简介：敦煌位于甘肃省河西走廊的西端。早在战国时期,敦煌曾被乌孙,月氏,匈奴占据,是少数民主聚居地,敦煌成为争夺的地盘。敦煌艺术作为外来宗教艺术,进入中国敦煌之后,在题材内容、主题思想和艺术风格上都受到中国思想文化的影响,适应了敦煌的风土人情。所以莫高窟中的壁画、彩塑都以"非男非女"的菩萨,飞天和伎乐天的形象出现,是中原非佛教的民族神话题材艺术与西域佛教艺术的融合后高度想象力的产物,形成了中国式佛教艺术体系,成为具有敦煌特色的中国民族风格的佛教

简介：傅汝新，1958年生于鞍山，文学评论家、作家，曾任《文艺报》编辑，辽宁省文艺理论研究室任主任、《艺术广角》杂志主编。

简介：在2007年11月在北京举行的“新时代·新广西·新画派——漓江画派作品大展”中。一个年轻的画家引起了专家的注意，这就是杨运高的《红水河》系列，他的两幅巨型山水画令人耳目一新。杨运高的作品选择了他的故乡红水河作为主题。在中国山水画传统的图式上融进了现代图式的元素，苍莽雄浑的远山和古拙秀丽的乡村和谐地统一在他的作品中，

简介：现代早已不是红颜薄命的时代,红颜可能带来好运,甚至财富.因此,女士们个个希望自己是红颜佳黛,于是美容院开始包装红颜,整形手术开始创造红颜.女为悦己者容,女人为了成为红颜魁首是很舍得花钱的.然而,物欲时代,情感都守不住,何况红颜脂粉呢?

简介：

简介：电视是20世纪人类伟大的发明之一。但也许是因为传统叙事学尽管在理论上承认不同媒介都具有叙事功能，而事实上它仅聚焦于文字叙事、探究文学作品的叙事艺术，致使二者在其后的十余年里并行不悖，无甚瓜葛。但随着电视文化在大众传媒时代的异军突起．学者们开始关注电视媒介中的叙事艺术。本文以叙事理论为参照体系来探讨电视新闻节目的叙事艺术。

简介：他们就是这样一群人,游走于现实和梦想之间,一边是他们的事业,一边是他们的艺术。纵情在艺术世界的他们,不仅仅是为了追逐艺术的梦想,他们希望有一天把艺术当作一种事业去经营。

简介：秦腔艺术流传至今，不仅体现在它深厚的艺术魅力．更体现在它植根群众的顽强生命和博大精深。在西部广阔的土地上，到处都能听到秦腔那醉人的吼声。“吼一声乱弹寸断肠”的韵味，给人以秀媚婉转、缠绵悱恻的感觉。然而，我们面对的现实是，在经济快速发展的同时。文化艺术的发展已经滞后，与经济发展有了差距，这种差距体现在人民群众对艺术审美价值追求的高标准和传统文化艺术的根基受到冲击的包围之中。毋庸置疑，秦腔这个传统的艺术现在正在走下坡路，这是个不争的事实，观众群急剧下降，喜欢秦腔的观众基本上都是四十岁以上的中老年人，这不仅是在宁夏，在陕西、甘肃乃至于整个西北基本上都是如此。这种严峻的现实不得不让我们进行冷静的思考．发展秦腔艺术．路在何方？

简介：人类五千多年文明流传下来无数艺术瑰宝和思想文化遗产。网络成为人们接触、享有这些文化遗产的新兴媒体。互联网络上的文化信息同其它信息一样庞杂无比，且每日更新，无奇不有。互联网络上，既有高雅艺术的圣地——有数字化的北京图书馆、故宫博物院、大英博物馆等各种图书馆、博物馆、艺术馆、书屋、画廊、展示会、音乐会，有三国水浒红楼梦围城尤利西斯昆德拉等中外古典和现当代文学名著，

简介：张志军,字若水,号云翁,江苏淮安人。南京师范大学美术学院本科毕业,主修中国画。云南艺术学院美术学硕士,主修山水画。现为云南玉溪师范学院教师。作品曾入选《首届环勃海杯美术书法大赛作品集》获优秀奖、《当代素描艺术》《当代书画家作品集》,2007年,作品入选《二十一世纪中华翰

