简介：1．职业概况1．1职业名称心理咨询师1．2职业定义运用心理学以及相关学科的专业知识，遵循心理学原则，通过心理咨询的技术与方法，帮助求助者解除心理问题的专业人员。

简介：人类这一善于发明的食肉动物类型是什么时候开始产生的?斯宾格勒认为,人类是因手的诞生而成为人的。在能够自由运动的生命世界中,手是一种举世无双的武器。捕食动物的眼睛(它们“以理论的方式”对待世界)被添加到人类的手上了,后者以实践的方式掌控世界。人类不仅仅挑选武器,而且制造武器。这就是构成人类免于种属强制的自由的东西,这是一种在这个星球上的所有生命历史中唯一的现象。伴随着每一个新的创造物,人类离大自然越来越远,越来越成为大自然的敌人。随着“言语”和“规划”这一对范畴从人类的“手”和“工具”中脱颖而出,这一现象愈演愈烈,在人类的世界和宇宙之间的裂缝也越来越大。

简介：用历史唯物主义把握中国教育问题，是当下中国教育研究所面临的迫切而重要的思想任务。当代中国教育存在着许多问题，为了切中当代中国教育问题的命脉，不能通过简单的经验和直观方法加以把握，而要通过历史唯物主义的深刻分析得以显现。只有历史唯物主义才能引导教育进行历史定位，将教育的时代标识凸显出来；只有跳出“历时性与共时性的思考模式”，才能把捉住中国教育的历史方位。合理选择解决中国教育问题的基本路径应当是：把握中国教育现代性的实质，培育社会主义世界历史性个人，超越左与右，建构本土原创的教育理论。

简介：随着中国儒学传入日本，中国儒者推崇孔子的传统也随之传入日本。但日本江户时代中期的儒学家荻生徂徕却与其他的儒家学者不同，形成了自己独特的孔子观。由于徂徕认为自己不是圣人，所以不能凭借私意来判断孔子是否为圣人，只好随众一起姑且称孔子为圣人。孔子将“先王之道”传于后世，所以徂徕认为孔子是“传礼者”或传道者。而徂徕认为自己同孔子一样也是将“先王之道”传于后世即当时的日本，所以徂徕也将自己定位为传道者；加之自己的人生经历和政治主张同孔子十分相似，所以徂徕也以日本的孔子自居，即将孔子作为自己的自画像。

简介：在一年一度的高考竞争中,有些人能享受“金榜题名”的喜悦,而对于有些同学来讲,则要承受“榜上无名”的打击。受到这种打击的学生,经过这一变故,其心理发生了诸多变化。归纳起来,落榜学生主要有以下几个方面的心理特点:

简介：上海著名佛教老居士郑颂英大德于公元2000年8月26日下午2时40分在上海逝世，享年84岁。颂老临终安详，并有家属及居士20余人为之昼夜助念，佛号不断。为颂老冼沐时，其关节柔软，脸色自如。

简介：中国管理科学研究院思维科学研究所和《思维科学通讯》编辑部，长期以来支持自然科学思维研究，这是难能可贵的。进入21世纪，中国一些著名科学殿堂里传出喊打“平民科学家”的呼声，这是一种败象。科学研究离不开人的思维，赞成的就协同；不明白的就会逆向或反向，

简介：一、叛逆心理表现在父母面前，父母没说两句话就摔门而去，或者说：“得了，得了，我什么都懂，一天到晚数落什么!”；在同学面前与同学意见经常不统一，说话尖酸刻薄；在老师面前，表面是一套，心里是一套，奈你说破嘴皮，我自岿然不动。这些孩子除了叛逆性格之外，一般都比较悲观消极。嫉妒心强。

简介：“指标生”即定向招生,是指部分普通高中拿出部分招生计划分配到一定范围的学校招生。指标生政策的目的是促进教育平等化,无论学校教学质量和水平高低,各初中学校的学生都有机会上好的高中。在这样一个精英云集的群体里,“指标生”在学习成绩、知识面等方面与其他学生相比存在着较大的差距。这些学生在原来的初中也曾经是人中龙凤,他们的成绩在班级乃至级部都是名列前茅的。可是进入高中后,在新班级往往排名比较靠后。这种落差让“指标生”在心理上很难接受。山东省实验中学以积极心理学为指导,在教育实践中不断帮助“指标生”发现自身的优势,树立自信,取得了较好的教育效果。

简介：爱国高僧巨赞法师继承太虚法师改革佛教思想，并为之奋斗一生。早在20世纪20年代初就提出改革佛教的志愿，并对佛学进行研修和实践。抗日战争中，撰写10万字的《新中国佛学概论》，提出“生产化”、“学术化”二个口号，并在卓锡广西桂平西山龙华寺时进行试验。建国前夕草拟《新中国佛教改革草案》提交党中央。新中国成立后，长期担任中国佛协和中国佛学院领导。提出改革佛教是必然的，并为之奋斗一生。

简介：

简介：情绪情感属于人的非智力因素的范畴，学生只有体验积极的情绪情感，才能够调动学生的学习积极性，达到良好的学习效果。只有运用教育心理学知识激发起了后进生积极情绪情感体验。在非智力因素课题实验时，我对学生采用多元评价，抓住后进生的闪光点进行赞赏、鼓励，让后进生感受学习的乐趣，激发起学习动机。

简介：墨子以“天下莫若身之贵”阐释了生命存在的伦理之义，并从“生，刑与知之处”的知性统一的视角，表达了对人之为人的自在与自为的“生”之内涵的洞察与感悟。这种感悟既是人之为“生”的一种道德境界，也是对人的“生生之道”在伦理意义上的孜孜以求。墨子对“生”的追求强调在普遍意义上的德性之欲，故而以“兼爱”为机制，在“兼”的社会化过程中来表达对“众之生”的尊重。所以，“兼爱”是墨子实现“贵生”的伦理设计，“兼”体现了墨子对人生关系、社会关系应该如何的一种德性之约，确切地说，“兼爱”是实现“贵生”的社会道德要求，更是人何以“贵生”的一种伦理手段，此与当代社会的和谐建设有借鉴之功。

简介：以深圳高校278名在读研究生为被试，以《石页士研究生专业认同问卷》为工具，调查硕士研究生专业认同状况。发现：①硕士研究生专业认同处于中等偏上水平；②有无工作经历、是否跨专业和年级对其专业认同水平影响显著。提出提高专业认同水平的合理化建议，为促进硕士研究生专业学习提供指导。

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简介：1、以学为先。在他们心目中，学习是正事，理应先于娱乐，一心向学，气定神闲，心无旁骛，全力以赴，忘我备战。2、随处学习。善用零碎时间，每天在晨跑中、吃饭时、

简介：本文以A型行为问卷对70名医学系和法医学系学生的学习成绩作了对照性测试研究。结果显示:学习成绩与A型行为有关。学习成绩优秀生大部分属于A型行为类型,与学习成绩差生比较具有显著性差异(P<0.01)。在行为因子中,时问紧迫感强是奖学金获得者们最为突出的特征。

简介：我院今年共有60位学生,其中本科55人,研究科5人,修业期满,学完规定的所有课程,成绩合格,准予毕业。具体名单公布如下:

简介：<正>我院今年共有136位学生,其中本科72人、研究科11人、教牧研究生班53人,修业期满,学完规定的所有课程,成绩合格,准予毕业。具体名单公布如下: