简介:党的十五大确立了邓小平理论为我党的根本指导思想。十五大报告特别强调,要增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性,一切以“三个有利于”为“根本判断标准”。可以讲,“三个有利于”标准是邓小平理论中一个具有根本性的观点,它集中代表着马克思主义的基本精神。
简介:《易经》作者主观意向是《易经》吉凶重要成因之一钮福铭《易经》吉凶成因错综复杂,多种因素所致。其中作者的主观意向是决定吉凶的主要原因之一,许多卦爻的吉凶受其制约。一般说,符合作者主观意向的,许之以吉,背离者则归之于凶。下面略举数例,择要述之,以见一斑。...
简介:本报讯为期两天的广东省佛教协会第六届代表会议昨天在广州开幕,来自全省各地佛教界的255名僧尼和居士代表参加会议。省人大、省政协、省委统战部等有关部门领导和有关宗教界嘉宾应邀出席会议。会议开幕前,省委副书记蔡东士,
简介:10月28日至29日。全省第六次民族团结进步表彰大会在贵阳隆重召开。省委书记、省人大常委会主任石宗源作了重要讲话。国家民委副主任杨健强到会指导并讲话,省委常委、统战部长龙超云作了总结讲话。
简介:张明在《马克思主义研究》2018年第6期撰文认为,海外学者对以张戎版“毛泽东传”为代表的历史虚元主义思潮的理论批评,构成了海外毛泽东研究领域的“第六次论战”。
简介:应总部设在利比亚首都的黎波里的世界伊斯兰宣教协会(以下简称利宣协)秘书长谢力夫的邀请,中国伊协副秘书长杨志波和国际部副主任阿迪力出席了9月18日至21日利宣协在印尼雅加达召开的世界伊斯兰宣教第六届会议。
简介:建设有中国特色的社会主义事业,不仅要坚持抓好社会主义物质文明建设,还要坚持抓好社会主义精神文明建设。而社会主义精神文明建设的重要内容,就是社会主义文化建设。在这个意义上,广东省委近期提出了建设“经济强省,文化大省,相互促进,协调发展”的战略思想,目的就是要在经济高速发展的同时,把广东省的文化地位也相应地提高到同一高度,并从我省文化建设的实际出发,不断发展健康向上、丰富多彩的,具有岭南风格、岭南特色的社会主义文化,以满足人民群众日益增长的精神文化需求。
简介:综合古今中外休闲伦理的研究成果,吸收当代社会人们休闲生活的成功经验,着眼于幸福人生和高品质生活的价值目标,我们认为,现代休闲伦理应当以健康与舒适、愉悦与幸福、低碳与环保、优美与高雅四大基本理念为支撑来建构自己的精神大厦,形成扎根传统、适应现实、面向未来的休闲伦理学理论体系。
简介:圣妇彼利日大(SaitnteBrigitte),1303年生于父母十分虔诚的北欧瑞典王族。人们特别注意到她的父亲彼利日(Brigère)曾长途跋涉,远道去西班牙冈包斯泰(Compostelle)圣雅各伯宗徒陵墓朝圣,并且他每星期五告解,纪念耶稣苦难。
简介:本文从几个角度概述了孟子对孝的论述与实践,认为孟子是一位孝子。同时对《孟子》中“不孝有三,无后为大”进行了阐释。认为孟子只是就舜在特殊情况下“不告而娶”而言,目的是强调人类社会繁衍。“后”不一定单指男子,应指子、女而言。今日之“后”更是如此。
简介:一生勋业足千秋,鹤寿松龄志愿酬。早岁通经明主道,壮年兴学展宏谋。大明湖畔教门探,金字塔前真理求。从此天园增品级,吉祥两世共名留。
简介:在毛泽东诗词中,通过"我"的形象的塑造,寄寓和传达了作者的浓郁情感。毛泽东诗词中"我"的形象,有一个从小"我"向大"我"发展演变的过程,展现了毛泽东从一个憧憬革命的热血青年,到投身革命实践熔炉,再到成长为革命领袖的发展历程。毛泽东诗词中大"我"形象的一个鲜明特征是具有高度的自信,这种自信,表现为人生自信、革命自信、建设自信,并最终实现了由个人自信向民族自信的跨越。之所以有这种自信,就毛泽东的思想来说,从不同的角度可以找出多种原因,但回归毛泽东诗词进行分析,要归结于毛泽东诗词中的人民情结。
简介:道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处,历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷27引初唐司马承祯《天地宫府图》说:“第三西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天,未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属,上宰王君治之...
