简介：在第一次世界大战中，诞生了航空母舰这种改变海战形式与规则的武器。在第二次世界大战中，航母成为海战的主角，左右着海战的胜负。

简介：<正>《经略幽燕:宋辽战争军事灾难的战略分析》(北京大学出版社,2013年出版)是已故宋代军事史专家曾瑞龙的力作,对于中国古代史研究具有不小的借鉴价值。本书的基本内容,包伟民、何玉红等学者曾做过介绍,~①稍显简略,仍有详加述评的必要。除绪论和结论外,全书共分八章。第一章总结既有成果及其不足。第二章阐述自唐末到宋初,契丹与中原王朝关系的演变。第三章论述北汉在10世纪中期宋辽关系中的特殊地位。第四章指出宋初文、武两大群体所奉行的战略文化不相容,为此后的军事失败埋下了伏笔。第五章分

简介：1904年，日本宪兵队伴随着日俄战争，在维持军纪的旗子下，跟随作战部队第一次踏上中国的土地，从此一直到1945年8月日本天皇宣布投降，宪兵队一直作为侵华战争中的重要力量而存在。名义上，宪兵队是军队中监军护法的机构，在军队里行使治安和维护军纪的权力，并非作战部队，而实际上，日本宪兵队作为一支严酷而又精干的兵种，拥有广泛的权力，他们在占领地配合作战部队攻城略地、搜集各种情报、镇压中国人民的反抗、残害无辜平民。日本宪兵队在中国分别有“关东宪兵队”“北支宪兵队”“中支宪兵队”“南支宪兵队”等几个部分，其中以关东宪兵队的人数最多，危害最广。

简介：1973年7月29日,周恩来总理陪同刚果总统马利安·恩古瓦比少校和夫人来到大连访问和参观,第二天他送走客人后,下午,驱车来到旅顺口海军基地视察,笔者跟随周总理一行进行了采访。周总理在海军旅顺基地司令员马忠全和政委宋景华陪同下先是登上了一艘军舰,同水兵们进行了交谈。然后,登上了高高的白玉山,俯瞰旅顺口军

简介：藏传佛教曾在元朝宫廷广为流传，《元史》等官修史书中的有关记载，源出自元末明初的一部野史《庚申外史》，明代的作家将这段已被小说化了的历史进一步戏剧化和小说化，遂使藏传佛教沦为“淫戏”和“房中术”的代名词。本文从文献学的角度厘清汉文化传统中有关元代宫廷所传藏传密法的记载从小说到历史，再从历史到小说的复杂演变过程，并利用西夏、元代所译藏传密教文献研究元代藏传佛教传播史，从藏传密教的语境中还原西番僧人于元廷所传所谓“秘密大喜乐禅定”的真实面目和本来意义，颠覆其于汉文文学作品中被色情化了的负面形象，重建历史的真实。

简介：笔者收藏有两张解放战争时期东北地区发行的＂苏联红军司令部＂纸币,面额分别为十元和一百元,这两张被称为＂红军票＂的纸币发行过程之曲折、国际影响之广泛、政治意义之巨大、印制流布之短暂在整个货币史上都极为罕见,

简介：土地革命战争时期，以井冈山革命根据地的创建为开端，中国共产党人在全国各地开始创建革命根据地，进行土地革命的火热斗争，陆续在全国各地创建了五十多块革命根据地。其中较大规模的有13块，地处西北的陕甘革命根据地就位列其中，这块根据地在整个中国革命史上有着举足轻重的地位和作用。那么，

简介：回族作家石舒清书写西海固回族社会生活的作品以其深厚的回族文化底蕴获得了评论界的关注与好评，其中，他的短篇小说《果院》于2005年获《人民文学》短篇小说奖。本文通过对《果院》的分析，认为该作品中蕴含着动与静之间的张力，在终极关怀层面上则表现了一种和谐、顺应的生命状态，暗合回族文化最本质的宗教意蕴。

简介：文章对才子佳人小说的＂江南模式＂进行了考察,认为＂江南模式＂曲折地表达出易代之际的文化生态及文人的故国之思,纠正了学界所普遍认同的＂江南模式＂的负面认识问题。由此入手,文章对才子佳人小说流派历史功用和文化价值进行了考察。

简介：太平洋战争爆发后，中国东北的新教传教士均遭逮捕，日伪利用日本牧师将西方新教各派整合为满洲基督教会，其他教派也被重新统合。此后日伪官员直接介入宗教活动，并通过培训班、座谈会等形式宣扬日本国策，以强化教会的战争协力意识。日伪组建联合协议会、宗教教化团体联络委员会、教化国民研究会等组织，以确保上情下达；并以这些组织为核心，推行增产、储蓄、识字、捐纳、昂扬斗志等运动，使教会沦为战争协力的工具。日伪对宗教派系进行整合统制并利用其为战争服务，这一模式在战时各沦陷区具有普遍性，同时也是日本国内政教模式的移植。

简介：满族女作家叶广芩家族小说《采桑子》是由九部中篇小说构成的一部长篇小说.这部讲述满族贵胄生活的长篇小说,在叙述金家十几个兄弟姐妹的人世沧桑中,回顾金家这个皇室家族由繁华走向衰败的历史,蕴藏着作者内心强烈的文化诉求和对家族文化精华的眷恋和守望.

简介：中法战争之前，由于法国在越南问题上假托“自主之国”之名大行拓殖之实，中越宗藩关系遭到前所未有的挑战。地方督抚和中央部臣积极致力于中越宗藩关系的合法性建构，来自西方“公认”的国际法知识被大量引用。为了说明宗藩关系的合理与合法，公法往往因应解释的需要被选择性地采择。尽管存在“唯利是视”、“囫囵吞枣”的功利倾向，盛极一时的公法舆论旨在申明中国“有管辖越南属邦之权”，最终捍卫宗藩关系以及中国宗主权。在宗藩关系和国际公法问题上，清政府依据本土立场和特定情境采取和而不同的态度，通过东西方国际关系理念的对话与融通，展现出晚清中国面对西方国际关系冲击的本土立场和向近代外交转变的内在动力。