简介：

简介：人生“三戒之”孔子提出：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”把人的自然性和社会性结合起来，颇富哲理。

简介：1951年4月20日上午，司令部召开排以上干部会议，动员打好出国第一仗。开会地点在丘洞附近的一片树林里。动员会上，师参谋长传达了上级关于打好第五次战役的基本精神，要点是：1．敌人在正面向我进攻的同时，准备在我侧后登陆，前后夹击我军，妄图重演仁川登陆故伎。我军必须抢在敌人前面，发动第五次战役，瓦解敌人的登陆计划，并把战线向南大大推进；2．这次战

简介：地处长江下游的苏南地区盛产古今闻名的三种观赏石,它们分别是南京的雨花石、无锡的太湖石和昆山的昆石。雨花石东吴时在南京南郊的雨花台山岗上,一颗颗色彩鲜艳,花纹美丽的石子,被人们视为宝石,故雨花台又名聚宝山,相传梁武帝时,佛

简介：人们常常把唐朝的高僧玄奘叫作'唐三藏',那么'三藏'是什么意思呢?这是一句佛教术语。'藏'的梵文原意是盛放东西的竹箧。佛教借以概括佛教的全部经典,有些近乎'全书'的意思。因为佛教经典分三部分:经藏、律藏、论藏。所以又称'三藏'。玄奘赴印度求法,取回'三藏真经',他又极为博学,通晓经律论三藏,所以人们尊称他为'三藏'。在佛教史上还有一位被称作'三藏'的是南北朝时由印度来我国弘法的印度高僧真谛。两位'三藏'一个西去,一个东来,都为促进中印文化交流作出了卓越贡献。

简介：新中国建立时，我国若干少数民族社会尚处于前资本主义发展阶段．这是人类社会发展史中的宝贵遗存和活化石、具有极高的学术研究价值。鉴于已经或即将进行的民主改革将会使之迅速消失．为了将这些社会的情况．原原本本地记录下来，教育后代，并供研究．1955——1956年，中央领导同志指示从各高等院校抽调教学人员，组成调查组前往少数民族地区，并指出这是具有“抢救”性质的调查。

简介：中国古代阳与羊同音,羊即为阳。“三阳”依照字面分析,解释为三个太阳比较直观,既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明,其台光荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其台腾射。均含勃勃生机之意。“泰”是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也。我们见到“泰”,总是大吉

简介：<正>1981年初夏,焦作市郊区待王乡赵张弓村农民,在村西北地1里许抗旱挖渠道时,发现一座唐代墓葬,出土“开元通宝”铜钱两枚和一件三彩三足罐。该墓为竖穴土洞墓。墓道宽0.8米,底部距地表2.7米,甬道处宽0.65米;墓室东西长2.15米,南北宽1.45米。墓室内有人骨架一具,头西足东,仰式葬,停放在平铺的一层卵石之上,无棺木痕迹。两枚铜钱分别置于头部与手部(其中一枚已锈毁)。三彩三足罐置

简介：从广义上说，唐三彩是唐代彩色釉陶的总称。从现有考古资料来看，有唐三彩烧造窑场的省份有河南、陕西、河北及四川等，其中河北窑场是指在当时以烧造白瓷而闻名遐迩的邢窑。如内丘县西关附近窑场曾发现盘、杯、罐、钵、盂、壶、鍑等釉陶制品，与白瓷、黑……

简介：经国务院批准召开的全国地方志第三次工作会议，经过大家的共同努力，今天下午就要圆满结束了。受指导小组委托，我对会议作个简要总结，讲三个问题：一、关于会议的基本情况；二、关于会议的主要收获；三、关于会议精神的传达贯彻问题。

简介：去年，笔者在玛纳斯县境内发现了吴三桂祖孙铸的三枚钱币，现分别介绍如下。

简介：

简介：钱币界对闽浙赣省苏维埃政府1934年版“中国苏维埃”银币和“粉碎敌人五次围攻决战临时军用币”是真品还是臆造品各持不同看法。1990年8月在福建武夷山市召开的六省革命根据地货币研究情况交流和学术研讨会上,我们曾提出自己的看法,现对这两种银币再作进一步的辨析。一、关于闽浙赣省苏维埃政府1934年版“中国苏维埃”银币我们认为这是“臆造币”,除过去众所周知的理由外再补充几点:

简介：他编纂了一本特别的书——《藏地牛皮书》，笔名叫一直。两个月前，笔者在北京见到了他。一个瘦瘦的，好像总在沉思着，对大城市生活有点隔阂的年轻人。一直很低调，愿把自己隐在幕后，只希望人们欣赏他用脚走，用心琢磨出来的“作品”。

简介：文化人类学家认为，妇女在人类历史上经历了女神、女奴和女性三个发展阶段。在人类历史的早期．女性是整个人类崇拜的偶像．她创造了人的自然世界．她用神奇的子宫孕育出神奇的生命，并以神奇的力量维持着每一个新的生命，也延续着整个人类的发展。她发明了原始农业．还构建了人的社会之家。母系氏族公社在原始社会悄然出世，母权制的确立使女性的权力和地位至高无上。在这辉煌的女神时代，女性的本质和价值得到充分的肯定和实现。而到了原始社会末期．随着父系社会的建立，女性的权威逐渐。

简介：

简介：中国钱币学会成果汇报暨第三次年会是我国钱币学发展中的一次盛会,把学术研究和经验交流溶合在一起,又是专家学者和社会活动家结合在一起,体现了新中国钱币研究的蓬勃朝气。我是加入钱币学会以来第一次参加这样的会,听到了很多精彩的学术报告,看到了成果丰硕的汇报展览,收到非常多的珍贵资料,收获很大,感到非常高兴。从成果汇报展览中就能看出,中国钱币学会和各地钱币学会的工作和群众性的钱币研究

简介：“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。

简介：商代卜辞中，战争材料尤为丰富，有关军事制度的内容，向为学者所关注，甲骨文透露出，殷商时代的族是军事组织；行是步兵作战时的行阵，(方彳再)为演兵之法；而共人则是征集步兵，那种共人即征兵的笼统说法应予修正。

简介：古钱造伪古今皆有，目的在“射利”。造假手段花样翻新，各种档次一应俱全。造伪者利用人们寻珍、觅宝、猎奇心胜的心理投其所好，辅以诱骗捏造，鼓动如簧之舌，或雇佣“托儿”，引人入胜，让人自己上套。高水平的假钱甚至老专家也失足落水，初学更不在话下，经验教训可谓多矣，现将我所见三例介绍如下。