简介：依据传统虚实理论去分析、、等著作,便会出现如下尴尬:既无法由此捕捉、的文学精华,也无法恰切看清的病症所在.该理论将原本是浑然一体的历史文学内容,人为地割裂为真实与虚构两个部分,忽略了对作家主体意识的考察,忽略了对历史小说"历史情味"的酿造.与分别是历史文学创作"不自觉"与"自觉"阶段的代表,两书在虚构方面虽存有明显的差异,但均洋溢着"历史情味"的芬芳.一般演义小说之所以未能超越,原因之一便是传统虚实理论的误导.

简介：随着中国经济的发展,人们对物质文化和精神文化的需求日益增长,具体到包装设计方面,除通过现代包装要素表达商品的属性和消费者渴望的审美需求外,创造差异、表达文化内涵成了包装设计的又一重要诉求点.中国传统吉祥图案在现代包装设计中应用日渐广泛,本文通过对传统吉祥图案的分类及表现形式简要分析,探讨其在现代包装设计中应用的意义及基本原则.

简介：从中国传统服饰文化的传承和发展中可以看出中国风格服装当代的设计,不管是从历史和文化层面来看还是从理念和风格层面来看都需要在现代的社会中仔细研究.根据传统和时尚平衡的这一维度,以现代的着装理念和设计理念作为基础,然后再结合中国传统服饰的特点,从而能够设计符合现代人们着装要求以及符合现代流行趋势的服装.

简介：照片是记忆的载体,往昔的遗物。1839年,福克斯·塔尔博特发明了照相机,它旋即被广泛应用于文件建档、新闻报道、家庭留念、社会调查等各个方面,很快变成了一种'观察者的技术',艺术评论家乔纳森·克拉里曾归纳:'照片不仅在新商品经济中,同时也在整个符号与影像版图的重塑过程当中,成为中心要素。'摄影术的传播极其迅速。

简介：打开一部书法史,便能发现,佛教写经书法在书法史上一直占有举足轻重的地位。从历代书法大家留下的法帖,到浩帙纷繁的敦煌经卷,再到以僧人身份修行而光耀书史的艺术大师,中国佛教写经书法以其庄严、静穆、安祥、自然的美学境界,以其形式与内容的和谐统一,不仅深入渗透到日常生活中,而且对中国书法史和佛教史都具有不言而喻的深远的历史意义。在这个独树一帜的艺术天地里,有着诸多值得我们关注和探讨的话题。从究心与禅味义理、妙悟与涵养天机、境界与天人合一和历代经书在文化上的共通性等方面,可见佛教文化与中国书法、佛禅思想与写经书法存在着重要的内在关联,共同体现出中国文化精神。

简介：西洋人对中国的写意画、书法、戏曲大约始终只是看热闹,真正能体味出其中滋味的,估计不会太多。偶有中国的写意画、书法在西方卖得大价钱,国内传媒便沸沸扬

简介：经典作品并不仅局限于一个特定的学科,也适用于其他学科。学科与学科之间都存在着共性,我们要善于关注,不要把思维局限在自己所学的学科里。学科之间的消融也是学科之间的交融。现如今,艺术学科总体创新能力匮乏,正是由于学科与学科之间的交流变少,每个人都只关注自己所学的学科,忽视了学科之间交流的重要性,每个学科都有我们需要学习交流的地方,而我们只是把自己框在了自己的世界,看不到外面的美好。所有的创新都来自学科的交叉点。没有了创新,艺术就失去了活力。我们已经进入了研究状态,已经从艺术设计转变成设计艺术,原先的艺术设计只是研究设计思想,而进入研究状态的我们则是要研究设计艺术的'道',即神、形、意。

简介：徐复观先生认为中国文化最基本的特性是＂心的文化＂。中国文化以为人生价值的根源在人自己的＂心＂,中国文化中说的＂心＂,指的是人的生理构造中的一部分,在心的这一部分所发生的作用,认定为人生价值的根源所在。徐复观说＂孟子、庄子、荀子及禅宗所说的心，是通过一种修养工夫，使心从其他生理活动中摆脱出来，以心的本来面目活动，

简介：风水学是中国传统文化的重要组成部分,其既有迷信的成分,也具有一定的实践总结和科学性.我们对传统不能全盘否定,要去其糟粕,取其精华,正确对待风水学,挖掘其合理的科学因素,发扬其在环境和建筑之间的积极意义.本文通过从风水学发生的哲学基础、与现代学科的相关性,以及所展现出的科学思想,简析了风水的现代意义.

简介：去日本的游人无不会被那些宏伟的城堡所吸引,巨大的石垣之上,造型优雅的橹和天守高耸入云。姬路城是日本最大最壮观的城堡之一,黑色木料和白色灰膏相互映衬,特别引人注目,黑白相间的颜色又与中国南方传统白墙黑瓦的民间住宅类似。然而极少有人知道,类似姬路城这些雄壮优美的建筑的外观,并非单单出于艺术美感,而是军事原则使然。它们中的大部分遭受过战争的洗礼,很多在激烈的战斗中幸存了下来,于是,尽管大多数现存的城堡都被重建过,但仍然可以发现掩映在宫殿外表下的军事堡垒的本质。这篇文章在叙述姬路城建筑规则以及军事功能的同时,也与中国古代建筑做比较,找寻出其中的同异与关系,探究中国文化对日本城堡的影响。

