简介：因与《文史精华》编辑部的工作关系,笔者得以在本期付梓前一览何蜀先生的大作《"文化大革命"中的歌曲》,先睹为快.文章内容,史实事例,余多有经历,感触颇深,由此引忆三十五六年前之往事,恍若昨日,遂萌生将何文中窃以为薄漏之处行以补填之念.蒙责编应允,命笔如下.续貂之作,尚乞何蜀先生见谅.

简介：2000多年前，伟大的史学家司马迁在著名的《报任安书》中，一连列举了7件事，热情歌颂了公元前中华民族文明史上姬昌，孔子，屈原，左丘，孙子，吕不韦，韩非等七位德才杰出而命运坎坷的圣贤，在身处逆境之时反而更有作为的事迹。

简介：你是灯塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手，掌握着航行的方向。年轻的中国共产党，你就是核心，你就是方向。我们永远跟着你走，人类一定解放；我们永远跟着你走，人类一定解放！

简介：在那场以"大革文化命"为主要表现形式之一的"文化大革命"中,流行过一些什么歌曲?它们对时代面貌、社会情绪及人民的命运有过怎样的反映,产生了怎样的影响,给后人留下了一些怎样的思索?

简介：潮汕民间口头传诵的歌仔民谣，是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌，落死鬼唱的落神歌，做巫术用的神咒，劳动时唱的（口连）哕曲，民间传诵的歌仔，新婚闹新房做四句，老婶老姆唱歌册，这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐，其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分，应该认真收集、整理和研究，以便去其糟粕，取其精华，弘扬潮乐文化。

简介：１９２１年中国共产党成立后，为了劳苦大众的翻身解放，民族的独立和新中国的诞生，无数革命志士抛头颅、洒热血，前仆后继，以他们的生命谱写了一曲曲动人的颂歌。１９４８年产生在重庆原国民党渣滓洞集中营，曾经在难友中广为传唱的歌曲《把牢底坐穿》，就是其中的一首感人的乐章。新中国建立后，人民解放军迅速挥师大西南。重庆将要解放时，国民党反动派于１９４９年９月１７日杀害了被长期关押的爱国将领杨虎城，１１月２７日又血腥屠杀了关押在渣滓洞集中营里的数百名革命志士，制造了震惊中外的重庆“１１·２７”惨案。据脱险志士介绍，许多难友在中弹倒下的最后时刻，仍然高唱着《把牢底坐穿》等战斗歌曲！据原渣滓洞集中营难友杨益言１９

简介：1943年3月30日,是汪精卫叛国投敌,另立“国府”的第三年.汪系的大小喽罗早就策划届时举行什么“庆祝大典”.汪伪中国国民党汉口特别市党部为此发布《为庆祝国府建都三周年纪念告民众书》,责成伪汉口特别市教育局组织“汉口特别市青少年代表团”赴南京参加“庆祝大典”.

简介：<正>80年代中期,四川锦江宾馆在贯彻“三化一条龙”服务和开展优质服务竞赛活动中,提出并强调情感化服务。1994年,北京丽都饭店以“标准化管理、情感化服务”为题,全面总结该店推行情感化服务经验,对饭店优质服务起了巨大推动作用。锦江和丽都,在创优质服务过程中都提倡情感化服务并取得可喜成果不是偶然的。这表明具有中国特色的情感化服务是饭店服务中一个值得探索的问题。笔者在此谈一些浅见。

简介：

简介：今天我们在这里纪念中国新文化运动的先驱者之一的田汉先生诞辰一百周年。田汉先生从青年时代就开始投身文艺活动，他怀着强烈的民族的和社会的责任感，始终站在时代的最前列，用文艺的武器为中国人民争取自由和解放的伟大事业作出了不可磨灭的贡献。用他自己的话说，就是...

简介：发展湘绣，何去何从的问题已经解决，走日用品大众化市场的道路已毋庸置疑。实践业已证明，这是一条光明大道，会越走越宽。曾应明要做湘绣产业，其产业化的思路已条理清晰，步骤分明。但是湘绣毕竟只是民间工艺，是艺术，把它转化成产业，资金何处来？从三百元起家到总部那座旧楼，曾应明用了十年时间，如果按照这个资金积累的速度，湘绣什么时候才能走进世界市场的各个角落，走进中国千家万户？什么时候才能解决湘绣产品供不应求的状态？不能一步一个脚印地积累资金，道路太漫长，湘绣会在等待过程中继续衰落的。加快壮大规模的步伐无法回避地摆在了曾应明的面前，解决这个问题。就必须寻求合作，借势借力，争取最广大的同盟。

简介：神奇的色彩家族以其惊人的魅力给万事万物带来了美的生机。随着人类文明的发展，色彩又成了人类情感领域中的美神，具有特殊的表情功能和象征意味并以巨大的磨力唤起人们美的联想，成为传达人类情感的媒介。无论是兴奋还是忧郁、欢快还是平静、轻松还是沉重等各种复杂的感

简介：音乐与情感的交融──读菲利浦·德拉沃的诗牛惠霞Ｒｅｓｕｍｅ：Ｌ＇ａｎａｌｙｓｅｍｅｔｅｎｒｅｌｉｅｆｌａｒｅｌａｔｉｏｎｉｎｔｉｍｅｅｎｔｒｅｌａｍｕｓｉｑｕｅｅｔｌａｃｒｅａｔｉｏｎｐｏｅｔｉｑｕｅｄｅＰｈｉｌｉｐｐｅＤｅｌａｖｅａｕｅｔｓ＇ａｔａ...

简介：博物馆的管理工作象其他行业一样主要分为人、财、物的管理，但归根结底是对人的管理。只有人员管理到位才能更好的完成“财”与“物”的管理。我认为博物馆人员管理工作可以着眼于两个方面：即制度化与情感化。制度化重视规范，情感化则强调人文，但是制度化与情感化并不是“严”与“仁”的矛盾，而是人员管理中相辅相成的两个方面。