简介：客家传统服饰具有丰富的文化内涵，融入了客家人的民俗民情、艺术智慧和审美情趣。它源于中原汉服，又融入了赣闽粤边区当地少数民族服饰的文化因子，具有楚韵畲风。制作材料以当地出产的苎麻、葛、蓝靛等为主，具有自然环保的特点。在苏维埃革命时期，客家妇女制作了数十万双草鞋支援红军。如今，在服饰全球化、时尚化浪潮的冲击下，客家传统服饰也面临着消失的危险，需要政府、学者、民间等多方力量的共同努力，保护这一汉民族服饰艺术奇葩。

简介：花儿是流行于我国西北甘肃、青海、宁夏及新疆等省区的一种民歌。洮岷、河湟地区是它的重点流行区。花儿会是演唱花儿的重要场所,是当地百姓的重要集会,是这里群众生活不可或缺的重要节日。花儿表现的内容十分丰富繁杂,它是西北高原人民政治、经济、文化生活的写实与记录,是他们民族意识、思想感情、风俗习惯的真实写照。花儿来自民间,具有原汁原味的生态特征。花儿所体现的文化心态,是流行区域人们关于真假、善恶、美丑、求舍等观念的折射,是长久生活在社会底层劳动人民情感的艺术表达,是他们纯朴、热烈、自然、真诚的心灵世界的展现。

简介：青海民族学院民族学与人类学学院骆桂花教授（博士）新著《甘青宁回族女性传统社会文化变迁研究》于2007年6月由民族出版社正式出版发行，全书34万字。该书是作者多年从事西北回族妇女社会文化研究的结晶，共由九个章节组成。该作品从民族社会学的视角出发，着力探讨甘青宁回族女性传统文化研究所涉及的诸多层面，并运用田野调查和个案研究方向，对甘青宁回族女性传统社会文化的变迁进行探讨与反思。

简介：本文对青海少数民族传统体育文化的内涵与形成、功能与特性以及青海少数民族传统体育文化发展的社会背景进行了梳理和分析,并提出了将青海少数民族传统体育文化作为非物质文化遗产进行保护;将少数民族传统体育项目引入区域各族人民群众全民健身活动之中;通过举办民族运动会发展少数民族传统体育文化等发展路径。

简介：谚语是人类珍贵的口头传统文化遗产,农业谚语是人类农业智慧的具体表现。壮、泰语农业谚语反映了壮泰民族传统农耕社会的农业生活、农业结构、农耕技术和农耕习俗,折射了两个民族农耕文化的相似性与差异性。利用农业谚语解读壮泰民族的农耕文化特征及其内涵,是探究两个民族传统文化的渊源关系的新视角、新思路。

简介：建国以来国内出版的第一套大型的《中国文化史丛书》,经过三年筹备和编辑,于去冬开始问世。这套丛书由复旦大学历史系、《历史研究》杂志社等单位协力筹办,著名史学家周谷城担任主编。'文化'的涵义和'文化史'的范畴诸问题,学术界尚在讨论。编者希望综合研究历史上的精神文化和物化了的精神文化,探讨和总结中国文化发展过程的内在规律,中国文化和世界文化的历史联系。因此,丛书将包括以下门类的专著:区域文化,民族文化,考古学文

简介：已故的吴组缃先生谈小说常常出语惊人,好些兀突精采的意见可惜没有形之于文字。记得1980年秋,我有一次在他北大寓处同他谈起《儒林外史》,他说:'关于中国知识分子的历史性格与命运,除了反右、文革、上山下乡之外,《儒林外史》里已经全有了。'这番话,我以后愈想愈觉得意味深长。已往我们研究《儒林外史》,往往只将眼光局限在小说反映时代这一'断代'的框子里,从吴敬梓的艺术和十八世纪的现实的关系上观照一切,却疏忽了这一刻画时伐的卓越艺术中的历时性,即这部十八世纪的艺术的社会史的历史的传承内涵。吴敬梓的艺术感兴大致说来是由他同时代的知识分子的各种色相触发

简介：魏晋《高士传》与中国隐逸文化朱子仪“高士”是古人给予隐士的许多名称中较常用的一个，取《易经》“不事王侯，高尚其事”的意思。这里的《高士传》用作总称，包括魏晋南北朝文人编撰的各种隐士史传。蒋星煜说：“隐士在中国历史上始终扮演一种最受人家喝采拍掌的角色。...

