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  • 简介:探讨书法的形式,有一个根本问题是无法绕过去的,这就是书法形式的历史发生,它牵涉到文字的起源与发生。文字的起源问题十分复杂,在逻辑上包括三个主要问题:文字何时发生(When)、文字如何发生(How)及文字何以发生(Why)。这三个层面的问题都关系到书法艺术的起源。书法的起源并不是指书法在“时间”上产生的具体年代,而是指,在什么情形、什么条件下书法才成为艺术,在这里,我们不仅仅需要出土的证据,更重要的是还需要对这些证据进行美学的思考。

  • 标签: 远古图腾 巫术观念 图画字 书法形式
  • 简介:从文字的构成与演变看,“傩”为“难”加上“人”。而“难”为“又”与“隹”的组合。由于中国文字的象形特征,又由于甲骨文中“隹”与“又”与帝王的联系,我们不难看出,“隹”与“又”分别取像于原始的鸟图腾与蛇图腾,也就是后来演变而成的凤与龙。从宇宙观念看。“隹”代表“天”,“又”代表“地”,因而“难”是天地的合一。而“傩”为天、地、人的合一。傩仪实际上是仪式象征秩序之天地人、神鬼人合一的体现。

  • 标签: 天地 发生学 “又” “难” 中国文字 宇宙观念
  • 简介:品味那些用心创作的艺术品时.可以通过其特有的气质领略创作者本人的个性。有些画家的作品给人惊鸿一瞥的震撼.有些则在细节中隐藏着妙趣横生的“机关”。

  • 标签: 油画 创作者 艺术品 作品 画家 戴增钧
  • 简介:本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生学角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

  • 标签: 格萨尔戏剧 发生学 仪式
  • 简介:摘要:目前,随着我国经济水平的不断提高和科学技术的飞速发展,在提高大伙儿生活水平前提下,对周边环境造成了很大的环境污染。尤其是许多工业生产有机废气的排放,促进全球范围内的环境质量遭到污染,这不仅损害着地球上原生态环境,也威胁着公众的生命健康,因此,对工业生产有机废气选用优质的处理方式是时下亟待解决的问题。本文从环保工程空气污染中工业生产制造废气伤害考虑,论述了工业废气整治技术和措施,以求对国内的生态环境保护有一定的帮助。

  • 标签: 环境工程 工业废气 危害 防治
  • 简介:在社会发展史上,西方资本主义国家在自然科学的研究上对人类的物质文明做出了巨大贡献,工业革命给资本主义国家带来巨大利益,其生活水平大大超过了自然科学落后的国家。资本主义国家的实力剧增,给这个世界造成了新的不平衡,在当今世界上,一个国家的经济实力的强弱,直接影响一个国家在这个世界上的

  • 标签: 永恒性 这个世界 社会发展史 世界研究 不平衡 生活水平
  • 简介:本文以舞蹈编导赵铁春和JonathanLunn在Danscross项目的创作过程作为观察对象,通过两个编导寻找动作的不同方式,来阐述他们作品形成前后的共同现象——文化转义。尽管两个编导都通过非本族的文化元素来激发自己的创作,但"交叉互融"(CROSS)的结果依然带有鲜明的自身文化特征和个性。本文借助《圣经》中"巴别塔"的典故,譬喻跨文化舞蹈创作中编导由动作语言方式的不同而反映出的思维差异。

  • 标签: 音乐文本 文学文本 动作发生(Physical Response) 文化转义
  • 简介:这是一个“视觉智能”的时代。也是一个“世界图像”的时代。亦即约翰·伯格所言:“今天的我们总是以一种前人没用过的方式去观看艺术品。”(JohnBerger,WayofSeeing,NewYork:Penguin,1972.)我们又何尝不是以一种前人没用过的方式来观看与记录发生着的时代。随着数码影像的普及,视觉观看变成一种快餐消费,也造成一种虚浮、空洞和幻觉的影像堆砌。那么我们如何留下这个时代与我们在这个时代的痕迹呢?“小影像,大时代”正尝试给我们提供这样的启示。

  • 标签: 小影像 大时代 记录 发生 世界图像 视觉智能
  • 简介:自上个世纪90年代香港的无线电视、亚洲电视以及后来的凤凰、星空和华娱电视等进入广州和珠江三角洲地区以来,广东本土电视和境外电视一直进行着直接的、长期的竞争。整个竞争过程的趋势曲线在2004年10月份出现重大转折:境外电视由开始进入广东时占据绝对优势到下滑退缩至半壁江山;境内电视特别是本土电视绝地奋起、逆市上扬,实现与境外电视平分秋色。

  • 标签: 市场竞争格局 广东 本土 2004年10月份 珠江三角洲地区 境外电视