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  • 简介:《经典常谈》是朱自清在抗战时期写于昆明和成都的一本七万馀字的传统文化普及读物,正文包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文共十三篇,1942年国民图书出版社初版印行,后由文光书店多次再版,至今仍是一部长销书,

  • 标签: 《经典常谈》 图书出版社 文化生态 四十年代 《说文解字》 《诗经》
  • 简介:禁忌是人类社会最早的社会规范,藏族神灵禁忌是在原始宗教苯教影响下形成的藏族传统文化的重要组成部分,对高原藏族生态文化既有积极的辅助功能,也有消极的不利影响。

  • 标签: 苯教 神灵禁忌 藏族生态文化
  • 简介:《陇戛寨人的生活变迁——梭戛生态博物馆研究》(方李莉等著,学苑出版社2010年1月版。以下简称《研究》),是对我国第一个生态博物馆一一梭戛生态博物馆较为详尽的研究性著作。纵观全书,《研究》的亮点在于研究面广,材料丰富,尤其是对陇戛寨人非物质文化遗产方面的记录和梳理,显得极为详尽。

  • 标签: 梭戛生态博物馆 生活变迁 本土化 非物质文化遗产 现状 中国
  • 简介:北魏至隋唐时期,罗布泊地区的城市数度兴废。在隋朝初期平定吐谷浑后,该地区的城市建设获得恢复发展,后因隋末战乱再遭废弃。’唐贞观年间,来自中亚康国的粟特人康艳典率领部族在楼兰城故址和罗布泊地区重建新城,并形成经济建设与安全防卫等功能较为齐全的城镇群,这对延续和繁兴丝绸之路交通、促进丝绸之路沿线多元文化交往融合具有重要意义。罗布泊地区的城市重建,除了社会政治、经济、军事等主要驱动因素以外,自然生态的修复改善也为此提供了客观可能。而城市人口结构、社会生产方式和自然气候等是罗布泊地区生态环境得以修复改善的重要因素。

  • 标签: 北魏至隋唐 罗布泊 生态修复 城市重建
  • 简介:从漠河县城西林吉镇出发.过了阿木尔河.车子一直在茂密的原始森林的公路上奔驰.奔向远方黑龙江源头的洛古河。

  • 标签: 黑龙江 洛古河 自然景观 旅游资源
  • 简介:德国生态哲学家萨克塞说,生态哲学的根本任务就是告诉人们用广泛关联的整体观点看问题;美国学者卡罗琳·麦茜特则认为,生态学作为一门自然哲学扎根于有机论.①其实不论是前者还是后者,告诉我们的无非都是同一个信息:世界上没有什么东西是孤立存在的,所有的东西都彼此联系在一起,牵一发而动全身.粗略地说这就是所谓的"生态观".20世纪的下半叶,西方学术史上最具纪念意义的事件之一就是生态学突破了原有的学科界限,成了一种被普遍接受的全新的世界观.

  • 标签: 生态学 “道” 科学世界观 范畴 能量 整体观点
  • 简介:在20世纪文化生态背景下,张大干独特的生态意识观念,使其山水画在技法的变化上既保持着中国画的传统特色.又创造出了一种抽象的墨彩绘画。张大干的这种泼彩法,推动了现代中国画艺术的发展,影响十分深远。

  • 标签: 张大千 泼彩山水画 生态伦理 山水文化
  • 简介:随着社会发展,以景观生态学理论框架为指导的博物馆展陈理念开始逐渐展露新的头角。面对博物馆展陈时所必须解决的空间格局、空间动态以及生态功能,研究景观尺度下的时间和空间作用,可以帮助博物馆提升综合性和整体性概念,同时对于博物馆陈列理念的生态化设计具有应用和实践作用。

  • 标签: 博物馆 景观生态学 生态化设计
  • 简介:从鬼的文化生态分析入手,探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态,进而思考百年的“驯鬼年代”,并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看,神之于宗教和鬼之于巫术,两者有着某些基本的同构之处。鬼的神化以及一些巫术隐身于宗教,已经使得鬼之破除迷信和神之宗教自由两者之间的界限模糊不清。在某种意义上,虽历经近百年的驯鬼年代并由此引起了文化生态的某些失衡,鬼文化依然通过神文化和诸鬼节文化顽强地存续着,鬼的文化生态也在各种社会调整中不断寻求着新的形式和新的平衡。

  • 标签: 文化生态 鬼文化 鬼节 巫觋 鬼神
  • 简介:鄂西生态文化旅游圈地域范围包括湖北西部即武汉城市圈以外的八个市州(区)。从内在发展潜质分析,鄂西生态文化旅游圈内山川秀丽、江河壮美、文化丰厚,旅游资源不仅数量众多、类型齐全、特色显明,而且品位高、影响大、集中度好,旅游产业初具规模,市场前景可观,具有广阔的开发空间和发展潜力,但作为旅游业最重要的一环——旅游纪念品的开发却不容乐观。本文就鄂西生态文化旅游圈旅游纪念品的开发进行了探讨,并提出了一些策略性建议和发展思路。

