简介:促进农牧户兼业行为的最终动力来源于人力资本,而正规教育与技能培训因素构成了衡量农牧户人力资本水平的关键特征。基于青海农村牧区517个农牧户样本的微观调查数据,通过运用Heckman两阶段模型,有效解决样本选择性偏误问题,进而深入分析正规教育、技能培训对农牧户兼业行为影响的内在作用机理。研究表明:青海农村牧区农牧户兼业现象并不普遍,与人力资本存量不足有直接关系,且农牧户兼业行为分是否兼业与兼业程度两个阶段;正规教育变量与农牧户是否兼业具有倒U型的关系,与农牧户兼业程度呈递增的关系;技能培训变量与农牧户是否兼业、兼业程度均呈递增关系。
简介:大宋上元灯会有着厚重的文化承载,经历了初创、发展和转型的发展过程。大宋上元灯会活跃了传统节日气氛、留住了手艺、传承了文明,已经成为推动开封文化、旅游、经贸深度融合的大型综合性经济文化活动,成为开封提升城市品位、建设国际文化旅游名城的靓丽名片。关键词灯会文化会展效益“上元”,指的是上元节,即每年农历正月十五,多称元宵节。正月十五夜是中国农历新年第一个月圆之夜,道教称为“元夜”。历来元宵节有通宵张灯的习俗,因此元宵节又称“灯节”。上元节是春节之后的第一个重要传统节日,在上元节期间,人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚,在一起同庆佳节。一、开封灯会的文化承载中国彩灯已有上千年的历史,最盛时期为唐、宋两朝。与前朝相比,北宋时期开封元宵灯会无论时间还是规模都堪称是一个高峰。北宋东京的灯会集中地区有宫中及皇城门外,御街,寺院,其次是酒楼、店铺等。元宵节时,由于元宵灯会规模空前,北宋时期开封百姓观灯规模超越前朝。元宵节的重要内容是外出观灯游玩,古代即使是深闺中的大小姐在这天也可以上街观灯,后来更发展出“打灯虎”“转三桥”“摸门钉”等习俗。北宋时期开封已是百万人口大城市,元宵节观灯的人特别多,盛况空前。《东京梦华录》对北宋时期百姓观灯时的情景也有描述“万姓皆在露台下观看,乐人时引万姓山呼。”元宵灯会自北宋不间断地延续了下来。明清及以后,开封元宵灯会虽然不再“冠绝天下”,但仍然保持了很高的水平。明代开封的灯展多集中在府城内外及主要街道。到了清代,元宵节虽然沿袭明制,但是灯会的时间有所缩减,灯会的规模也不如明代,清代开封的灯展虽不及以往,但是民间对元宵灯会依旧保持着热情。根据康熙三十四年《开封府志》记载“‘元宵’,张灯、爆竹、祭祖考,通宵游会,谓之‘闹元宵’。”二、大宋上元灯会的发展历程北宋之后,开封灯会再现繁荣是在新中国成立后,开封市举办过数次大规模灯展。新中国成立后,开封市曾分别于1959年、1964年、1984年、1985年在市内举办过4次元宵大型灯会。(一)初创从1985年第四届灯会后,开封灯会如一曲雄壮的进行曲戛然而止。到了2000年之后,为丰富市民的春节活动,发展开封市旅游业,龙亭公园开始在春节期间举办一年一度的龙亭灯展。一度中断的春节灯会得以恢复,重放异彩,自2005年到2014年,龙亭灯展成功举办了10届,观灯则成为开封市民春节到元宵期间最喜爱的休闲娱乐活动。(二)发展2015年春节,由龙亭灯展转型发展而来,大宋上元灯会闪亮登场。这次灯会由龙亭公园、天波杨府和大宋御河景区联合迎宾,再现了大宋上元夜举城赏灯游园之盛景。2016年,大宋上元灯会成为彩灯格调更高雅、形式更新颖、亮点更突出的视觉盛宴。不仅将古今中外文化艺术精粹与现代科技相结合,融形、色、声、光、动于一体,突出时代性、民族性、艺术性、娱乐性,而且在总体布展上针对地形和环境特点,充分做到张弛有度、疏密有致、重点突出。龙亭公园、铁塔公园和天波杨府在彩灯布展的基础上,增添了丰富多彩的大型演艺、互动活动。(三)转型为了深入实践“文化+会展”的战略部署,2017大宋上元灯会重点突出了年节、宋宫廷、民俗和开封城市文化。除了有美轮美奂的彩灯,还有各种各样的精彩活动。如手工灯笼制作创意比赛、猜灯谜、提灯闹元宵等系列活动。2018大宋上元灯会以“新”出彩,引入新材质、新光源、新技术,精心打造一个外在古典、内在时尚的智能灯会,游客除了可以欣赏到璀璨夺目的花灯,还能体验到先进的科技所产生的奇妙效果。2018大宋上元灯会为广大游客再现宋朝时期上元灯会的繁华盛景,为诠释开封市“文化+会展”行动增添一抹炫目的亮色,为古城市民和中外游客奉献一道美不胜收的视觉盛宴。三、大宋上元灯会的精彩活动(一)各大景区精美绝伦的灯景大宋上元灯会,整个开封,处处都张灯结彩,年味儿十足。这里被灯会包围,无论是龙亭公园、铁塔公园、天波杨府、大宋御河,都会在流光溢彩的花灯中,一起将这座开封古都点亮,用灯火和文化钩织成盛宴,让来到开封的所有游客,都能够感受到十足的年味。