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  • 简介:赛里格曼认为,法律规范和信任是协商调解公民社会内在紧张关系的两种手段。法律表示强制,而信任体现着对他人作为自主个体的自由的承认。信任是个体间交往、团体活动以至公民社会的基础。但公民社会也面临着信任的危机,因为法律等制度性规范越来越多地确定人们的公共生活。重建信任政治的公民社会是新世纪的挑战。

  • 标签: 公民社会 协商调解 承认 公共生活 法律规范 紧张关系
  • 简介:老子是一个伟大的哲学家、思想家,是中国古代的智慧大师,同孔子一样,都是中国传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟和定型时期最著名的代表人物。他的道法自然,清静无为思想孔子的儒学理论,是影响中国文化两千多年的两个主要理论学派。而老子《道德经》是一座取之不尽用之不竭的智慧宝库,历代都有许多人从中去玄寻道,以求得灵性的开悟和智能的启迪。然而老子之学其高不可测、深不可究,使人欲尽无期,欲罢不能。《老子》说:“上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。老子有预见性,懂得他的思想难为常人所解.难为常识所容.曲高和寡.势所必然.

  • 标签: 老子哲学 常人 为道 孔子 道法自然 必然
  • 简介:人间净土现代社会默雷传统净土思想的人间性及其现代意义由台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土现代社会———传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议,1997年7月19日至21日在台北举行。会议主旨是探讨如何将传统的佛教,古为今用,发现它的人间...

  • 标签: 人间净土 人间佛教 中国佛教 净土思想 现代社会 唯心净土
  • 简介:信任之于个人生活社会存在的重要性不言而喻,但已有研究似乎并未能使我们更真切地理解信任本身。通过批判性反思以往经验研究概念化信任的不同进路及其弊端,本文发现信任绝不只是一种基于结果预测、利益计算或理性选择的认知判断现象,而是一种有其认知、情感行动维度的社会事实,它本质上就是一种社会情感。与此相对应,所谓信任危机的实质也绝不只是人们从理性计算或认知判断而来的普遍的彼此互不放心,而是一种充斥于全社会的存在性焦虑或恐惧。这种焦虑或恐惧的根源,在于不恰当的社会结构安排、不合理的社会制度设计和不友善的社会生存氛围。因此,信任危机的治理,面对的不只是一种"社会病态",更是一个"病态社会"。

  • 标签: 信任 信任危机 社会情感 存在性焦虑 结构性处境
  • 简介:马克思的历史主义原则历来是理论界争论的重要问题之一,但国内几次关于历史主义问题的争论最终都因政治的等方面原因没有深入下去,人们在历史主义的实质内容等方面也没有达成一致的意见。在西方,历史主义从维科、赫德尔到黑格尔形成了一个历史主义的方法论传统.马克思的历史主义原则正是在批判地继承这一传统的基础上创立的独特方法论,它实质上是一种实践辩证法,即从实践出发,辩证地理解和解决历史发展过程中产生的矛盾和问题。这一原则在今天依然是我们进行马克思主义理论创新社会主义现代化建设必须坚持的重要方法论原则。

  • 标签: 马克思 历史主义 实践 辩证法
  • 简介:伊斯兰教的“和谐”主张构建社会主义和谐社会的思想和原则有相通之处,发扬伊斯兰教爱国、诚信、平等友爱和鼓励学习的优良传统,引导穆斯林讲和谐、促和谐,是新时期伊斯兰教工作的重要任务,应当认真研究,大力推进。

  • 标签: 构建社会主义和谐社会 伊斯兰教 “和谐” 穆斯林 主张 诚信
  • 简介:宗教在我国社会的存在将是长期的,这是不以人的意志为转移的客观现实。尤其在农村,宗教的存在呈现出复杂的状况,成为影响农村社会稳定和发展的一个重要因素,不能不引起我们的充分认识和高度重视。当前要完成农村社会稳定、农民增收的任务,实现建设富裕、文明社会主义新农村的目标,就要积极做好引导宗教社会主义社会相适应的工作,发挥其一定的积极作用,减少和克服因宗教信仰而带来的消极作用,调动宗教组织和信教群众的积极性,搞好农村物质文明和精神文明建设。

  • 标签: 宗教工作 社会主义社会 宗教信仰 精神文明 物质文明
  • 简介:毛泽东社会建设思想对于推动新中国从传统社会向现代社会转型具有多方面的意义:以平等的社会理想建立干群平等关系,扫除旧社会官场陋习,推动新中国在社会阶层结构上从等级社会向平等社会的转型;以“统筹兼顾、适当安排”的方针最大限度地利用有限民生资源,为新中国的社会转型提供了必要的民生保障;提倡创造条件积极兴办农村社会事业,改善农村社会服务状况,为实现我国农村从传统社会向现代社会的转型创造条件。