简介：凡是有人类生存的地方，就有人与人的交往活动，文化也会应运而生。所以文化是随着人类的产生、发展而繁荣的。中国的回回人，在元末明初形成一个族群，名日，回族，已有七百多年的历史，但他不是经过原始社会的族群、部落以及部落联盟诸阶段而形成的民族，它是由不同国籍、不同民族的穆斯林在中国封建社会时期来到中国经商贸易并在同一个信仰伊斯兰教的情况下而逐渐结成的一个族群。

简介：一、来稿请以Word文档打印纸本，同时提供电子文档。二、随文提供内容摘要（200字）、关键词（2—4个）和英译标题，并附作者简介（50字）和联络信息。

简介：非常高兴能够为同学们做一个中国文化的回顾与交流.先给大家介绍一下“国学”.“国学”是什么东西？大家知道,国学有两重意义,它的原始的意义就是指贵族子弟学校,有钱的人、有权的人才能读书的地方.“国学”在汉代的时候叫“太学”.

简介：中国少数民族文化二题杨健吾一、少数民族传统文化与民族新文化民族传统文化与现代化的关系，是近年来国内兴起的“文化热”中最引人注目的问题。而我国少数民族由于其各自所处的自然地理环境、民族历史变迁、经济文化发展水平、社会发育程度等方面与汉民族有诸多差异，其...

简介：三、浙江文化的繁荣鼎盛与近代转型1．繁荣鼎盛时期——宋元明清隋唐以后，随着中国政治经济重心的逐步南移，浙江地区也日益显示出文化重镇的地位。由钱谬创建的吴越国，成了五代十国中立国时间最长、经济最发达、文化最兴盛的地区，并且是当时全国佛教传播的中心。进入宋代，尤其是南宋建都临安以后直到近代，两浙地区更成为全国经济的重心和文化的中心，被誉为“人文渊薮”、“文献名邦”。

简介：很高兴今天能来与大家分享汉字里的中国文化精神。中国文字作为中国文化的重要载体,主要体现在以下三方面:第一,汉字是少数今人仍在使用的源于图画的文字之一;第二,汉字的造字法蕴含着丰富的哲思和形象创意;第三,中国的书法是中国传统文化的综合呈现。

简介：2017年6月6日—7日,由中国藏学研究中心（以下简称藏研中心）、中国驻尼泊尔大使馆、中国西藏文化保护与发展协会、尼泊尔阿尼哥协会联合举办的＂中国西藏文化·加德满都论坛＂在尼泊尔首都加德满都召开。中国驻尼泊尔大使于红、藏研中心副总干事安七一、尼泊尔副总理兼财政部长马哈拉、尼泊尔前总理尼帕尔、尼泊尔阿尼哥协会主席塔姆、中国藏学家代表团、尼泊尔各界人士以及旅尼友好藏胞等共100余人参加了此次论坛。

简介：一、来稿请以Word文档打印纸本，同时提供电子文档。二、随文提供内容摘要（200字）、关键词（2—4个）和英译标题，并附作者简介（50字）和联络信息。

简介：的精神传统今天非常荣幸能与同学们一起分享中国古典诗学带给人心灵的陶冶和感动,我们今天的题目是《诗教与自然：中国古典诗学的精神传统》.进入这个话题之前,我们先说几个问题.世界上艺术的种类非常多,但中国的艺术大体上来讲可以分为古典艺术和现代艺术.当我们说一首诗是不是好诗的时候,其实背后隐藏着一个艺术标准的问题,就是我们是用什么样的标准来看待诗歌,但这不是一概而论的.

简介：文学不但反映现实生活,而且也反映人的心灵和梦幻。从文学本文中往往能得到最直接、最深刻、最丰富的关于人的知识。因此,我选择从中国文学本文来讨论中国女性,并展望女性研究的前景。女性这个符号在中国文化中,也像在其他文化中一样,有着极其复杂的内涵,并且一向由男性定名、规范和解释。

简介：2010年9月22日至26日,由中国藏学研究中心和西藏民族学院联合主办的＂西藏传统文化与和谐社会建设暨纪念《西藏民族学院学报》创刊30周年＂学术研讨会在陕西省咸阳市西藏民族学院举行。大会共收到论文40余篇。来自北京、广东、四川、甘肃、青海、云南、河南及西藏自治区等省区和西藏民族学院的共计60位专家学者出席了本次会议。

简介：汉魏六朝时期逐渐向中国渗透的伊朗文化，于隋唐时代有了令人瞩目的广泛传播。如果从中外文化交流的角度认识中国的历史，隋唐时代正可以说是波斯文化的全盛时期。宗教、绘画、雕刻、建筑、工艺、音乐、舞蹈、游戏等方面自不待言，衣、食、住，特别是在衣食两方面，则更为广泛地受到波斯文化的影响(此后，十三、十四世纪时，由蒙古族统治的元朝处于伊斯兰教的隐蔽下，波斯文化的东渐很盛，或许不能说隋唐时期是空前绝后的全盛时期)。