简介:片段选读一子曰:"父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。"【译】孔子说:"父母亲的年龄,不可以不知道呀。一方面是欢喜,一方面是忧惧。"【注】朱熹《四书章句集注》:知,犹记忆也。常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而于爱曰之诚,自有不能己者。
简介:“爱玩是孩子的天性,网络游戏的一些特征使它更易吸引少年儿童。但是家长应该定规矩,不能任由孩子玩够为止。”现在的很多孩子都爱网络游戏,家长们也为此揪心。针对这种现象,中国青少年研究中心少年儿童研究所所长、中国青少年研究会副秘书长孙宏艳表示。
简介:一年一度,又逢母亲节、父亲节。我的意识中,母亲像一棵树,父亲像一座山。他们教育我很多朴素的为人处世的道理,令我终生受益。我觉得,对于每一个人,父母早期的家教都具有初级的朴素的人文元素。我作品中的平民化倾向,同父母从小对我的教育和影响密不可分。
简介:父母对待孩子无外乎三种情况:一是事事管、时时管,做了很多事,效果却不好;二是什么都不管,什么都不做,放任自流,不闻不问,结果更不好;三是也管但不全管,做得不多,但都切中要害,孩子成长一帆风顺。
简介:董必武48岁参加长征,在中共革命队伍中被尊为“五老”之一。在女儿眼中,父亲是个生活很简单的人。他不抽烟也不喝酒,工作之余除了看书,最愿意干的事就是逛书店。
简介:我跟父母亲的远程联系方式,最先是写信。1987年9月,我初中毕业考上了株洲冶金工业学校。那时回家需要转车、坐车一整天,也没有条件打电话,因此每月至少要给父母写一封信。因为信件的传送效率很低,收到回信至少得在十天之后。紧急情况下可以发电报,但是发一个字的价格是0.13元,超过我的一餐菜钱了。
简介:自二十世纪九十年代以来,学术界不断有讨论上博简《民之父母》的文章出现,学者们从字词释读、文献对勘、思想内涵、研究价值等方面对《民之父母》篇进行了细致的研究,总结这些成果,按照其研究方向大体上分为:文字隶定与考释、简本与传世文献异文研究、"五至"的政治哲学意义研究、思想内涵及学术价值四类。本文尝试对学界在这几个方面的研究成果进行分析、评论和归纳整理,以期有助于对该篇的思想内涵和在孔门思想传承中的地位及价值有更深刻的认识。
简介:革命者在战场上是冲锋陷阵的战士,在牢狱中是浩然正气的勇者,他们尽管没有多少机会亲自教导子女,却以勇气和信仰给后代留下了难忘的精神遗产。
简介:父母与子女的关系是多方面的,规范这种家庭伦理关系的有三种力量,第一,国家奉行的儒家意识形态价值,亦即礼制文化的要求,它是一种正统舆论力量;第二,浸润着儒家礼制文化的成文法典——唐律的有关规定,它是通过国家权力强制保证的约束力量;第三,在实际的家庭生活中,父母与子女的角色要有更多的人情意味,形成某种习俗和惯例,可以视之为文化上的小传统。但是,这三种力量并非总是形成合力,有时会形成某种张力。本文试图从唐代父母的角色出发,在讨论家庭关系形态的基础上。进一步分析纲常伦理(大传统)、成文法律(国家权力)与生活中的人情事理(小传统)之间的张力与统一。
简介:这是一篇跨越了一位伟大长者生死之界的文章。起笔时,他还活着,可以亲近,可以通信,可以交谈;而未待终篇,他已安然逝去,音容只能在记忆中相闻相见了。我不想改动已将成文的文字,就让它顺着我的思绪、我的情感,呈现给世间,敬献在羡林叔叔和我双亲的灵前。
简介:谈到原中国作家协会副主席邵荃麟,许多接触过他的人都会联想到一个温文尔雅、和蔼可亲的文弱书生的形象,常常抱病勤奋工作。然而,解放前在国统区他和妻子葛琴不但公开或半公开地做了大量的文艺宣传工作,还秘密地从事了许多党的地下活动,在白色恐怖之下,他们机敏地与国民党匪特周旋斗争,可说是出生入死、奋不顾身。文中,这对革命伉俪的后代将为我们描述他眼中的父母。
父母之年
父母制止孩子上网不理智
父母是最朴素的人文
父母做好三件事
延安儿女的故事:永恒父母爱(三)
我和父母亲的书信、电话
上博简《民之父母》研究综述
延安儿女的故事:永恒父母爱(二)
论唐代家庭中父母的角色及其与子女的关系
“生死之交”——记羡林叔叔与我父母臧克家、郑曼的终生友谊
在白区地下工作的岁月——纪念我的父母邵荃麟和葛琴