简介：梁宇最近又画了一批新作。这批作品依然延续其以前对铁路题材的描绘．这次主要展现的是铁路沿线的风景．包括沿线的工业废墟、厂房及铁道场景等等．显示出工业主题美术创作的文化新质．是对工业文明的记忆再生。在此．梁宇叙述了一个令人怀想的故事——对工业遗场的观看，成为寻找记忆的图像游戏。

简介：作为一部中韩之间以全新的方式合作的电影,《重返20岁》如果没有展示新的类型可能性的话,那么它至少也应该提示了一种新的文化可能性：在＂青春＂和＂怀旧＂成为热门文化消费潮流的当下中国电影中,《重返20岁》在表面上看起来只是这个潮流的又一部产品,甚至为了融入这一潮流,该片在宣传营销上强调的仍然是＂暖男＂、＂小鲜肉＂之类的迎合当下文化价值取向的概念,并且片名中的＂重返＂二字所引发的想象,指向的也很大程度上是当前弥漫的＂怀旧＂倾向,（1）但由于剧本故事来源于韩国,《重返20岁》仍然应当显示出它的不同,这种不同也应当是根本性的。

简介：9月初,2017版《记忆底牌》在悬疑剧场新光影艺苑上演。在这部＂向阿加莎致敬＂的悬疑话剧中,故事从一座建筑的地下暗室开始,三男一女暂时失去记忆,有的被捆绑,有的受了伤,有的昏迷在地。散落一地的报纸上,一则触目惊心的新闻引燃所有人心中的揣测：四人居然是一起重大绑架案中的嫌疑绑匪、警方卧底、被抓人质。那么,我是谁？每个人都有这几种身份的可能,四个丧失记忆的人在密室中展开心理与智力的角斗,谁最先恢复记忆谁将握有胜券。

简介：孙中山自创建兴中会,就被清廷视为洪水猛兽,除明令通缉外,还指令各驻外使馆对他进行绑架和暗杀,一些政敌也企图派刺客将其置于死地。孙中山的一生曾多次历险,可谓九死一生,其中有四次遇难最为惊险,但孙中山都在保镖或者随从的护卫下化险为夷。

简介：弦管是融合、涵化了汉唐以来历代宫廷和民间不同时代、不同地区、甚至外来音乐因素的古老乐种，至今仍以一种综合性的表演形式流传于闽南、港澳台地区及东南亚、欧美各国的华人聚居地，在文化传播和历史变迁过程中，蕴藏、承载着不同时期的历史记忆和不同区域的文化认同。

简介：20世纪初，随着进化论与其他现代西方科学知识在中国的广泛传播，国内学者开始反思传统历史观的“帝王将相”情节，转而关注普通民众生活，倡导“新史学”。①在“新史学”思潮的影响下，民间文化研究受到广泛关注。影戏是中国许多地区民间最为重要的娱乐形式之一，具有特别重要的历史与社会意义，也逐渐受到关注。近年来，随着整体性的“非物质文化遗产”保护工作的逐步推进，

简介：所谓志同道合,就是我们这样的一群人——不同的职业,相同的爱好;不同的个性,相同的志趣;不同的年龄,相同的心意。我们这队组合保持着老友的默契,而随时加入的新朋友又会让我们共同的话题有更多的知音。音乐是我们永恒的主题,罗马的《埃莱克特拉》、威尼斯的《塞维利亚理发师》、米兰的《玫瑰骑士》,三部原汁原味、高水准的经典歌剧,让我们这群歌剧粉丝大呼过瘾。

简介：课程资源的开发与利用是当前课程改革的亮点,也是大学公共美术课程研究与探索的新的切入点。本文阐述了大学公共美术教育开发与利用上海文化历史记忆的现实意义,分别从上海文化历史的传承与保护、美术教育课程体系、教师专业成长与发展以及大学生人才培养的视角进行分析,了解上海地区大学公共美术教育课程开发与利用上海文化历史记忆的独特价值。

简介：“舞蹈”作为一门独立的艺术种类介绍到中国．是从上个世纪30年代由吴晓邦先生成立的第一所“晓邦舞蹈学校”起步的。时值日本侵华野心已明目张胆地在上海横行挑衅．时局动荡不安，内又有反动势力的干扰，仅靠个人力量支撑了半年的舞校只好停办。由于是上海第一所新型舞校而引起上海民主进步的文艺界的注意．并得到欧阳予倩、叶浅予、陈歌辛的支持与认同。在往后的1934年、1936年，吴老师相继东渡日本学习包括德国现代舞在内的外国舞蹈。

简介：音乐的创作、生产、把关、传播、接受都是在社会中完成。社会为之提供了一个阐释语境、一个解释性的伴随的文本。社会符号学是对听觉文化进行分析的利器。音乐符号的发送、音乐符号文本分析和音乐符号阐释都可以用社会符号学思路来进行。本文从社会符号学的角度入手,以成都"东郊记忆"为案例,分析音乐产业链条的各个环节,具体从音乐文化创意与产业转型、音乐产业发展与艺术集聚的形成、音乐文化街区建设与城市整体发展、音乐文化产业所面临的瓶颈与突围策略等几方面展开。