龙亭公园恢弘大气的灯组衬托出皇家园林的气质,让游客不禁发出“此景只应天上有”的感叹。超大型灯组——《盛世太平》高达14余米,象征尊贵威仪与平安吉祥,气势磅礴、金碧辉煌,在夜空中威慑四方。《千秋大业》以海上丝绸之路为主要元素制作而成,大气典雅,配上气势磅礴的和平尊,将唯美的丝绸之路画卷展线在世人面前。天波杨府灯会会场以“喜庆热烈、幸福祥和”为主题,突出杨府家宅的浓厚节日气氛。会场灯组造型新颖,科技含量高,互动性强。一组组极具天波杨府特色的彩灯彰显杨家将风范,展示景区文化。铁塔公园立足自身夜游的优势,再现大宋上元夜京都著名皇家寺院开宝寺铁塔燃灯、赏灯游园之盛景。将景区的“佛教文化”“祈福文化”“彩灯文化”融为一体,形成了灯的海洋。大宋御河充分利用自身的水系优势,结合灯会主题,使得御河两岸、水中、桥上处处彰显着节日的气氛。(二)“迎新年、挂彩灯”手工灯笼制作创意比赛大宋上元灯会,还有一个极大的亮点,就是开封市学校孩子们奉献的灵感创作,纯手工灯笼。上元灯会上挂出的孩子们制作的灯笼材料可以说是五花八门,废玻璃瓶,塑料瓶,洗衣液桶,一次性纸杯,塑料杯,彩色卡纸,皱纹纸,包装纸,广告纸,玻璃纸,塑料纸,一次性塑料勺,纸碗,饮料桶,布片,绢绸,流苏,甚至羽毛球,铁皮筒等等凡是生活中常见的边角料,废弃物,都成了制灯材料。造型也是千奇百怪马灯,宫灯,花灯,篮灯,纱灯,各种动画片里的形象。灯骨架也有钢丝骨架,竹篾骨架,折纸骨架,麻线硬化,塑料剪裁等等。作灯的方法也是多种多样,裁剪挖补,粘贴扎染,缝合拼接。这些废弃物,在孩子们玲珑剔透的童心创意下,都变成了一个个异想天开的精美灯笼作品。开封市的“迎新年挂彩灯”手工灯笼制作创意比赛,到2018年已是第四届,在全市中小学中开展,旨在弘扬传播中华民族优秀传统文化,培养青少年对中国传统工艺的兴趣与爱好,鼓励带动青少年积极参与中华传统节日活动,活跃传统节日气氛,留住手艺,传承文明。作者简介刘善花,女(1976年8月4日——),河南开封人,硕士,中共开封市委党校讲师,研究方向为马克思主义哲学与现时代。
简介:目的文章主要针对农村青少年心理健康和网络行为的现况及影响因素,以及二者相互影响关系进行分析研究。方法抽取2所农村中学的2745例初一和高一学生,采用中学生心理健康量表(MMHI)、自尊量表(SES)和社会支持量表(SSRS)分别评估其心理健康状况、自尊和社会支持程度,问卷调查其社会人口学特征和网络行为情况,通过非递归结构方程模型分析各因素对心理健康和网络行为的效应及二者相互关系。结果心理健康量表平均得分为(2.1±0.7)分,其中学习压力感(2.4±0.9)分、情绪不稳定(2.4±0.8)分、焦虑(2.4±1.0)分三个维度得分较高。长时间上网行为率为32.8%(899/2745)。结构方程模型分析显示,女性、年龄越大的青少年MMHI得分越高(β=0.058、0.058,P<0.001),男性、年龄越大的青少年长时间上网行为越多(β=-0.171、0.149,P<0.001)。SES得分和SSRS得分与MMHI得分负向关联(β=-0.300、-0.263,P<0.001),并通过心理健康的中介作用间接负向影响网络行为(βi=-0.074、-0.065,P<0.010)。MMHI得分正向影响长时间上网行为(β=0.246,P<0.001);长时间上网行为也正向影响MMHI得分(β=0.008,P<0.001),但影响力较弱。结论农村青少年总体上心理健康问题较轻,网络行为较普遍,心理健康低水平与长时间上网行为互为危险因素。
简介:针对动态、网络环境下的收益管理问题,提出了一个联合舱位控制和超售决策的模型。首先,从航空公司运营的实际角度出发,把No-shows和DB因素考虑在内,并且考虑旅客预订请求的动态性。建立了在整个网络环境下以航空公司期望收益最大化为目标的动态模型。其次,鉴于模型的复杂性,提出了一种随机模拟方法。具体上,通过AnyLogic平台模拟仿真得到订票阶段每个OD航节上各舱位旅客预订的随机到达数,并且通过lingo平台求解得到各舱位等级的座位分配数和整个航线网络的期望收益,再根据票价价值进行等级嵌套。最后,通过对算例结果分析,表明该模型是有效的。
简介:目前,我国利率走廊体系得以初步建立。本文通过对我国数据的实证分析发现,DR007比较适宜作为短期基准利率;现有利率走廊体系可以较为有效地传导货币政策意图,引导短期利率的变动;但受利率走廊体系不完善以及央行中长期货币政策操作增加等因素的影响,短期利率的波动有所加剧;随着利率市场化的不断推进,货币政策传导有效性有所增强,短期利率通过国债收益率曲线可以较为有效地进行传导,为利率走廊体系发挥作用提供了有力保障。