简介：当代戏曲的发展视角既立足国内又放眼海外，由此形成国际化视野下的创作定位和营销策略．以及具体创作中东西方艺术形态的交叉和跨越。多元文化元素的有机交融和合理的展现空间，成为创作者希冀的境界，他们为此做出了不懈的探索。

简介：解放后文艺得到复兴,魔术在天津舞台风靡,除市区成立了专业魔术团队外,各厂矿企业业余文艺团体中,大都增设了魔术节目,业余魔术演员大量涌现,出现了业余演员拜师求艺的需求,除了聘请专业演员为辅导员外,有的还正式拜师确立师徒关系。但在提倡艰苦朴素、批判旧习俗的氛围中,“摆支”简化了,不再在饭店而改在照相馆举行,邀请的来宾也很少,主要是师徒和保荐人合影留念,所照下的像片在行话中称做“摆子”。

简介：上世纪60年代,美国喜剧电视连续剧《糊涂侦探》风靡一时,去年这部片子搬上了银幕,无论电视剧还是影片中,主人公86号特工的美国特工的标准电话装备"皮鞋电话"虽然总是因为信号问题而不太灵光,但这个沦为搞笑道具的设计创意却是令人大赞,其创意之颠覆并不亚于007系列中的激光手表和

简介：本文从楚图腾——凤的现代设计语言视角出发,对凤的文化价值、艺术价值、应用价值三方面进行分析,站在符号学的角度去重新审视楚图腾的造型特点,找出其在现代设计中的运用规律,并从现代设计语言的角度探讨楚图腾的创新应用途径.

简介：南宋蔡元定(1135～1198)非但为博学硕儒、"朱学干城",在音乐理论上也自有成绩.本文以蔡氏为研究对象,并以书中主要见解之一的"十八律"为研究重心.文分三节,第一节为朱子书信及语录探讨.与朱子,确定此书与朱子关系甚深,甚至可代表程朱一派的思想.第二节分析十八律的生成背景、理论内涵,及意义功能.第三节则探溯十八律的理论渊源,上、陈仲儒奏议,至杜佑,十八律体系逐渐成形,脉络俱在.最后陈明季通在乐学上的功过瑕瑜及其影响,以为全文的结论.

简介：如果随便问一下在京从事传统民艺品文化运作和经营的人士,今年的市场情况如何?大部分会回答说:很糟,甚至是近几年不景气期间最糟糕的一年。也许说最糟还有点为时过早,但从现在的形势看,的确见不到有起色的痕迹。可以说民俗民艺品、尤其是传统民间美术品市场正处于迷雾笼罩之下,市场正在寻找那只拨开云雾之手。这里我们所说的民艺品,主要是指那些传统手工艺产品,如木版年画、剪纸、皮影、风筝、民间玩具、脸谱、蜡染、刺绣、少数民族民间手工艺品等等。它与机器生产的传统题材的现代工艺品有着本质的差别。随着十几年来的改革开放,中国民间艺术早已为传媒炒作得烂熟,有不少精品已流向国外,旅游产品的开发虽然曾经为民间艺术品市场带来过短暂繁荣,然而随之而来的便是毁灭性的冲击。急功近利心理驱动下的流水生产,势必会造成粗制滥造、大失水准,完全丧失原有的审美品味,传统民艺品几乎处于开发一样毁一样的窘境。我们现在常见到的大路货,早已不是严格意义上的民间艺术品,充其量不过是低劣的手工旅游商品。而真正意义上的传统民间艺术或由于缺少继承人而岌芨可危,面临绝境;或由于缺少地道材料和更深层次的创作心理而品质下降。过去几年间,小商小贩式的倒卖的确让那些下手早的人发了

简介：

简介：当代书法活动是在一个很小的范围内进行的，这当然是从整个社会大环境而言——书法已经不是一种全民都必须具备的素质了，书写功能未必要在每一个人身上得到体现，时势不同，难以推而广之，只是局限在书法圈子之内，由一小部分爱好者所拥有。明月人王祚曾说过：“数十年来，士大夫气习益下，词章日堕于纤靡，翰墨日趋于颓媚，遂无复向时余韵矣。词翰细事耳，于此不亦可观世变乎？”时局之变改变了翰墨的方向、作用、功能，倘若论说当代书法艺术的繁荣，只能是在很小的范围内言说。书法艺术实际上已萎缩为很少一部分书法人口的喜好。

简介：《温故一九四二》是作家刘震云在1993年创作的一篇调查体小说，故事讲述了河南省延津县的村民在1942年经历的旱灾以及战争中被迫举家逃荒的艰辛悲苦。电影根据小说改编，基本忠实于原著，但增添了对民族文化的深入挖掘和东西方信仰差异所造成的对灾难认知不同等情节内容，使电影更具反思精神和批判价值.

