简介：孙金振先生出生于镇江一个颇有名望的书香世家，自幼就接受了良好的传统文化教育，成年后最大的爱好就是读书。他广学博采，对地方史、古代文学、古汉语、诗词、方言、书法以至英语、中药材等的研究都有颇深造诣，是难得的通才。1985年，镇江市志办成立之初，孙先生应聘参加修志工作。由于孙先生对地方史的深入研究，为《镇江市志》提供考证了大量有价值的资料，被称为市志办的“活资料库”。孙先生参与了建置、人物、方言等卷的撰写及审稿，所负责的志稿资料翔实，质量上乘，得到各界人士的好评。孙先生博览古籍，却不是一个墨守成规、人云亦云的人，对地方志编修，善于学习，勤于思索，常有独到的见解。他曾就论史与论文、列举与例举、因事与因人、肯定与存疑、宜粗不宜细等提出颇具哲理的观点，至今读来，仍令人有所启发。孙先生工作勤恳踏实，一丝不苟，虽为临时聘用人员，领取微薄报酬，却不懈怠工作。1991年冬季，孙先生突感不适，将文稿资料整理一一交代，方才告假治病，一个月之后，孙先生就因肝癌晚期不治而逝。办公室同志在孙先生家参加告别仪式，看着那简朴的住房和桌上、橱子里乃至床头堆满的书籍，无不感慨万分，对孙先生的才学源自何处，也有了更进一步的认识。陈辽先生拜读了孙先生的遗稿后，对其才学文采赞叹不已，只恨在孙先生有生之年未能面晤交谈，动情之际，提笔写了一篇纪念文章，现介绍给各位读者，愿修志界的同仁能从中得到一些启迪。

简介：冷成金文学博士,中国人民大学文学院教授,博士生导师,中国苏轼研究会副会长,李清照、辛弃疾研究会常务理事。电视剧《苏东坡》编剧。主要从事中国古典文学和传统文化研究。其作品被翻译到韩国和日本,并引起了韩国的'中国流'。中国人民大学文学院教授冷成金在人大久负盛名,被誉为'人大名嘴',学生曾这样评价他:'冷教授学识渊博,出口成章,创造了许多经典语录。

简介：还记得学生时代的'校长先生'吗?在广东省深圳市沙井中学,金如湘给孩子们留下了这样的校长印象:校园里他虽然步履匆匆,但总会送来春风化雨般的笑容;巡课时他一丝不苟,捧着笔记本认真地记录课堂点滴;大课间他亲切友善,学生会像遇到老友一样跟他问好、说话,都很喜欢他。教育时刻需要对学生付之以爱。朝夕相处的时光让沙井中学的'校长先生'金如湘始终坚信这一点。学生眼中的金校长缺少了'高大上'的感觉,带给他们更多的则是温暖和人情味。

简介：金人文集石刻史料中的神道碑、墓志铭对金夏之间的外交与战争多有描述,如《杨瀛神道碑》、《赵秉文墓志铭》、《王若虚墓表》、《冯璧神道碑》、《冯延登神道碑》、《聂天骥墓志铭》、《马庆祥神道碑》、《寄庵先生墓碑》、《杨云翼神道碑》、《张汝翼神道碑》、《术虎筠寿神道碑》等。通过对这些材料的辑录考释,不仅可以管窥金代的外交礼仪制度、西夏在金代外交中的地位,还可以考察金朝末年金朝防御西夏的军事运作。

简介：南洋著名华侨企业家和慈善家胡文虎，曾因创制万金油等中成药而致富，被人们称为“万金油大王”。但解放后，风行一时的万金油却销声匿迹了，这是为什么呢?

简介：由于父辈们的关系，笔者和著名历史学家徐子明之女、国际著名工笔大师、留金画画家徐令仪女士多有联系和交往，深为其在书画艺术方面的高深造诣和崇高的爱国言行而感佩。

简介：学徒制是商铺内部劳动组织的基础。北京五金业虽是新兴行业,出现一些新兴行业的学徒制特色,但仍多沿袭传统行业学徒制的一般规定。五金商铺学徒籍贯多集中于河北枣强县及其周边县,即当时冀州所辖县区。学徒一般皆上过学,有一定文化功底,十五六岁的孩子当学徒为最佳年龄。学徒一般出身中农以上家庭,其日常工作比较繁杂,无工资,到春节有馈送。学徒制利于商铺节省管理成本、培养与储备管理人才。

简介：在北朝隋唐政治史研究领域,陈寅恪提出过两个具有整体性意义的假说,其一为＂关陇集团＂学说,其二则是＂李武韦杨婚姻集团＂（以下简称＂婚姻集团＂）说。然而,这两个概念在学术界产生的反响截然不同。＂关陇集团＂学说迄今仍具有极强的影响力,凡研治北朝隋唐政治史者,无论赞同与否,都无法绕过＂关陇集团＂这一概念。学者们在对西魏至唐初的政治走势进行描述时.