  • 标签: 毛泽东 社会建设 社会转型
  • 简介:社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达,是对中国优秀传统文化的创造性发展。培育和践行社会主义核心价值观对外是为了提升话语权和影响力,对内是为了凝聚社会共识和引领社会风尚,目的是为了更好地坚持和发展中国特色社会主义。

  • 标签: 社会主义核心价值观 文化根源 实践意义
  • 简介:2014年2月24日,中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观进行第十三次集体学习,习近平总书记做了重要讲话(本文简称"习近平政治局讲话")。同年5月4日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上做了《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话(本文简称"习近平北大讲话")。

  • 标签: 社会主义核心价值观 高校建设 中共中央政治局 切合点 师生座谈会 习近平
  • 简介:3月26日在北京举行,由光明日报社、中央电视台、中国伦理学会联合主办。与会者强调,家庭是社会的细胞,是连接个体社会的桥梁。优良的家风家教,可以使个人获得进入社会的基本品质,在道德观念上进行自我约束,尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有独特作用。

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  • 简介:党的十八大分别从国家层面、社会层面和公民个人层面对社会主义核心价值观的科学内涵作了精辟表述,这是我们党立足社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新,反映了我们党对社会主义核心价值问题的最新认识,为积极培育和践行社会主义核心价值观提供了基本指针。一方面,当前我国正处在社会转型、体制转轨的的敏感期,社会思潮多元化趋势呈快速发展之势。同时,伴随着我国国际地位的迅速提升引致的我国西方国家在意识形态领域的斗争也日益激烈,核心价值观在其中尤引人瞩目。

  • 标签: 社会主义核心价值观 当代大学生 培育 社会主义核心价值体系 路径 意识形态领域
  • 简介:"原理"课作为高校思想政治理论课的基础性课程,为社会主义核心价值观提供理论基础、政治立场和哲学方法,在高校培育和践行社会主义核心价值观过程中扮演着极其重要的角色。将社会主义核心价值观有效融入"原理"课的教学中,首先要明确价值观教育这一教学目标,重视教师自身政治素养和理论素养的提高,在具体教学过程中依据各个原理对社会主义核心价值观进行系统诠释,同时也要改变教学方法,展开生活教育,重视实践教学。

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  • 简介:徐慧萍(《江汉大学》1986年第1期)一部社会发展,归根到底是生产力发展变化的历史。而生产力性质的变化,则表现为生产力三要素在生产力系统中所处的地位和所起的作用的变化。从历史发展的总过程看,可以把生产力的历史演变归结为三个基本阶段:以纳入劳动对象的天然自然物为

  • 标签: 生产力三要素 社会发展史 江汉大学 徐慧 发展阶段 中所
  • 简介:先存的道(约1:1-5)今天我们要查考的经文不长,对今天大多数基督徒来说,这几节经文都是耳熟能详,琅琅上口的。然而。这几节经文实在是相当意味深长。因为作者使徒约翰在这几节经文中创造性地引进了一个具有强烈而深厚的希腊哲学背景的词“道”。

  • 标签: 约翰福音 圣经 哲学背景 经文 基督徒 “道”
  • 简介:本年度举办5讲。(1)3月13日,第91讲,中国科学院自然科学史研究所研究员刘益东主讲,题为“致毁知识科技危机:人类面临的最大挑战中国发展的最大机遇”。(2)11月15日,第92讲,台湾政治大学历史学系副教授陈秀芬主讲,题为“谈话可以治病吗?论金元明清医学中的‘以情胜情”’。(3)11月22日,第93讲,科学哲学和科学史家范岱年主讲,题为“从科玄论战90周年看科学和现代文明、传统文化和形而上学”。

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  • 简介:《周易》是中国思想文化史上最为独特的一部典籍,在中国古代文化的形成发展过程中发挥了基元性和范导性的作用。在今天,以《周易》为核心对象的易学研究,可以说是中国古典学术研究中的“显学”,横跨哲学、史学、考古学、语言学等诸多领域。随着出土文献研究的深入和新的思想观念的兴起,近年来易学研究取得了显著的成绩,既有传统问题的推进,也有新问题的发现,多有精彩之笔,值得重视。有鉴于此,我们以近三年为限,对公开发表的易学成果略作总结思考,学养所限,难免挂一万;议评不当,祈望方家批评指正。

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  • 简介:《淮南子》以论“治”为全书主旨,而其论治又从“道”、“人”、“”三个维度展开:其一,道为《淮南子》论治的基础,道有能治之功;其二,人为《淮南子》论治的中心,人有可治之性;其三,为《淮南子》论治的起点,有证治之用。其书对“道”、“人”、“”概念的理解使用,既体现了先秦思想资源的深切影响,也表明了汉初学术务实致用的倾向。

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