简介：藏文手写体本教《大藏经》是藏族本教文献的集大成。它是藏传佛教和印刷技术传入藏区之前研究藏族的第一手重要藏文资料，具有一定的学术价值。

简介：热贡艺术是藏传佛教艺术的重要流派，包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案等多种艺术形式。这里所说的“热贡”是藏语音译，意为“上川”，是指青海省黄南藏族自治州同仁县的广大地区。美丽的隆务河自南向北穿过热贡地区，在这片谷地上依次坐落着吾屯、年都乎、郭麻日、尕撒日等村落。

简介：探讨古书成书年代的方法很多，从语言角度作考察是其中一个。对传世《尚书》孔安国《传》，学术界多以为不是西汉孔安国所作。前辈学者对《孔传》成书年代的研究不少，但很少从语言的角度出发。

简介：成书于顺治十二年的《御制劝善要言》,是清代内府诸多刻书中的一种,流传下来的内府刻本有汉文本、满文本和满汉合璧本。数百年来对于此书的版本流传出现了两种错误：一是光绪帝误认为此书只有满文本而进行了重新翻译刊布,形成了满汉合璧本;二是近代以来将此合璧本误认作是顺治年刊成的。针对这两种错误认识,需对此书的版本刊布情况进行辨别清理。

简介：1871年发生了琉球漂民在台湾被害事件，日本以此为借口，经过精心的策划与准备，于1874年悍然派兵在台湾南部螂峤地方登陆，对牡丹社等进行烧杀抢掠，中国海疆出现了重大危机。清政府一面任命沈葆桢为钦差大臣渡海赴台，加强防卫；一面在外交上展开对日交涉。经过艰难的折冲樽俎，中日双方于当年九月在北京签订了《互换条约》，“牡丹社”事件终于落下帷幕。日本图谋侵占台湾，由来已久。1874年的“牡丹社”事件，是日本将侵台图谋付诸行动的第一次尝试。在此次日军侵台事件中，美国原驻厦门领事李仙得等人为虎作伥，充当帮凶，起了重要作用。由于中国方面在军事上加强防备以及在外交谈判中据理力争，日本侵占台湾的图谋最终未能得逞。然而，清政府破财消灾的做法，既暴露了海防的空虚，又表现出外交的懦弱，在一定程度上助长了日本对外侵略扩张的野心，为其后日本并吞琉球及20年后发动甲午战争和强行割占台湾埋下了祸患，历史的教训值得我们永远记取。

简介：武英殿本《二十四史》的校刊工作主要在乾隆四年至十一年间进行，其後又对《辽》《金》《元》三史进行改译并新编《三史国语解》，新辑出《旧五代史》，对《明史》进行修订，道光间又对《二十史》进行了较大规模的修版，整个过程延续近百年，是清代官方校书、刻书史上的重大事件。乾隆初年的校勘工作由博学鸿词和进士出身的翰林负责，包括齐召南、杭世骏等当时最优秀的学者，保证了校勘的质量，使殿本正史远迈前代诸本，成为当时最精善的本子。

简介：本文是对北京大学藏日本刊《史记》古活字本的专题考察,力求对其所属的日本刊《史记》古活字本版本系统的刊刻过程、版本特点、底本来源以及版本价值与地位等问题进行探讨.

简介：近年来，学界对“核心素养”的研究方兴未艾。如何在教学中培育学生的核心素养？教师迫在眉睫的教学担当，应该是让“核心素养”在课程中可教、可学。具体到语文学科，聚焦到写作板块，日益突显的问题是教材提供的习作知识明显不足，

简介：习作能力是学生语文综合素养的重要体现。虽然第二学段是学生书面表达能力的起步阶段，但在第一学段过程中，也或多或少涉及写话、写句子。如果在第二学段直接过渡到篇章，必然会增加习作难度，降低学生兴趣。对于小学生来说，

简介：班级文化建设的内涵,是班级成员在班主任引导下,朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。班级文化更是师生在班级管理、教育、学习、生活的互动中所形成的彼此认同,并遵循以集体主义为核心的群体心理和群体行为的方式。在现代教育中,班级文化建设作为学校基本单位群体文化的系统体现,应当注重学生群体的个性化与集体化的形态统一,实现以人为本的建设目标。而在当前学校教育体系中,班级文化建设大多表现为教学成绩的竞争法则,缺少了对学

简介：2015年10月,民和回族土族自治县文广局和县文联、县三川书画家协会邀请来自省内外37位书画家,开展了为期三天的以＂走进青海门户——美丽的民和县＂为主题的书画采风写生交流活动,以独特的丹青画笔描绘青海门户这几年改革开放以来的秀美山川和人文风俗之巨大变化,以歌颂中国共产党的英明领导和河湟人民勤劳的智慧。

