简介：今年2月，由中国第一历史档案馆、故宫博物院、北京金水滴文化交流有限公司、湖南广电集团湖南电视节目中心等单位，利用我国珍藏的一千多万件清朝原始档案，历时两年拍摄完成的28集大型电视纪录片《清宫秘档》，在香港翡翠台首先播出。据央视—索福瑞调查，在能收看该节目的广东地区，其收视率竟然仅次干新闻、天气预报、热播电视剧等，雄踞排行榜的前三名。这对一部历史纪录片来说，是罕见的好成绩。目前该片又在中央电视台l0频道和其他地方台播出。那么，《清宫秘档》的成功得益于何，它对历史纪录片的拍摄作了哪些探索?笔者在看过全片后，得出如下几点结论。

简介：近年来,中国大陆类型片看上去一片繁荣,其中的恐怖惊悚类型影片可谓批量出现。但随着口碑和票房的滑铁卢,此类影片却难以在本土市场取得实质性的成功。大陆的创作者将叙事思维放在对抗性的自我强调上,这即是症结所在。反观远在欧陆的西班牙,虽然曾经也面临着电审制度,但他国的艺术家更多从自身艺术影片的历史发展中汲取养料,丰富其商业叙事的批判深度。西班牙创作者们往往取材于其特殊的历史岁月,以批判的视角关照历史及社会面向的现实问题,并从中反思自身,从悲情的历史体验中提炼出温情的情感认同。

简介：叙述是讲故事的一种方式,叙述者就是讲故事的人。与叙述密切相关的另一个概念是叙述视角,即叙述时观察故事的角度。一般来说,创作者针对不同故事的叙述要求,会为叙述者寻找和确定相应的承担叙事任务的角色形象。纪录片的叙述者可以是故事内的人物,即当事人;也可以是故事外的人物,包括旁观者、目击者、相关权威人士等;还有那个无所不知的解说者或主持人。

简介：新中国电影已经走过了60年的历程。在这60年里，中国战争片作为新中国电影的一个重要片种，既是新中国电影发展的亲历者和见证者，更是新中国电影发展的推动者和变革者，由此而涌现出的许多优秀之作，已经成为新中国电影之林中一道亮丽的风景。从这些影片中，我们不仅可以发现新中国战争片的发展脉络，以及时代留下的烙印，还可以发现随着时间的推移，创作者对战争认识的不断深化。

简介：当今社会上时兴一种“口头语”,什么“88”象征“发发”。发财谁都想,可光有良好愿望,毕竟是唯心的。新近四川省南充地区农科所经过六年的攻关,奇迹般地培育出一个既可食用、饲用又可供工业原料用的广谱性新品种——“南薯88”,决非抽象虚构的称号,它已在全国十五个省市繁殖推广,均获得了丰收,并且年年增产,增产幅度都稳定在20％以上。真是“发”啦！

简介：英国BBC电视台纪录片导演亚当·柯蒂斯对于国内的观众来说还是一个相当陌生的名字,然而,他的作品以极其鲜明的实验性和强烈的个人化风格早已在西方社会中闻名。2015年,亚当·柯蒂斯的纪录片新作《深湖》上映发行,其中对历史影像资料和新闻素材进行拼贴式的组织安排和运用语言学中的＂意合结构＂进行影像逻辑建构,成为本片在影像叙事上的一大特征。本文将从《深湖》一片的影像叙事内容特征、影像形式的拼贴式手法以及影像逻辑的意合结构三个维度对该片的影像叙事要素展开分析讨论,以此希望借由对纪录片影像研究为多元化、多义性、多重性的纪录片影像创作启发思路,提供启示。

简介：2014年12月5日上映的《匆匆那年》凭借热议的话题和不俗的市场表现，不仅领跑2015年贺岁档开局，更是将青春片的热度从2014年年初贯穿到年底。这部主打校园怀旧牌的青春片，改编自九夜茴的同名小说，描写80后一代的校园故事，目标观众定位精准，完胜同档期高投资、众星云集的灾难史诗巨制《太平轮（上）》。

简介：历史镜像，沙场飞影。一册交集百般结，一片凝聚千种情。

简介：<正>在日本人民反对美帝国主义、反对日本反动统治阶级而进行的爱国正义斗争声中,苏联中央新闻纪录电影制片厂制作了一部大型纪录片——《战斗中的日本》,表示对日本人民正义斗争的坚决支持,同时也显示了苏联人民对美日反动派的愤怒斥责。影片一开始就表现了日本人民为反对头号战争贩子艾森豪威尔“访日”而进行的斗争。影片一个镜头接着一个镜头地表现了日本工人、农民、学生、……的游行、抗议、示威的行动。观众将从这部影片中看到艾森豪威尔的新闻秘书哈格蒂受到日本人民愤怒包围时的狼狈相,看到日本人民“不获胜利,决不罢休”的斗争决心。

