简介：目的研究爽口润喉片的提取和制备工艺。方法以次野鸢尾黄素和多糖分别为射干和胖大海的成分考察指标,采用正交设计来优选最佳提取工艺;以口感等为指标优选辅料。结果以射干和胖大海作为主要原料,木糖醇和薄荷油等为辅料制成的口含片,清新爽口,便于服用。结论该制备工艺简单合理。

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简介：摘要：草乌是蒙药的代表性药材，虽然治疗窗窄，但在以毒攻毒疗效方面具有不可替代性，因此在蒙医药学体系中应用频率较高。基于此，本文将在简要分析蒙药草乌的毒性及中毒原因，针对可能的中毒情形阐述救治举措，希望对安全用药有所参考。

简介：【摘要】世界上一切高水平的传统医学都有一个显著的特点，就是对人体生命的整体观察和积极调整。同时注意天然药物的应用和心灵手巧的技艺，这是传统医学的精华所在。我们要在这基础上发扬光大。

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简介：摘要：老年骨质疏松症是一种常见的骨骼疾病，它会导致骨头变薄、变弱，增加骨折的风险。随着人口老龄化的加剧，老年骨质疏松症的防治越来越受到关注。因此，预防和治疗老年骨质疏松症显得尤为重要。对于老年人来说，保持健康的生活习惯，及时进行治疗和监测，是预防和控制骨质疏松症的重要措施。

简介：目的通过观察针刺对慢性束缚应激抑郁模型大鼠海马和额叶皮层γ-氨基丁酸A受体和B受体（γ-aminobutyricacidAreceptorandBreceptor,GABAAR、GABABR）表达的影响,旨在深入揭示针刺干预抑郁状态可能存在的特殊机制和作用途径,为针刺抗抑郁之机制研究作出补充,为临床针刺治疗抑郁症提供实验依据。方法将24只SD大鼠采用随机数表法分为空白组、模型组、模型＋针刺组、模型＋氟西汀组,通过慢性束缚应激结合孤养的方式建立心理应激模型,针刺干预选取＂百会＂（GV20）、＂印堂＂（GV29）、双侧＂三阴交＂穴（SP6）,平刺进针,深度0.5-1cm,每次20分钟,每日1次,持续28天。采用体重和糖水实验评价模型大鼠行为学改变情况,运用蛋白质印迹法（WesternBlot）检测海马和额叶皮层组织GABAAR和GABABR的蛋白表达水平。结果（1）与空白组相比,模型组大鼠体重增长值以及糖水偏爱明显降低（P〈0.01）;模型组大鼠海马和额叶皮层中GABAAR和GABABR蛋白含量明显降低（P〈0.01）;（2）与模型组相比,针刺组大鼠体重增长值和糖水偏爱均明显升高（P〈0.01）,同时上调海马中GABAAR蛋白含量及额叶皮层GABAAR和GABABR蛋白含量均明显升高（P〈0.05,P〈0.01,P〈0.01）。结论针刺可提高大鼠海马GABAAR和额叶皮层GABAAR,GABABR含量,逆转慢性束缚应激大鼠抑郁状态,提示这可能是针刺抗抑郁作用机制。

简介：邓小平关于科学技术是第一生产力的著名论断，其中概括了科学技术的本质，对于促进生产力的解放，提高知识分子的地位，促进社会经济的发展，发挥了重要的作用。笔者认为，对于科学技术是第一生产力的理解，除了从物质力、经济力发展方向上进行考察以外，还需要从自然科学与人文科学、经济与文化的统一方面寻找轨迹。作为推动科学技术发展的精神力量、思想方法，即科学文化内禀的理性、创新、规范、求真、献身、公平、

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简介：随着我国社会经济体制改革的逐步推进,经济体制改革对传统的社会医疗保障制度产生了巨大冲击,深深地触动了社会医疗保障体制的深层次矛盾,而社会医疗保障制度改革的滞后,又严重制约了经济体制改革的进程,尤其是国企改革和现代企业制度的建立.在这种矛盾与冲突中,最终确立了与社会主义市场经济体制相适应的社会医疗保障制度的基本框架.说明了社会医疗保障制度改革应该与建立社会主义市场经济体制同步进行的必然规律.

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简介：对民间常用镇痛类传统中草药及复方进行大量的民间搜集和调查，同时检索相关天然药物化学、中药学以及药理学相关文献．对所收集到的常用镇痛类中草药的镇痛机制、药物来源以及化学成分等方面进行系统的分析和整理。在调查收集整理结果的基础上，对大量相关文献进行循证药学（EBP）研究。对民间镇痛类中草药的镇痛药理机制及其所含有的相关化学成分进行了相对较为系统的阐述，为以传统天然药物为基础研发、筛选具有副作用低、疗效好的镇痛药物提供科学的研究依据。

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简介：从ACG视频分享网站诞生的“弹幕”技术，由于其营造的独特的，临场感和言论自由的氛围现已在各大视频网站和网上视频教学中广泛应用。通过对弹幕在医药广告学课堂教学中的形式和效果的实证研究，认为影响弹幕使用感受最主要的因素是趣味性和互动性，对课堂弹幕使用满意度影响最大的因素是促进课堂互动交流、提高学习自主性和促进学习思考。据此提出弹幕辅助课堂教学的建议：选择合适的课堂弹幕使用时机，在课堂使用弹幕时发挥教师“教练员”的作用及以“学生为中心”设计弹幕教学环节。预测弹幕将成为课堂教学的常备形式。

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简介：由于生命死亡的不可避免性，医学的作用不是超越肉体，而是尽可能在有限的时间内健康地生活，包括人的自由选择和尊严。道家向往的恬淡养生、无为之治、性命双修，这种闲适最接近老予“道”的境界。道家“无为之治”体现了生命运动的根源在于自身，深刻蕴含着现代自组织理论，符合中医学生命健康的标准：阴阳自和，阴平阳秘，精神乃治。