简介：研究中古时期音乐制度及乐人社会身份问题,根本目标是研究中古伎乐演化过程。其中心点在于伎乐与乐人。通过显性研究,考察中古社会变迁中乐人群体的形成与发展、聚合与离散、生活职能与社会身份;通过隐性研究,分析中古时期政治秩序更迭变化中造成音乐文化的散佚与及对传统的回拨。乐人的音乐创造活动及伎乐形式与内容的构建,二者之间所具有的二重关系,指出了伎乐作品生产源头与传播路径是一个系统、完整、严密、地位低下的乐人制度,它们共同地推动了中古伎乐的演化发展。

简介：“至乐无乐”是《庄子》音乐审美之重要命题。这涵概了“耳听”、“心听”、“神听”、“气听”、“目听”等音乐审美中的诸多范畴。它对后世文艺审美产生了深远而积极的影响。

简介：<正>清人王夫之在《(?)斋诗话》中写道:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”此话不假,在轻松欢快气氛中的“哀”,与凄凉肃穆中的“哀”;在愁云惨雾氛围中的“乐”,与喜气洋洋中的“乐”,其给人的印象确是迥然不同的。“乐”中见哀哀更哀,“哀”中见乐乐更乐。各种艺术门类的规律常常是相通的。那么,这种哀乐反衬的艺术法则对电影是否也适用呢?回答当然是肯定的。我们不妨援例为证:影片《茶馆》的结尾,是三个历尽劫难的三位老人的相会。那场面和气氛本当该是哀伤无比的。请想一想老人们的遭遇吧:裕泰茶馆的老掌柜王利发,处心积虑,惨淡经营了一辈子,到头来朝不保夕不说,甚至连祖辈经营的茶馆也即将被人强占;雄心勃勃的秦二爷,曾经是北京城里声名显赫的大人物,标榜“实业救国”,颇有振兴民族之志,可落得个“逆产”查抄、扫地出门的悲惨结局;血气方刚的常四

简介：　　当我开始参与戏曲演奏时,接触到演出中打击乐点点滴滴要求,接触到导演的开导启示,以及如何配合演员的表演等,仿佛进入了一个新天地,突然感觉到打击乐的重要意义与价值,打击乐是戏曲音乐的灵魂和支柱,它有其独特的性能和绝妙的艺术魅力,要凭着它的独特音响节奏带动全局、贯穿全剧,渲染气氛,表现特定的环境和背景,刻画人物.司鼓既要有娴熟的演奏技巧,同时要有创造性的指挥作用,使整个乐队和演奏与剧情的发展,演员的表演浑然一体.我感觉到自己的技能与整体需要相差甚远.由此我体验到,作为一名司鼓,除了掌握打击乐的基本功外,还必须抓住以下几个重要环节.

简介：<正>隋唐时期的民歌、诗乐、琵琶音乐、古筝音乐和古琴音乐等是十分丰富多彩的。但是,真正能体现隋唐时期音乐的总体水平的,则是汇集了当时华夏民族音乐和外来音乐精华的燕乐和唐代歌舞大曲。燕乐是我国隋、唐、宋代宫廷在饮宴时供娱乐欣赏的、具有很高艺术水平的歌舞。隋唐时期的燕乐一般是按地区或国别分为几个部分的。如隋代初期分为国伎、清商伎、天竺伎、高丽伎、龟兹伎、安国伎和文康伎七部。至隋代大业年间,隋炀帝国伎和文康伎改名为西凉和礼毕,并增设疏勒、康国两部,合为九部乐。至唐代武德初年重定九部乐,去掉礼毕部,增设燕乐部。624年,又加高昌部,成为十部乐。在隋唐的七、九、十部乐中,分别汇集了中原汉族,东夷朝鲜半岛上的高丽、新罗、百济三国,南方的古代印度、柬埔寨、缅甸和南沼四国,西北的高昌、龟兹、疏勒、

简介：西周是崇火而尚礼的王朝，其将《周易·离卦》配为“礼”，导致五行属火的楚国音乐成为西周燕乐的主体。有关文字的文化说解及春秋时代孔子的“克己复礼”，都为推崇和传承楚文化中的音乐意识提供了理论性、民俗性的基础。到汉代，以崇火为“机祥度制”的刘邦对楚歌更是宠爱有加。两个对中国文化有重大影响的时代在音乐上对楚歌的推崇，导致楚歌的徵调式对汉族民歌调式及汉族民间音乐审美趋向产生重要影响，同时也是汉族民间音乐偏重徵调式的一个重要原因。

简介：1989年11月，当横在东西德之间的柏林墙被愤怒的示威民众打开一条缝隙时，数万计的东德人从这条缝隙涌入西德境内，他们奔向各大超市和录像制品商店，几小时之内，超市的货架上，快餐食品和录像片和除臭剂就被扫荡一空，被扫荡一空的还有第三样货品，那就是：录像带。

简介：一、赢秦的本土音乐秦代自秦始皇二十六年(前221)统一中国,到公元前206年十月子婴投降刘邦,前后不过15年。但秦代的典章制度在中国的制度史上有着非常重要的意义。一方面,它是对周代的继承,另一方面,它又有一系列原创性的制度,对其后历代的政制有着深远

简介：

简介：开皇乐议与隋初的政治有关.隋文帝在议乐过程中倚重北周旧臣,与他在政治上的用人政策是一致的.苏威在政治上的权力造就了苏夔朋党的出现,苏夔朋党对开皇乐议产生了较大的影响.何妥因猜中文帝心理而受信任.隋文帝反对旋宫之法,正是其猜忌防范心理的体现.

