简介：同治末年日兵侵台的＂牡丹社＂事件对清廷震动极大。事后进行了海防问题的大讨论,在加强海防建设方面达成了共识,治台政策也由原来的消极转向积极。光绪元年规定福建巡抚＂冬春驻台,秋夏驻省,两地兼顾＂。丁日昌是实行此一规定之后的首任福建巡抚,在其两年多的闽抚任上,对台湾的海防建设和经济开发做出全面的规划,提出兴办铁路、矿务,设立电报线等主张;继续开山抚＂番＂,移民实边,开垦台湾后山;大力整顿吏治营务,裁革陋规,豁除杂饷,纾解民困,取得令人瞩目的政绩。闽抚＂冬春驻台＂的目的是要加强海防建设,但由于此一制度本身的缺陷以及清廷未能在经费上给予必要的支持,故闽抚驻台未能发挥出预期的作用,这一规定也于光绪四年六月取消,恢复了由督、抚隔年轮赴台湾巡查的旧制。在强邻日本正磨刀霍霍,全力扩军备战之时,清政府却仍然因循守旧、苟且偷安。中国失去了在近代历史上最后一次振作自强的机会。

简介：清华简《赤[马处口]之集汤之屋》首句“曰故（古）有赤[马处口]……”中，“曰”字是一个独立的语义单位，具有特殊的文体意义，表示叙述古史的开始。“古”字与下文相连，形成另一意义单位。因此，此句应当在“曰”字后读断。如此断句，则与全篇讲述古代历史传说的内容相合。由此，还可以使我们得以窥见中国早期小说借鉴史学著作的印记。

简介：对文明和文明史深刻而独到的认识，是麦克尼尔史学成就中的一个重要组成部分。就学理而言，麦氏与英国著名史学大师汤因比有着密切的关联，故而，就他们之间的学术关系加以梳理、辨析，不仅对认识麦氏本人史学主张和成就大有助益，亦可从一个特定角度和层面对20世纪西方史学在有关世界史研究领域的传承、变革与发展有更为清晰的了解与把握。

简介：

简介：从《甦凤记》到《南征北战》,汤晓丹的转变之路1947年,汤晓丹为中电三厂客串导演了影片《凤记》,讲述了性格软弱而又矛盾的评剧名伶李莲秋与新闻记者刘成之的恋爱故事。有影评批评为'下乘之作',认为剧中女主人公的命运悲剧,被吊在云雾里,观众犹如雾里看花,内容虽然花哨,也很热闹,但结果是空无所有。此后,汤晓丹担任'中制'复原

简介：他,1932年开始从影,经历不同时代,在时逾70载的导演生涯中,一直视电影为自己永无止境的追求。他,年逾古稀,依然有蓬勃充裕的精力,适应新的时代,主动请缨出外景拍片。直到80岁,人问今后有何愿望,他不假思索地答道:今后还想工作.他就是汤晓丹。自我意识的可能性汤晓丹对电影的入门就是从看电

简介：自唐后期以降,苏州因其富庶成为国家财赋中心,同时也是赋役繁重之所.明中后期,苏州成为赋役改革的肇始之地,一条鞭法也在苏州得到推行和深入.明一条鞭法处在试行阶段,名为一条鞭,实为多条鞭,未能克服长期以来回赋、差役和丁银三项分征的现象.清代一条鞭法,田赋、差役和丁银逐步合一,一切归于回赋.从明至清,一条鞭法的展开在苏州府有明晰的轨迹.文章在前人研究基础上,通过梳理、考察一条鞭法在苏州府的演进脉络,进一步揭示了中国税制从实物税到货币税、力役之征归于土地税的发展历程.

简介：笔者于韩国发现张树声、丁汝昌、吴兆有致朝鲜王朝高宗政府官员之书信写本三件,均属韩国国内仅存唯一本,其内容不仅反映上述三人与近代朝鲜的历史关系,更是反映1882年至1885年间中朝关系内幕之珍贵史料.今介绍该三件史料于韩国收藏情况,并进一步考察与该三件史料有关的近代中朝关系史实,以期向国内学界全面介绍上述三件珍贵史料.