简介：在改革开放之前,中国的纪录片大多沿用一种以旁白表述为主的方法,从20世纪80年代开始,纪实美学的思想开始进入中国,到90年代成为中国纪录片最主要的表现方法。因此,改革开放前二十年基本上是一种从观念表述到纪实美学的过渡。新世纪之后,市场经济对电视行业的冲击,造就了演绎（搬演）美学在纪录片领域的勃兴,纪实方法在电视台难以立足,非体制的纪录片生产反而坚持了纪实美学,并发展出多种变体。近年来纪录电影的兴起,尽管作品不多,但在美学上还是保持了多元的态势。

简介：访谈时间：2015年3月11日下午访谈地点：上海电视台一楼咖啡厅黄新炎：我读了您的《纪录与人生》一书。2015年初,聂欣如老师知道我要研究上海纪录片发展的历史,把您的大作推荐给了我。因为该书出版2009年,已经有6年时间,我还是在孔夫子旧书网上淘到的。拿到书后,我如获至宝,仔细阅读,先后用红笔和黑笔做了两遍笔记,学习中碰到的一些问题请您当面赐教。

简介：我是在1988年拍摄的.起初,我并未打算拍一部影片,只是有人建议我为卢浮宫博物馆拍些资料,纪录几次搬移体积巨大的艺术作品的壮观场面.在影片的最初几个镜头里,我们看到几幅卷在木制圆筒上的夏尔·勒布兰的巨幅油画,这些油画被从储藏室里搬出来.

简介：纪录片一直在丰富的形态中发展变化,而解说词的主导地位却始终没有动摇,它指引着受众的思考路径和意识形态方向,发挥着巨大的规训影响。本期“纪录时代”栏目刊发了朱文婷的文章《电视纪录片解说词的话语权力表达》,对这一问题进行了剖析。

简介：对于日本电影的研究来说，“文化杂糅”一直是一个无法回避的重要母题。本文旨在通过对日本著名导演柳町光男具有鲜明指涉文本倾向的新作《谁是加缪？》一片的全面文化阐释，标定“文化杂糅”之于日本电影美学观念形成的重要位置；且对柳町光男在自发性强调与各类经典性文化仪式关联的同时不断调和书写个人风格的“真诚美学”进行分析，从而构建出导演关于文本结构和解读文化杂糅的二元图式，显示“互文”与“指涉”在电影文本中的生产性力量。

简介：在“十七年”电影的对港传播中，戏曲片、美术片扮演了重要角色。“南派”戏曲片的在港传播不仅拘泥于戏曲层面的交流，而是对香港电影产生了创作上的影响，甚至促成了香港电影类型与样式的革新；“北派”戏曲片在港成功传播的根基是博大精深的京剧艺术魅力；极具中国民族特色的美术片技艺让香港观众大饱眼福。这些戏曲片、美术片植根于中国传统文化和民族艺术，没有停留于简单直露的意识形态行销，而是在更为深厚的中国文化层面上寻得香港观众认同。

简介：翻开纪录片的历史，如同打开一本关于真实观念的理解史。真实问题永远与纪录片创作与研究联系在一起，互相缠绕、无法分离。真实之于纪录片既是如此虚无飘渺，又是这般切近实在，让人难以琢磨。

简介：兄弟情义是儒家伦理中的重要组成部分,高扬兄弟情义是一些港产类型片重要的叙事支点,此类影片深受观众喜爱。但发展到合拍片,兄弟情义不再高扬,这种流变是因为两地价值观的差异、时代和叙事本身的发展等因素使然。借助兄弟情义的叙事,有助于内地类型片的叙事提升及样式丰富,是寻求与观众共鸣的一个有效途径。

简介：曾经以《喜盈门》、《咱们的牛百岁》、《咱们的退伍兵》这“农村三部曲”饮誉新时期影坛的赵焕章,由于种种原因偃旗息鼓几年之后,终于在九十年代的第二个年头,重新扯开嗓门,唱起他那令人熟悉而亲切的歌——《沂蒙山人》。笔者怀着浓厚的兴趣,深入山东临沂地区拍摄现场跟踪采访。虽是寥寥数日,但那块神奇而充满沧桑的土地,以及赵导和他的同行们无限忠诚于农村片创作拍摄的敬业精神,给我留下了极其深刻、难忘的印象……A.我们一路风尘赶到平邑县城(《沂蒙山人》摄制组的大本营),恰好是在一场大寒之后,天气虽然有点回暖,可整个大地仍是冰冻雪封、寒意逼人。此时去“九间棚”外景地的山路因雪辗成冰,路面溜

简介：新时期以来,随着全党工作着重点的转移,农村经济政策的进一步落实,我国农村的形势确实发生了根本性的变化。电影是最有大众性的艺术。今天,党的十三届八中全会通过了《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》,联系电影剧作实际,如何使有中国特色的社会主义电影能更好地为广大农民群众服务,满足八亿农民日益增长的文化生活需求,如何使之在开展农村社会主义思想教育和促进农村精神文明建设中发挥应有的作用,我认为,重新回顾一下新时期农村片的剧作历程,并从理论上进行一些探讨,还是很有必要的。

简介：《美丽西江》是迄今为止唯一一部全景式展示西江流域这一中国生态文明高地真实状况的纪录片,推出后反响很大。本文从合作模式、故事化结构和整合营销三方面剖析该片的运作特色。