乃至后期的粗野主义绘画和雕塑,以及最终的回归而相应地改变,在这五个阶段中,其设计手法判若两人,带给人们无限的启迪与思考.

简介：本文关注了德国建筑师、建筑理论家布鲁诺·陶特(BrunoTaut)在一战及其后一段时间里富于远见性的艺术行为。陶特发展了一系列新建筑类型,它们并非仅仅是一种对新建筑或新都市主义的想象,而是一种生产乌托邦式'新人类'的完整空间计划的概要。他平衡了现代都市和工业城市的高度组织性、空间性,日常经验中建造和功能在布置上的一体性,以及现代都市无秩序、未规划的扩张,还艺术性地预示了被异化和分隔的城市与乡村的再联合,并最终拉近了所有那些被分隔开的个体人、自然、宇宙。最后,作者思考了一种更宏大的外在语境条件,它支撑了这种表现主义的建筑乌托邦,并导致陶特从20世纪20年代中期开始突然完全放弃这一主张并转而支持更为冷峻、功能主义的建筑方案,直到其去世。

简介：经济基础决定上层建筑是人们耳熟能详的历史唯物主义基本原理,但对于为什么是经济基础决定上层建筑、而不是上层建筑决定经济基础这个根本问题,马克思、恩格斯在其他著作中较少论及,在历史唯物主义教科中也很少有人专门论述这个问题。恩格斯在《反杜林论》的'暴力论'三章中,则通过分析经济对政治的'基础性'地位、暴力工具对经济状况的依赖、政治权力与经济发展之间的关系三个方面,批判了杜林关于'政治关系的形式是历史上基础性的东西'、'政治状态是经济状况的决定性的原因'的历史唯心主义观点,阐明了只能是经济基础决定上层建筑,而不能是上层建筑决定经济基础。

简介：江苏省的＂中本分段培养＂已经实施五年时间,但是在实施过程中并没有理解中本贯通的初衷而忽视了自身职业教育的内涵建设。专本衔接中在内涵衔接上有待进一步优化,尤其在职业教育＂培养什么样的人＂的人才培养目标、＂怎样进行培养＂的课程体系、＂谁来进行培养＂的师资队伍和校企合作衔接等方面与我国推行的现代职教体系的＂五个对接＂存在很大的距离。而目前的＂专接本＂项目则是改变现代学徒制困局的有效途径。