简介：宋代是中国古代音乐文化的转型期。受此影响，宋代宫廷燕乐表演体制也发生了重大变化。形成了与隋唐“分部奉曲”迥异的体制。在梳理文献史料与民间遗存音乐的基础上详细探讨宋代宫廷以“分盏奉乐”为核心的演出体制的形成、类别及程式，以期揭示宋代宫廷燕乐活动原貌及对后世的影响。

简介：长期以来,识谱在音乐教学中的地位如何,是个争论不休的话题.究竟是把识谱教学放在中心地位还是从属地位?我个人认为:在初中音乐教学阶段,识谱教学是比较重要的,它能体现出学生的音乐修养水平.

简介：大家都知道，1929年郑觐文接受了柳尧章的建议，组建大乐队，随后改编大合奏《国名大乐》。卫仲乐、金祖礼、许光毅诸先生每每提及的也仅是《国民大乐》，何来《东方大乐》？我听见有“知内情”的人提及，明星影片公司曾为大同乐会摄制过影片《国民大乐》，并于当晚为大乐队全体拍了张照片，全体三十二人；

简介：欧乐家居是一家拥有自主品牌．专业从事家居设计、生产、销售的中美合资企业。自1998年品牌创立以来，已经建立了一套完整、规范、标准的“整体家居私属定制体系”．拥有专业的设计师团队及经验丰富的工匠．更与国际家居时尚潮流同步．与美国顶级室内设计师——Julie·Burbridge女士合作．

简介：本文根据史书记载及唐宋学者的个人著述，论述了燕乐二十八调原本是七宫、每宫四调组成的。清人凌廷堪据《辽史》提出了燕乐的“四均七调”说，今人有附和此说的。本文指出了凌氏错误的原因，在于错误地理解了《辽史》中“旦”的概念所造成的。

简介：能乐是日本最古老、最传统的戏剧演出形式。它的发端,最早可以追溯到8世纪前期《续日本纪》中记载的由日本派往中国的遣唐使所带回的中国散乐。散乐包含歌舞杂耍、傀儡口技、武功魔术等多种演出内容,很快受到了当时日本上至统治阶层、下到平民百姓的喜爱。散乐传入以后,又受到更早由中国和朝鲜半岛传入的舞乐的影响,同时与日本本土固有的民间表演艺术相结合,如源自日本稻作祭礼演出艺术的“田乐”和表现平安时代优美奢华风情的“风流”,最后形成了一种被称为“猿乐”的艺术形式。

简介：(一)论乐思人类的大脑思维是复杂而精细的,人体各部器官所接触到外界的一事一物,都传导到大脑而加以分析、归纳,再分析、再归纳,直到得到一个初步的结论。从这初步结论出发,配合外界一定条件,施诸实践,以达到一定的成效,从这成效中检查前一次思维的正误,加以总结,这就初步完成了一次从思维到实验的活动。音乐是人类从多次的实验中得到一个有规律的乐音。给人类社会传导感情的一种音响。这种有规律的音响,亦即音乐(当然也有许多有规律的音响不属于音乐的,本

简介：近年交响乐等一些高雅艺术的演出在广州渐有起色,广州交响乐团举办的新年音乐会、情人音乐会和学生专场等,在社会上产生了良好的影响。但是他们也面临许多未能适应演出市场的问题。广州交响乐走过了怎样的路,目前广州交响乐团的状况如何,怎样才能推动交响乐事业的发展提高,……带着这些问题,我们邀请了几位交响乐团的朋友座谈,他们这样说:

简介：兴趣作为非智力因素对学习的影响主要体现在可以调动学习的积极性。提高学习效率。对于课余学习国画的学生来说，激发其学习的兴趣对于学习的效果来说是十分重要的。本文根据实践经验，针对国画课堂中如何激发学生学习兴趣，提出了几种适用可行的方法。

简介：韩国是中国的友好邻邦。由于崇尚儒家文化、使用汉字、实行科举制等原因，它和朝鲜半岛其他国家一样，在历史上和中国有密切的交流；特别在文化上，大陆和半岛的发展可以说是一体的或同步的。这样一来，中韩两国就有很多共同的学术课题。在其中一些课题上，韩国学者已进行深入研究，因而远远领先于中国，值得中国学者学习和借鉴。