简介：以人为本是科学发展观的核心。新的历史时期,推进二轮修志,在篇章和内容方面必须坚持以人为本的原则。坚持以人为本是二轮修志的思想基础人是社会的主体,实现社会主义现代化,说到底就是全面实现人的现代化。坚持以人为本,是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。二轮修志中必须充分认识坚持以人为本的重大现实意义和深远的历史意义,把坚持以人为本作为二轮修志的思想基础。

简介：现存两部《晋书》南宋初期建刊14行27字本，皆藏于国家图书馆。其一为杨氏海源阁旧藏，《中华再造善本》据之影印；其二为蒋氏衍芬草堂旧藏，百衲本据之影印。本文研究证实了两本并非过去认为的那样是同板，后者实为前者的覆刻本，异文主要是异体字、正俗字。两部书部分叶面被调换，导致藏印混淆。

简介：近年公文纸本古籍纸背文献的整理研究已逐渐引起学术界的重视,相继推出了一大批研究成果,并获国家社科基金连续三年立项,包括了一般项目、重点项目和重大项目等各个层次。公文纸本古籍纸背文献的整理研究正在形成一股热潮,有望在众家如林的历史文献整理研究领域独占一席。

简介：《二十四史》篇幅庞大，卷帙浩繁，共３５１６卷，４０００万字左右。历代正史汇刻本，到清末民初，流通最广的只有清武英殿本《二十四史》。但该本校刻不精，错误不少。张元济，浙江海盐人，生于１８６７年，字筱斋，号菊生，清末进土。曾任刑部主事，总理各国事务衙门章京。１８９８年参加戊戌变法，失败后被革职。后受盛宣怀之聘，出任上海南洋公学译书院院长，这是他投身文化事业的开始。是时，商务印书馆正式创立。它原本只是一个小小的手工业工场，创办人是夏瑞芳、鲍氏三兄弟和高凤池等。商务为了迎合新潮流，也开始编译《华英初阶》等英文读本，同时还请人翻译了一批日文书籍。由于翻译水平不高，词不达意，故出版后无人问津。那时张元济

简介：在清代，广东著名藏书家南海孔广陶岳雪楼抄本颇负盛名。其所以知名，有两大缘由：(一)孔氏丛抄选择版本较为精良。孔氏选抄了外间绝无传世的四库未传本、永乐大典本和刊刻精良的内府本。(二)注重校对。这些抄本抄工虽不很精，但每抄一本都有专人校对，并于书前注明校者姓名．可靠程度较高。正因为孔氏丛抄有以上特征。国内各大图书馆均把这些抄本列入善本书的行列。

简介：《浙江大学学报》人文社会科学版1999年第1期发表了梁太济学长的《书名考》一文(以下简称“梁文”)，针对我提出的今本《建炎以来系年要録》(以下一般简称“《要録》”)原名《高宗系年要録》一说，提出驳议。我没有写过专门论述今本《要録》原名的文章，只是在评介《要録》时，两次谈到这个问题。

简介：馬融、鄭玄、王肅本《尚書》呈現出由今文、孔壁本逐漸趨向孔傳本的文本演變過程,展現了馬、鄭、王在先師校釋的基礎上因襲修正、調和諸本、校理今古、擇善而從的整理痕跡。所謂古文《尚書》及其經説不能以爲孔安國時已臻完備、東漢時散失變亂,因爲古文《尚書》經本、經説的形成發展不僅有劉歆、賈逵、馬融傳承授受的因素,更有馬、鄭、王、孔根據不同經本别立新説、根據釋讀去取改易經文、根據五經轉相證明等推演的因素,而後者已爲漢晉經師指稱爲＂古文＂或＂古文説＂。此外,整齊諸本、調和衆説、校理今古的現象並非僅見於《尚書》文本流傳之中,而是在《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《論語》等經文整理過程中普遍存在。

简介：子夏有句名言:'仕而优则学,学而优则仕。'(《论语》19·131)这句话的本意是:你做官做得好,有余力、闲暇了,就去读书;你读书读得好,有余力、闲暇了,就去做官。古人对'优'字的理解,是指有余力、有闲暇。孔子说的'行有余力,则以学文'（《论语》1·6）,就是这个意思。现代人望文生义,把'优'字理解为优秀、出众,认为仕途出众的官员要学习、学习优秀的人才要

简介：娘本,土族,1971年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯上庄.中国工艺美术大师、人类非物质文化遗产名录热贡艺术国家级代表性传承人、全国农村青年致富带头人标兵、全国轻工行业劳动模范、中国知识产权文化大使、首届中国唐卡大师、青海民间工艺大师、青海省劳动模范.现任全国青年联合会委员、青海省民族民间艺术品工艺美术协会副理事长、青海黄南州热贡画院院长.