简介：回回民族简称回族。回族是由境外的阿拉伯、波斯，古代突厥等穆斯林移民群体与中国境内的汉、蒙古、维吾尔等民族成分融合而成的一个民族共同体。回回民族在形成发展的过程中，

简介：在1945年以前,法苯是世界上最大、最具影响力的化工企业,同时也是德国,乃至欧洲最大的私人工业康采恩之一。本文阐述法苯在二战前的"欧洲大空间经济"观,以及这种思想产生、演变的历史背景。文章旨在说明,早在纳粹上台前,法苯公司的长期发展战略就已经发生了重大改变,即由面向世界市场转为面向欧洲区域市场。随着纳粹战备经济建设的展开,法苯的欧洲经济观经历了由自由"大空间经济"到军事"大空间经济"的转变。建立、垄断"欧洲大空间经济"是法苯与纳粹政权合作的重要思想基础。

简介：广西地处岭南，是我国少数民族聚居的主要边疆省份之一。历代封建统治者十分重视对广西民族地区的设治与经营，各兄弟民族对广西民族地区的经济开发与社会发展均作出过重要的贡献，元代亦然。对元代人仕广西的女真人与回回人及其代表人物进行分析研究，不仅有助于我们加深对广西地方民族史的了解，同时在深化我们对元代的职官制度及民族政策的认识方面也不无稗益。

简介：接到一份请柬，邀我参加贵州人乐森碍、丁道衡、罗绳武三教授百年诞辰学术座谈会。我感到有些诧异，这三位教授的小传我都写过，为何竟然没有注意到他们是同龄人?把资料找来查对，果然他们三人都诞生于1899年，到1999年刚好一百周年。他们不但同龄，而且同乡更兼同学与同行，实在太巧合了。乐森碍和罗绳武生于贵阳，丁道衡的出生地是织金牛场。三人先后都毕业于北京大学地质系，终生从事地质工作。

简介：东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来，儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统，我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化，不仅仅是西方哲学家职业偏见，也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性和多元性的理解，对汤先生来说，哲学家的责任，是要用我们的文化资源，为更美好的世界创造新思想，生产所需的社会学识。在汤一介对中国哲学的解读中，人类道德和自然和谐——真、善、美——是相互影响和相辅相成的。汤一介的出发点和他采用的中国哲学中具有最广泛和最根本意义的特定范畴即是“天人合一”。汤先生将“天人合一”作为“真”或者也许可以说“真正的生存”意味着什么的终极来源的道德律令。随着汤先生的著作被翻译成英文而出现在西方的书架上，新一代的年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。

简介：咸丰年间的战乱是徽州历史上最大的动乱。宗族文化的物质载体——祠堂、祖坟和族谱遭受破坏，宗族记忆被打断，祭祀仪式难以为继。短时段的事件对宗族记忆的冲击，反倒使隐没在长时段日常宗族生活中的记忆系统显现出来。本文以徽州绩溪宅坦村胡氏为样本，考察胡氏在咸丰战乱后，是如何重建宗族记忆的？揭示徽州宗族记忆系统由文本与仪式两个子系统所组成，这两个子系统相互作用制约，构成为一个完整、复杂的记忆系统。这是徽州社会得以保持“千丁之族，未尝散处”的内在机制。宗族记忆系统的重建得到了国家的支持，因为它与地方社会秩序重建是一致的。传统中国社会特有的不同层次、不同地域交织而成的完善的记忆系统是中华文明历经劫难而长盛不衰的内在机制之一。

简介：清代漕运军丁是由明代卫所军户演变而来，原有卫所屯田的屯丁成为赡运漕粮的军丁。由于漕运军丁担负的造运漕船之责不仅耗费甚巨，而且兑漕任务艰辛危险，军丁避之若虎，因而军丁隐匿逃避，互相推诿，甚至诬扳民人为军丁的案件时有发生。本文通过对清代康熙年间发生在江西吉水县的诬扳军控案进行个案分析，由此探寻诬扳漕运军丁身份纠纷背后的社会经济根源，进而剖析诉讼展开过程中官方考量与民间诉求的互动关系。

简介：根据边疆“接触区域”理念，运用相关资料，研究作为“文化中介入”的商人在康区社会发展中的作用与地位。商入不仅从事商品交换活动，也给康区社会带来许多新思想，引进许多新观念，积极参与康区当地的政治活动以及有关汉藏民族关系的政治事务，使他们在康区社会占有重要地位。

简介：新课程改革多次强调课堂教学的有效性,要求基础教育课堂突出有效性教学。小学音乐对于提高学生审美能力,培养学生的艺术情操具有重要意义,是实现课堂教学有效性的一个重要方面。本文主要对将丁笛教学引入小学音乐课堂的策略进行研究,提出一系列措施,以帮助教师提高教学效果。

简介：一、进城抗日战争时期，就在日军盘踞山西省赵城县城7年后的1944年]1月l7日的上午，赵城南关的街道上，有一个化装成日伪警备队的武工队员，正按原定计划进入了曰伪军戒备森严的赵城县城。他，正是洪赵联合县三区武工队的苗东海。苗东海只身闯入虎穴，是要配合队长林克信，执行一项特殊的任务。