简介:佛教是佛陀至善圆满的教育,全面如实地阐明宇宙人生,从伦理道德的人乘正法,十善业、四禅八定的天乘正法,到究竟解脱的了生死一一成佛的出世三乘法,真是圆满具足,渊博精深,利益人天。中国是世界佛教三大系之一——汉语系北传佛教的国家,
简介:中共七大是充分发扬党内民主的光辉典范,它昭示了一个重要的事实:党内民主兴,党就兴;党内民主衰,党就衰.在这次会议上,党的民主理论得以科学总结,党的民主制度得以进一步完善,党内民主得以具体实践.所有这些都为我们在新世纪新阶段党的建设提供了借鉴.
简介:设计,英文design从字面上解释:“设”为构想;“计”为计划。我们可以把计划解释为是一种构想计划,是人的一种思考过程。这种思考过程,最终要通过实施来加以实现。设计,作为一门边缘性学科,包括范围非常广泛。在这里,我们可以把它概括成四个大的方面,也就是设计的四大体系。一、视觉传达设计视觉传达设计是人人通过视觉而进行的一种信息上的传递,它重在人与人之间精神上的交流。因此,也有人把它称作是一种“精神装置”。
简介:惊闻松老已归真,噩耗侵来恸穆民。耄耋德高融世纪,峥嵘才溢跨星辰。经纶桃李萌天下,
简介:
简介:明代佛教是从明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇祯十七年(1644)前后二百七十六年间朱明一代的佛教。自两汉之际佛教初传中土,经过两晋南北朝时期的融会、激荡、隋、唐时代的繁荣与辉煌,宋代以后,佛教各宗趋于融合,佛教与传统儒道的融合日益加深,形成了以儒家学说为基础的“三教合一”,到明代时,佛教的发展陷入停滞,缺乏理论创新,佛教各宗派除禅宗和净土宗外基本上已徒有其名,鲜有教理显发和振兴的人才。但是,三教合一后的中国佛教已经渗透到中国社会的各个方面,成为中国传统文化的有机成份,并与民间信仰,民间民俗融为一体。
简介:再说祖师禅——从识认论上来看禅宗的“离四句绝百非”“四句百非”乃佛法为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明缘起性空、真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学人。所谓四句,通常指有、无、亦有亦无、非有非无等四句,或指肯定、否定、部分肯定部分否定、两者均否定等作为判断一般论议形式的四句。四句之说有十种之多,百非则指百种否定。四句百非都是基于一切判断与议论之立场而设立的假名概
学习党的十六大精神笔谈——从“三个有利于”到“三个代表”
《易经》作者主观意向是《易经》吉凶重要成因之一
省领导接见省佛协六届代表会议代表
全省第六次民族团结进步表彰大会
海外毛泽东研究的“第六次论战”及其学术效应
我会代表出席世界伊斯兰宣教第六届会议
论六祖禅对社会文化建设的作用
休闲伦理的四大基本理念
圣妇彼利日大简传
孟子论孝与“无后为大”
敬悼马松亭大阿訇归真
毛泽东诗词中的大“我”自信形象
道教第三大洞天考释
课余随笔——当前佛教三大事
中共七大与党内民主
浅议设计的四大体系
沉痛悼念马松亭大阿訇
高潮后的四大续曲
明代佛教及时末四大高僧
禅定漫谈(十一) 禅定三大法系