  • 标签: 鄂西生态文化旅游圈 旅游纪念品 产品设计
  • 简介:每一个人都带着故事来,又带着开心走。午后,温暖的阳光穿梭于微小的隙缝,舒倘,漫长,把天地间一切空虚盈满。空间里拥有一股浪漫的气息,恰似知己,没有过多的殷勤,舒服自然,自由自在。这就是莱芜维笙雪野大酒店独有的静谧时光。莱芜维笙雪野大酒店隶属于山东烟草投资管理有限公司,是中维酒店集团维笙品牌首批荣誉授牌的酒店。酒店坐落于山东省莱芜市浪漫的雪野湖东岸蟹岛,外观犹如一朵美丽的莲花盛开绽放。远离城市的喧嚣与争执,只有淡淡的雅致怡情。客房内优雅大气的欧式装修风格,完美的曲线,精益求精的细节处理,都为宾客带来舒服的触感。在早上拉开帷幔的刹那,阳光斜过叠叠绿植,落下片片的斑驳,湖面上弥漫起悠远而淡然的薄雾。眺望远方,周边的山景、湖景尽收眼底。这一刻,内心才有了一种久违的平和。

  • 标签: 酒店集团 原生态 自由自在 投资管理 装修风格
  • 简介:挪威驻华大使叶德宏先生愉快地接受了贵州省政府原副省长龙超云的邀请,于2003年3月19日至25日赴黔作为期七天的考察访问。大使随行人员有大使夫人叶卡琳女士(人类学家)、文化专员梅园梅女士;此外陪同大使考察的有国家文物局专家组成员、贵州生态博物馆项目领导小组组长苏东海先生,《中国日报》记者王姗姗女士。

  • 标签: 挪威 驻华大使 叶德宏 贵州 生态博物馆 考察活动
  • 简介:清代至民国时期甘青宁地区农牧交界带农耕和游牧民族因生存而争夺"草场和耕地资源",此消彼涨的纷争和一些不适当的经济活动,一方面弱化了这里原本脆弱的生态环境,使人居自然环境质量下降,生态失衡加重.另一方面也引发了一系列社会矛盾,乃至武装冲突事件,成为社会不稳定的因素.

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  • 简介:文章结合昌都地区60年来生态建设和环境保护方面取得的成就,以及目前存在的问题,并根据昌都地区在建设西藏高原生态安全屏障领域的特殊地位和重要生态价值,提出生态保护、可再生能源利用以及生态旅游三结合的区域发展观点。

  • 标签: 昌都 生态建设 环境保护 生态旅游
  • 简介:从空间形式、材料、技术三个角度,阐述了传统民居体现的生态价值观和构思,结合当代生态建筑设计案例,总结出在生态建筑设计创新中常用的思维方法,为生态建筑设计提供设计思路。

  • 标签: 传统民居 生态价值观 生态建筑设计 创新 方法学
  • 简介:现代背景下环境问题日益突出,原生态智慧成为当前研究较多的一个主题。原生态智慧的神话其实是"他者"与"我者"合谋的产物,通过"他者"想像得以构建。但"他者"的智慧同样可以为"我者"的前行提供参考,而通过"他者"与"我者"的互渗来保持文化多样性,不失为一条可选择的较为可靠的道路。

  • 标签: 原生态智慧 他者 我者 文化多样性
  • 简介:儒家思想在我国传统文化中占据了极其重要的位置,而在数千年以后的现代社会中,儒家生态伦理思想依然发挥着其积极作用,如仁民爱物思想下的生态保护观、天人合一思想下的生态道德观、取物有节思想下的生态发展观等,为社会主义和谐社会的构建奠定了良好的基础。

  • 标签: 儒家生态伦理思想 现代社会 天人合一 仁民爱物 取物有节
  • 简介:甘肃民族地区位于西北大江大河的上游和源头,是西北森林、草原、冰川的主要分布地带。这一特点决定了当地生态环境的变化会直接影响西北和全国生态环境的平衡与安全。所以,甘肃民族地区不仅仅是江河之源,同时还是“生态之源”。位于青藏高原东北边缘的甘南藏族自治州,是黄河上游源区的主要流经地。黄河的重要支流洮河、大夏河均发源于此。仅玛曲县

  • 标签: 甘肃民族地区 区位 甘南藏族自治州 直接影响 治理对策 西北
  • 简介:唐五代是敦煌古代历史上开发规模最大、持续时阍最长的时期。在大部分时阍内,这一地区的人口都超过了三万,他们每天在饮食、取暖、生产、饲养牲畜等方面都消耗着数量可观的柴草。这种无间断的消费一直持续了四百余年。在很大程度上破坏了绿洲赖以生存的天然植被,加剧了该地区生态环境的恶化。此文从藏经洞出土的敦煌文书所记载的内容出发,通过对这一时期不同阶段柴价的分析.结合税柴征收的具体情况,得出了敦煌地区天然植被受到严重破坏的结论。

  • 标签: 唐五代 敦煌 柴草消费 生态环境
  • 简介:“万物一体”论是王阳明哲学思想的重要内容之一。其“以天地万物为一体”,体现了一种生态良知;“万物一体之乐”和“万物一体之仁”呈现出一种生态审美境界和生态道德境界;“万物一体”的实践工夫则包含了去除过度物欲、知行合一、合理取用的生态实践观。

  • 标签: 万物一体 生态良知 生态境界 生态实践