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  • 简介:<>1986年1月,四川大学博物馆、成都市博物馆联合发掘了成都指挥街古代遗址。遗址文化堆积层共有六层。在其中的第四层即唐宋层的大量出土文物中,有一件骨制骰子特别引人注目。此骰子呈正方体,边长0.9厘米,六面分别钻有一至六个小圆窝,其中代表“四”的一个面圆窝内施红彩,其余面的圆窝内施黑彩。此骰子现藏于成都市博物馆。

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  • 简介:中华书局整理本《后汉书》自1965年问世以来,流传广,影响大,是目前公认的最为精善的《后汉书》版本。《后汉书》李贤注(下文简称'李注')中大量征引古书,涉及不少语言文字、典章制度问题,笔者发现整理本的校尚存值得商榷之处,今撰成札记十九则,以期对《后汉书》的标点、校勘研究有所匡补。1.《显宗孝明帝纪》:事毕,升灵台,望元气,吹时律,观物变。

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  • 简介:新形势下,对文物保护与利用的关系如何认识和处理,如何做到有效保护合理利用我们民族文化的根基的责任历史地落到我们每一个炎黄子孙,特别是我们每一个文物工作者的肩上。这里仅就我们通过学习和工作谈一感想,以求教于同仁和专家。

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  • 简介:鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史书记载。慕容鲜卑从三世纪上半叶(公元221年)入居辽西至五世纪中叶(公元436年)北燕灭亡,在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色,其杰出表现在当时中国北方诸少数民族中是不多见的,在辽西地区少数民族发展史上占有重要地位,因而探寻慕容鲜卑发展的足迹成为一个

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  • 简介:<>王育成同志《从两周金文探讨妇名"称国"规律》一文(《江汉考古》1982,1),在探索两周金文中妇名称国的规律方面,做了有益的工作.但是,文中把曾姬无恤壶定为夫国为妇作器,据夫国称妇人国名,"皆是其生身国名"例,证明曾姬的国姓,却值得商榷.其铭云:佳王廿又六年,圣?之夫人曾姬无恤,望安兹漾陲,蒿间之无(马匹),用作宗彝尊壶,后嗣用之,职在王室.(《三代》12·25·1)"圣?之夫人曾姬无恤",同位语作主语,显然就是作器者.圣?究为何人?论说不

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  • 简介:陈列工作体现着博物馆的性质、任务和服务社会的深度与广度.是发挥社会教育功能的根本途径,是博物馆的工作重心.因此,博物馆要开拓思路,不断创新,努力搞好陈列工作,力争办出高质量、高水平的陈列。本人对博物馆陈列工作谈两看法,以就教于方家。

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  • 简介:“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题,诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入,有些问题已经明朗化,有些仍在探讨,有些还需要进一步“确”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后,受益非浅。

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  • 简介:早在1992年,联合国教科文组织就发起了“世界记忆工程”,该工程宗旨是“抢救和保护世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的人类记录”。10年之后,印证着近代中国工商业发展历史的会馆的《中国会馆志》,于2002年12月在人民大会堂河北厅举行首发式,标志着“世界记忆工程”在中国登陆。中华民族的主体汉族的一支重要民系——客家民系的迁徙史,诚然也是“世界记忆工程”的一项不能忽视的一大课题。闽西上杭地处客家母亲河汀江中游黄金水段,是客家民系成长的摇篮。

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  • 简介:1996年杨瀚生起在台湾为祖父杨虎城平反的念头,并在2005年付诸行动,他的作为虽然掀起舆论热潮.甚至引起时任国民党主席马英九的注意.但终究没有下文。笔者曾在台北国民党党史馆采访馆长邵铭煌.他提到杨瀚还专门与他讨论过这个问题。邵铭煌的立场是:没有任何一个国家会认定将领杀死领袖随从,并将领袖扣押的行为是合法的。让国民党为杨虎城在西安事变的行动平反,根本不可能。

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  • 简介:江苏省原教科所所长成尚荣说:“教师是派到儿童世界去的文化使者。”充满着“童真味”的语文,应该具有怎样的教学特征,教学中有什么样的关注?作为“使者”的教师应该以怎样的教学策略面对童真的语文教学?

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  • 简介:随着社会主义市场经济逐步建立,如何在市场经济条件下修编新方志,这是一个全新的课题。《台州会要》的成功出版发行,是台州市两个文明建设的一项丰硕成果,也是新世纪到来之际,奉献给广大读者的一份精神佳品。通过《台州会要》运用市场经济的方法的成功实践,新编地方志要做剑“三个结合”:即坚持现实和史实相结合、坚持社会效益和经济效益相结合、坚持政府主持和号家修志相结合。归结一句话:“背靠政府,面向市场”。

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  • 简介:第一次对死亡有概念是什么时候七八岁的时候,那天中午睡午觉,总是睡不着,一想到要死,这个世界就没有了,就很害怕。我爸在边上,我说我好害怕死。我爸说,你死的时候,我肯定已经先死了。我就哭,那怎么办哪。我爸说,不怕啊,等你死了以后正好我们就在天堂会合了。

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  • 简介:一、《北史》地名校疑议一则《北史》卷五三《皮景和传》:“又有阳平人郑子饶,诈依佛道设斋会,用米面不多,供赡甚广,密从地藏,渐出饼饭。愚人以为神力,见信于魏、卫之间。将为逆乱,谋泄。乃潜度河聚众,自号长乐王,已破乘氏县。(皮)景和遣骑击破之,禽子饶,...

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  • 简介:回族学者王儒博士撰写的《马福祥》,于2012年7月由人民日报出版社出版。全书共计约34万字。我国著名回族伊斯兰问题研究专家、中国伊斯兰教协会原副会长兼秘书长余振贵先生,著名回族作家、鲁迅文学奖获得者石舒清先生为此书作序。该书以翔实的史料,流畅优美的文字,再现了尘封于历史灰尘下的近代著名回族政治家马福祥先生在中华民国动荡的时代,对国家前途、民族命运的思考,叙述了传主鲜为人知的事件。

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  • 简介:<>古人云“学问如何观点书”。“校”是古籍整理研究的一项基础工作,要高质量做好并非易事,它需要综合性学问,文字学、音韵学、训诂学自不必说;版本学、目录学、校勘学知识也不可少;还有对所校书涉及的典章制度、风俗习惯、方言俗语,乃至其中包含的学科专门知识、名词术语等,也不可无知。除此,还需要有审慎态度,眼勤手勤,不怕麻烦,有疑必查,绝不可想当然。吕叔湘先生曾语重心长地说过“标点古书不可掉以轻心”(《文献》第十三辑),这一告诫太必要了,今特取之为题。依理说,对《戴震全集》这样一部重要的书籍,又是出版规划中的重点项目,整理应当是慎之又慎的,然而从本书的一些失误看,似乎校者没有完全做到。当然,其中不排斥有缺乏必备知识的问题,但更多的是因为审慎从事不够。下面仅以《戴震全集》(二)所载《屈原赋注》的《通释》举例略作说明:1.傅岩:史记谓之傅岩。在河东太阳县北,今山西解州平陆县东北二十里又东北,

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