简介：电影是典型的工业文化形式，它一开始出现，就因其仿真效果和复制性对其他艺术形式构成了严峻的挑战。它的直观性在满足公开窥视欲望的同时也被告知了它是最具号召力的大众文艺形式。但是，所有的艺术形式从来就不仅仅是“艺术”的，只要它进入叙事，就不可避免地同时也是“意识形态”的。在西方，电影创造了新的时代神话，但票房价值的炫耀——传媒夸张的惊讶和投资者对商业奇迹满足的微笑，已经不加掩饰地张扬和肯定了

简介：中国北方游牧民族文化是中华民族文化的重要组成部分,并对中华民族文化作出了卓越的贡献。历史地理环境和生态因素影响甚至制约着北方民族文化的特性,从而形成了与中原农耕文化相对却又相互影响的游牧文化。北方游牧民族这种具有区域特质的民族文化对中国北方草原地区古代墓室壁画的题材内容、造型布局、艺术语言等方面有着相对深刻的影响。北方古代墓室壁画也可以被称之为形象记录北方民族生产生活、社会经济、宗教信仰、文化艺术等内容的历史。

简介：2002年11月在澳门举行的第四届华文戏剧节的学术研讨会上,“戏剧与人的精神状态”是与会者关注的核心问题之一。戏剧艺术是一种文化现象,也是一种精神现象,许多人是在戏剧的熏陶下长大的。—方面,在某一历史时期、某一民族的戏剧中可以看到那个时代、那个民族的精神状态;另一方面,戏剧舞台上的悲欢离合、是是非非,对人的精神状态的形成与变化又发生着不可忽视的作用。这样,戏剧现代化进程中的文化冲突,就是一个颇值得研究的问题。20世纪中国戏剧的文化转型性变化,说到底就是它的

简介：<正>在中国古代,前秦诸子的锐志思考启迪了后世文人,他们是早期文人的杰出代表。道家思想中追求"自然"之质,寻找个人"逍遥"对艺术的人生及艺术本身产生了深远的影响。逐步形成的审美倾向是以自然天工、朴素简洁、工整规范为美。文人阶层活跃于历史的各个阶段,他们利用自身的文化知识和学养,对艺术、文化思想进行深入研究,同时引领着社会生活的时尚先锋,形成了简洁实用的结构形态和清秀素雅的陈设风格,奠定了文人居室陈设艺术的简洁俊秀的基调。即使

简介：少数民族传统村落是民族文化的家园,而文化是传统村落的灵魂。合理利用少数民族传统村落开展旅游活动,可以改善少数民族居民生活条件,也可以保护和传承民族文化。贵州是多民族省份,有着丰富的民族文化资源,文章旨在对贵州少数民族传统村落文化旅游开发的特殊性进一步深化认识,指出少数民族传统村落供给侧改革的切入点,同时提出更新发展理念、打造核心旅游景区、创新文化品牌、机制体制创新等改革路径。

简介：神图鬼板是大凉山彝族原生宗教的产物。从其神秘诡确的图像、“画骨”写意的线条、泼、墨凝重的字符、古拙质朴的形制中，可以发见到一种历史悠久、蕴涵深厚、活化生动的原生宗教之巫祭造型艺术，并从中读解其丰富的民俗文化底蕴，也可由此寻绎诸多早已淹没在历史风尘中的古文化谜底，并可成为考究中国远古羌戎文化源流中的彝族毕摩文化、纳西东巴文化以及“藏彝走廊”上的族群历史流动与文化分合流变之关联的一种参照。

简介：藏族是一个精于纺织的民族。在五彩斑斓的藏族纺织品中,氆氇是一个具有民族文化特色的精品。本文以西藏艾玛乡阿荣村的氆氇纺织为例,以实地考察的第一手资料为基础,借鉴前人的研究,探讨了藏族传统纺织文化的基本内容和文化内涵。

简介：越来越多的高校领导在对学生的知识学习进行要求的同时,也认识到了内在修养的重要性,并将其在课程设置上进行了体现。目前已经有多所高校开展了礼仪课程,其主要目的就是让学生在校园生活中,不仅仅是对书本中的知识进行学习,还可以对自身的内在修养进行提升,体会多彩多姿的大学生活。大学生礼仪课中的形体舞蹈训练有助于塑造形体,同时还可以丰富学生的人文内涵。本文首先对形体舞蹈训练的含义进行介绍,然后简单阐述大学形体舞蹈课程开设的必要性,最后说明其对大学的意义以及训练的主要内容。

简介：一位资深文化人曾经说过，何谓文艺经典之作？就是那些具有“异时、异地”仍然受到读者和观众喜爱的作品。从这个角度说，文化部“优秀保留剧目大奖”的设立，具有深刻意义。面对着许多年来文化大发展大繁荣的热烈场面，面对着繁花似锦、熙熙攘攘的新作频出，我们的确有必要寻找那些真正能够沉淀下来，被时过境迁之后的历史所充分肯定的东西——或许，其中我们能够发现真正的文化价值。

简介：这次全省戏剧创作座谈会,是省文化厅在九十年代的第一个春天召开的一次重要会议。会议的主题是:以党的十三届四中全会、五中全会精神作指导,学习贯彻全国文化艺术工作情况交流座谈会和全国戏曲创作座谈会精神,结合我省的实际,对前一时期的戏剧创作进行回顾反思,总结交流经验,