简介：

简介：这件时代在商代中晚期之际（约公元前1200年）的青铜人头像，通高45.8厘米，重4.5千克，1986年出土于四川广汉市三星堆遗址二号器物坑，现藏于三星堆博物馆。

简介：1999年刘浦江教授在其第一部个人论文集《辽金史论》（辽宁大学出版社,1999）的自序中简要地回顾了其研究历程,并写道：＂我这十年的注意力主要集中在金史方面,目光转向辽史,只是近一两年的事情。从这部论文集里也能看出这种倾向,书中十分之七八的篇什是有关金史的。到我编下一部论文集时,或许就不会是这个样子了。＂从这番坦率自信的期许中,读者不难体会出作者其时对于将来拟开展的研究课题。

简介：朱仲玉，父亲为朱子二十三代孙，母亲为畲族，解放初本人经国家民政部门认定为畲族。1926年生于浙江绍兴，原名鹤璋，字寿池，笔名铿锵，汪扬，越夫等。在北京师范大学史学研究所从事中国史学史，隋唐五代史，明史等研究工作；对地方文化史，特别是潮汕历史文化，浙东史学，江西史学的研究也有所开拓。1994年被聘为北京市文史研究馆馆员。

简介：金源尚文崇儒,从初期至海陵王统治时期,大致经历了述以文事、崇尚文物、尊儒重道几个阶段的演变过程。发展到中期,即世宗即位后,提出了好儒恶吏的主张。章宗承此,发扬光大。与前此相比,这个时期,金源的尚文崇儒之风更加浓厚,兴学养士,科举选贤,使得具有本朝特色的国朝文派迅速崛起;另一面,国朝文派的崛起,也与统治者自身趣好及对士人的笼络与提携所产生的关联影响不无关系。国朝文派是金朝以致治为其发展文化而建立的文派,富有深厚的北方文化内涵,并不类同于一般而言的创作流派。

简介：金熙宗以后的多重路制包括兵马都总管府路、转运司路、盐使司路、提刑司路（按察司路）。兵马都总管府路作为地方一级行政建置，承担了金朝地方司法审判的大部分事务，具有鞫审、纠平之权。转运司路、盐使司路的司法事权主要体现为对地方经济司法的分工。提刑司路（按察司路）在司法上的职掌主要是问狱、纠劾。金朝多重路制之间存在着司法分工与互动，共同完成了金朝地方司法事务的诸多环节。

简介：为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西，白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛，既符合历史惯例，又符合宗教仪轨；既符合班禅大师遗愿，又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张；既符合藏传佛教信徒的心愿，又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为，在当前历史条件下用金...

简介：对金源女真姓氏的研究,民族学界曾进行过考论和探讨,开创了先例,奠定了基础.本文着重从姓氏与谱牒探源、金源女真姓氏谱状况、女真改汉字姓的分类和特点、女真姓与后世满洲姓的关系四方面来探讨金源女真姓氏学,以增进和完善中华各民族姓氏学的研究领域和范围,并推进少数民族的姓氏研究向纵深发展.

简介：七纵观祖父颇具传奇色彩的一生,平心而论,真正使他长期"吃得开",对他厚爱有加、仁至义尽的,还是中国共产党.这从1941年祖父正式投身革命以后,其实就开始了.1999年春天,我去芜湖拜访祖父的胞弟时,老人家对我讲述了祖父参加革命后的几则轶闻.

简介：我退休后应聘协助修编《南宁市志》工作，并担任综合卷、政治卷副总纂。四年来，按照志书体例和规范要求，对经评审上送的志稿进行总的编纂，在把最后一关的实践中，接触到一些值得思考和借鉴的问题，我个人也从中体会到，必须精心细致地做好总纂工作，才能保证志书的高质量。

简介：本文首先对吐鲁番新发现的《唐永徽五年至六年（654-655）安西都护府案卷为安门等事》文书进行了细致解读，并由此出发，清理了敦煌吐鲁番文书中与关文有关的文书，特别讨论了关文的成立与用印制度之关系、关文所反映的录事司与各曹关系，以及县衙各司之间关文的使用情况。我们相信，对关文格式与运行的研究将有助于加深对唐代地方政府内部政务运行机制的理解．

简介：靖康年间，金人侵宋，直抵汴京。宋金以“割三镇”议和，金人遂退兵。此後宋人屡屡遣使求“租税赎三镇”，其中最重要的就是王云的三次出使。这是靖康事变的一个重要方面。然因史料缺乏，记载混乱，其过程模糊不清。本文通过详细考证辨析，尽可能地恢复事情原貌，弄清宋人“租税赎三镇”的来龙去脉和金人高层的态度，以及王云三次出使的命使起程、国书使旨、出使经过、归阙日期和朝廷应对等等。同时对与王云出使有关的军事形势的变化、朝廷的和战争执、钦宗的态度摇摆等等作出考述，诠释其与王云出使的关系。