简介：新世纪以来的国学热和消费文化的现象,促使昆曲重新进入现代人视野,并以《牡丹亭》等经典剧目的现代重构,赢得了以大学生、都市知识阶层为主的一批新观众。然而若沉浸在昆曲所代表的中国古典艺术远去的荣光中,据此认为古典昆曲完全可以适应现代社会的艺术需求则是一种良好的错觉。

简介：随着互联网的迅猛发展,它已影响了我们生活的方方面面。适当的运用互联网能够激发学生的学习兴趣,提高学习效率和质量,尝试新型的钢琴课程教学模式具有很大的理论价值和实践意义。本文将探讨＂互联网＋＂时代下的钢琴教育的优势和存在的问题,探究如何将传统教学模式与互联网教学模式相结合,从而推进我国钢琴教育更好更快发展。

简介：随着绘画发展的多元化，绘画材料突破了以往的传统载体，各种形式的媒介材料均被尝试应用在传统的绘画上。新材料在传统绘画中的运用与表现大多凸显出艺术家强烈的创作灵感和表现意愿。某种程度上，艺术观念也可视为是一种材料媒介，它贯穿着对传统绘画创作过程带有试验性的探讨与研究，也给传统学院派绘画表现形式带来了更多的可能性。

简介：音乐新课程实施已经三年,随着对新课程、新理念的学习和认识的逐步加深,音乐课堂教学发生了可喜的变化,具体表现在音乐教学方式上有了三个方面的转变.

简介：（商业）外展与美术馆之间的关系足亟待关注的问题之一，对于商业运营的火型外展，我们首先需耍做的是将展览本身与商业运营剥离开来讨论，商业运营的层次有高有低，而艺术本身没有变化。

简介：在2015年全国＂两会＂的各场新闻发布会上,细心的人都会发现,几乎所有提问的记者在报出他们所代表的传统媒体后,还会带出其所在的网络媒体,这一细节体现了随着新媒体技术的发展,传统媒体与网络媒体的融合逐渐向纵深推进,报网合一、台网合一、社网合一成为大势所趋。伴随着新媒体的日益兴起,受众的视听与情感,社会的经济、政治和文化都较之以往发生了很大的变化。

简介：上一期专栏中，我原本打算畅谈最近的西班牙之旅，但落笔不久就偏了题，聊起了那次多年前造访西班牙的经历。我发誓，这一次不会再犯同样的错，

简介：<正>朱氏黄钟律长朱载堉所定黄钟律长等于“夏尺”一尺某呃丛床⒎钦孀韵氖笔滴?是朱氏依从《周礼》注“大泉乃周景王所铸”及《汉书·律历志》所说“黄钟为天统,律长九寸”以及淮南子说“十二粟当一寸,盖汉制也”推理而来的。他认为大泉直径为莽尺一寸二分,汉尺之一寸,九枚大泉为汉黄钟,而大泉又是周时早有,故汉黄钟等于周黄钟。周离夏商最近,

简介：詹姆斯·卡梅隆编导的《阿凡达》是一部深含对人类生存前景终极关怀的经典生态电影。通过对人类中心主义和西进运动的反思,卡梅隆彰显了对生态整体主义和精神生态圈的观照,使《阿凡达》成为有益于修复地球生态和人类精神的人文资源。

简介：采访者AkioObigane以下简称AO,比尔·维奥拉以下简称BV,KiraPerov以下简称KPAO:我感觉你能发现每一个地方独有的精神,尽管你身份在改变,但你没有迷失自我,而是与这些精神很好地相融合。BV:你的感觉很正确。本质上,Hatsu-Yume使用的技术受到实验性电影的影响——第一人称视角。几乎所有好莱坞的电影都以第三人称视角制作,这种文学形式

简介：符号是人或人类社会的本真存在方式的显现。乐谱作为“认知符号”和“审美符号”在“能指”与“所指”上存在着“乐谱”一一“音响”的“二元关系”和“乐谱”一“音响”一“情感”或者“意义”的“三元关系”的差别。这必然导致视唱过程中对乐谱理解上的多义性甚至歧义性。视唱教学中，对乐谱符号编码与解码的片面性导致乐谱解读上“人”的缺场或“意义”的缺失，从而导致“音响悖论”或“情感悖论”。从符号学的视角反思视唱教学中乐谱作为“认知符号”和“审美符号”的编码与解码过程，为正确理解视唱教学的“科学性”和“艺术性”，进而提升视唱效率、提高视唱教学质量提供一定的理论参考。