简介：王明贤：“穿越历史”展览梳理毛泽东时代的视觉文化遗产，反思社会主义时代的精神史，参展作品是当代艺术和历史的对话。运用现代历史文化资源进行创作是中国当代艺术一个重要趋势，所以我把它称之为“历史转向”。当代艺术发展何三个趋势：一个趋势是反映当下社会及当下文化问题；另外一个趋势是根据历史图像进行历史再叙述；第三种趋势就是对当代艺术语言作深入的研究。

简介：电影家族中的长兄纪录片从1895年诞生后几乎一直屈尊俯就于弟弟故事片的影子中度日。直到第二次世界大战，纪录电影才迎来它的世界性舞台机遇。在隆隆的炮声所笼罩的时代，纪录电影扬眉吐气昂然吹响了进军的号角，战争加强了它的发展、运用和声誉。很多国家不仅运用纪录片记录重大的军事行动及相关的事件、活动和作战。灵活机动的电影放映单位可以在任何地方：田间、工厂、医院、前线及剧院乃至避难所放映，用影片来培训工人、训练士兵，影响人们的观念，改变人们的态度，激发人们的情感。

简介：以＂南京大屠杀＂为题材的故事电影从主题呈现和创作者叙述角度上,分为三个层面进行讨论,即控诉、救赎和反思。从国内的电影创作或学术领域来看,对于大屠杀或者抗战题材的影片的讨论,显然有一个比较明显的发展思路或脉络,即关注的焦点已然从陈述和控诉＂大屠杀＂的层面上升到反思历史、反思人性的阶梯。

简介：2013年5月17日至19日,＂第八届亚洲戏剧教育研究国际论坛＂在新加坡召开。这是亚洲戏剧教育研究中心（ATEC）自2005年成立以来,首次在中国以外的国家举办会议。论坛的承办方是有着悠久历史和优良教育传统的新加坡南洋艺术学院（NAFA）,本次盛会举行之时恰逢其建校75周年庆典。

简介：知青岁月,是一代人的记忆,这段记忆深刻而粗粝,动人且悲凉。当年梁晓声的《今夜有暴风雪》、《年轮》,叶辛的《孽债》、《蹉跎岁月》曾轰动一时,引发社会集体反思。日前热播的电视剧《北风那个吹》却有意规避了以往同类作品的伤痕、悲凉、反思基调，而是用充满戏剧性和浪漫情怀的爱情故事记叙着知青的青葱岁月。

简介：举世瞩目的第四届中国艺术节,成功地上演了四十五台中外表演团体的剧、节目,举办了四个大型展览,组织了兰州市东方红广场的文艺演出、白塔山黄河文化展示会、兰州——自贡大型灯会、日

简介：内蒙古黄河沿岸生活着一个特殊的蒙古族群体——杭哈蒙古族，从族源看，他们是鄂尔多斯蒙古族后裔。1949年以后，政府以黄河为界通过行政区划把他们归为巴彦淖尔盟。这一族群和乌拉特蒙古族近百年来共同居住在一个行政区域，他们的生活、民俗、乃日仪式、民歌等互相借鉴、融合，逐渐形成了独特的杭哈风格。本文谈到的双重文化认同，是从人类学视角去看待杭哈蒙古族的历史与当下，将这个群体搁置在时间、空间双重维度中去梳理他们的历史记忆与行政区划，从而去关注和阐释当地民歌的界定、民歌手的身份表述和他们在音乐生活中的文化建构。

简介：本文对考古新出土唐韩休墓山水壁画,利用日本正仓院南仓藏琵琶山水画互证,做了细致地对比研究,说明唐代山水画家已经熟练运用“日出”为焦点的透视画法,这是以前未有的绘画观念突破。具有划时代意义的韩休墓山水画无疑为研究中国山水画的变化发展,提供了重要实物史料,唐朝开创的这种“日出”焦点山水画题材,作为独特的审美观更对以后绘画影响深远。

简介：影视作品在形塑＂内向性＂少数民族文化,构建国族文化的过程中举足轻重.以塞夫、麦丽丝为代表的＂新民族电影＂,在主体构建过程中生成内向视角,以叙述者本民族的＂自我＂意识贯穿行动过程.从而,对本民族所谓＂真实历史＂＂客观生活＂的表征成为新民族电影作者的追求.与此同时,国家认同作为一种特殊的心理认知现象,具备情感皈依和心理依附的特征.由此,如何正确理解和阐释＂新民族电影＂所表征的族群记忆与民族文化,如何让其统摄于＂国族认同＂的社会主义核心价值观,成为重要的研究课题.

简介：苏联反法西斯战争题材电影在世界战争片创作领域占有重要地位,俄罗斯反法西斯战争题材电影创作继承了其优良传统,同时,摒弃了其部分意识形态内容。艺术虚构逐渐成为俄罗斯反法西斯战争题材影片创作的主要方法。除了继续宣扬爱国主义、英雄主义,对战争和人性的反思已经上升为其核心主题。随着市场经济体制的确立,俄罗斯反法西斯战争题材电影逐渐淡化其政治宣教功能,日益彰显其文化商品属性。