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简介：众所皆知，培养一个艺术生，需要的是大量时间、金钱、人力的投入，众多莘莘学子为了进入理想的大学成为艺术人才，不惜花费血本，付出更多的努力。而结果呢，却往往不尽如人意，别说成名成家，有的艺术生就连找到理想的工作都很困难，原因是什么，是艺术生不够努力，还是学校教育还不够，还是……我们很多艺术生在确定未来发展之路时，缺乏对艺术生就业情况的了解，缺少理性的思考，盲目投入往往得不偿失。艺术生到底应该怎样发展，才能找到属于自己的艺术之路？

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简介：政手绘在漫长的人类文明发展过程中,潜移默化地成为一种特定的艺术表现形式,形成了自然的、具有特色的审美现象与审美特征,在现代服装设计中,手绘从实用与艺术两个方面充分展现了服装的装饰美,创造出其他绘画难以达到的视觉表现力量。本文研究如何把手绘融入到现代服装设计中,形成一种强烈而独具特色的视觉效果。这样有助于我们将手绘服装风格化,提升服装品质,满足部分特殊消费者群体的审美要求。

简介：据报导,席慕蓉的作品有一个时期在台湾出版界曾经卷起“旋风”。这位以画画为职业的青年女性,1981年在大地出版社出版第一本诗集《七里香》,一个月内再版。其后,此诗集以每两个月一版的速度增印,其销售数字在台湾新诗中是创纪录的。其后半年,尔雅出版社又为她出版两本散文集《成长的痕迹》、《画出心中的彩虹》。1983年大地出版社又推出她的第二本诗集《无怨的青春》,“再一次造成轰动”。

简介：五月之春，忻州艺术研究院主办的《忻州艺术》正式创刊了，对于一个草木葱郁万物竞发的时节来说。这是一件锦上添花的好事：对于不断繁荣发展的忻州文化艺术来说．这是一件如虎添翼的幸事——可喜可贺。

简介：昆德拉的小说艺术刘润奎“认识你自己”这句代表了古希腊最高智慧的格言，揭开了西方人对自我存在追寻的历史。我们是什么？自何处来？到何处去？不知困扰了多少先贤哲人。自从人在思想上逐渐摆脱了神的束缚后，笛卡尔庄重宣言：人，自然的主人和占有者。然而，２０世纪的...

简介：在接近生命的晚年，吴冠中画过多幅《寂寞沙洲冷》为题的作品。画面上，静静相依的两只鸭子，疏落的柳枝，体现出一种凄清的意境。题目出自大文人苏东坡的千古绝唱《卜算子》，这首词的背后，是一个凄婉动人的故事。或许吴冠中也有过苏东坡同样的经历，

简介：第一章从根本上说，我们的生活是盲目的，充满了太多的未知和不确定性。本来你生活得好好的，风平浪静，优哉游哉，可是你根本不知道哪一天、哪个人或哪件事会一下子改变你的生活轨道，让你滑入另一个莫名其妙的境地，再也回不到过去，就像上了一列时光列车，一直向前，越走越远。这是没办法的事，我们都不是上帝，谁也无法预知未来。

简介：据权威艺术刊物报道,现代前卫艺术——“行为艺术”,2000年已经走向它的穷途末路——把艺术推到一个挑战人性、道德、法律的可怕的边缘……食人餐桌前,艺术家在津津有味地品尝一顿丰盛的美餐——一只白色的椭圆形大瓷盆里盛着一个头部完整、颈部以下已被餐具肢解的婴儿(死婴标本),作者两手捏着撕扯下来的婴孩的一只手臂,在大口咬嚼……先生,您当闭上眼睛看了这吃人的一幕,怎不连您也毛骨悚然,恶心万分?历史上的“狂人”早已堂堂正正地端坐于神圣的艺术殿堂之中可在那本传世的日记里他日夜俱怕的那些非“艺术”行为没料想,却由前卫无比的后裔子孙于时髦的今夜,在饮毛茹血的野地里,非常“艺术”地一气呵成