简介：<正>万能的上帝啊,请您把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔……然后,让他们每一个在您的宝座前面,同样真诚地暴露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”这是写在萨特研究入口处的题词、它赫然在目,看到它,我们几乎是“逡巡遁逃而不敢进”了。要知道,我们都是凡人,人谁无过?因而谁也没有资格批评萨特。可是我们还是向前迈进。因为这是我们搞评论的人的义务。我们并非要同萨特较量德行,也非要把他“批倒批臭”,而是要使读者明辨是非,不受他的消极影响。要知道,恩格斯和列宁,曾是那么推崇歌德和托尔斯泰,却并不讳言这两位作家的消极方面。再说,萨特对我们革命导师恩格斯和列宁,也不止一次地加以无理的诘难和攻击。为什么对他那样

简介：我这人有些孤陋寡闻，对于文坛上的一些争论，知者甚少。最近，在《名作欣赏》今年第一期上读到毛翰先生《关于陈年皇历，答陈年诸公》的大作，觉得十分可笑。毛先生批评别人武断的同时，自己偏偏犯了同样的毛病。毛先生认为中学语文所选的新诗，除了两首以外，都是陈年皇历，统统看不得。

简介：<正>"澳门:静中有动"这个概念不是我的专利。一次,和澳门一位旅游界的朋友海阔天空地聊,素有儒商风度的朋友悠悠地说:"澳门与众不同的,就是静中有动。"蓦地,我被震动了。够精够准!大赛车的季节,我从过街天桥上走过,桥下的赛车争先恐后,呼啸而过,在巨大声浪带来的冲击中,"风驰电掣"、"震耳欲聋"之类的形容词显得多么苍白无力!只觉得飞驰的赛车从桥下冲过去的那一刹那,仿佛飓风掠过,把我的心脏

简介：广西山歌传得远，古时传唱到今天；如今来唱中国梦，腔调更美歌更甜。

简介：当代译介学理论范式的文化学转向扩大了翻译研究的视野。本文讨论翻译中变异的产生，认为它们同时受到文本因素和非文本因素的制约。

简介：语文生于并只用于同世界的交流。思考或听说读写都是为交流而生成思想或话语的活动。思想或话语都是“言”与“意”的融合体。欣赏、教学、研究语文，都是离不开“意”的。“言”与“意”都可作为研究、教学、欣赏语文的入口，但只是入口而已。语文教学不可止步于“语言形式”这个入口，当深入到为交流而生成言意和美的思想或话语这一核心。培育语文交流能力才是语文教学的大道、正道。

简介：理查德·赖特是美国“哈莱姆文艺复兴”后期著名的黑人作家，他的《土生子》和《黑小子》的问世，既标志着自然主义抗议小说的胜利，也遭到美国白人文学界的排斥和某些黑人文学批评家的抨击。本文从论述理查德·赖特的文学贡献与思想局限着手，进一步探讨赖特为什么要放弃现代主义创作手法，而选择现实主义和自然主义相结合的创作方法；通过对赖特的早期短篇代表作《大小子离家》、中期代表长篇《土生子》和《黑小子》的文本剖析，笔者试图揭示理查德·赖特文学创作中的现代主义特征，旨在对理查德·赖特的文学创作技巧、创作动机和文学思想做出更为客观公正的评判。

简介：本文在启蒙运动以来所形成的现代思想体系中观照《鲁滨逊漂流记》，认为鲁滨逊是代表着启蒙意识形态的神话，其背后的真理是为启蒙意识形态服务的隐喻，而鲁滨逊则集中体现了现代思想体系的两个核心价值：理性至上原则以及对自给自足主体性的崇拜。在肯定启蒙的成就的前提下，本文旨在从批判的角度观照这两个核心价值，以反思启蒙，提出理性至上原则有可能造成人的异化，同时它还为鲁滨逊的欧洲中心主义思想及殖民行为提供理据，而对自给自足主体性的崇拜则成为现代人傲慢的根源。

简介：二十多年前,社会上流行这么一句话,即＂穷得只剩下了钱＂,意为嘲笑脑满肠肥的暴发户。正如郑板桥说的＂入木三分骂亦精＂。惜乎终是抽象语言,难一睹其尊容。恰好华君武前辈于芸芸众生中拈出了一位,借尸还魂到另一位身上,就是《西游记》里大名鼎鼎的猪八戒。假如当年老猪不随着唐僧去西天取经,仍住在高老庄,如今改革开放,凭着他那贪性,浑水摸鱼,定当腰缠万贯。这幅漫画最抢眼的就是标题：＂猪八戒问柳＂。猪八戒竟然也文雅起来了。

简介：《论语·侍坐》章是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。但多处训读颇有歧义,尤其是＂夫子哂之＂中＂哂＂的解读更是霄壤之别。本文首先分析了诸家训读的大致情况,再从语境学角度并结合孔子和弟子的人际关系来解读这个疑难之点。本文认为＂哂＂在其语境中当训读为揶揄的嘲讽,由此恰可以说明孔子首先是一个有着常人情感的普通人,孔子和诸弟子间是一种坦诚的亦师亦友的关系。后人对《论语》的误读、争论,多与神圣化孔子有关。

简介：《记梁任公先生的一次演讲》，着力突出梁启超演讲时那种戏剧性的情形，写得浓墨重彩、悲喜交加，却也不无夸张失真之处。在对文本进行了基本的品读与分析之后，我们的教学也许可以分为两步：一是引导学生阅读课外资料，赏读其中的细节，分析、归纳课文有哪些失真之处，发现文本之外的问题；二是引导学生思考，如何看待散文中“真实”与“虚构”的关系。

简介：本文从小说出版的社会历史背景以及创作过程出发,围绕《漂浮的歌剧》的主题展开讨论.笔者以为,国内外学术界一致认同的虚无主义虽然是小说的重要主题,但这并非表达了作者的虚无和消极的人生观,因为作者本着对社会和历史负责任的态度深入地探讨了世界的根源问题、人的生存终极意义问题,表现了积极的人生态度.

简介：<正>读了一九七八年的《外国文学研究》第二期雷成德同志的《〈父与子〉的中心人物及人物之间的关系》以后,感到有些见解比较正确,受益非浅,但有些观点需要研究与商榷。(一)巴扎洛夫是“别林斯基以来”的“真正的典型的平民知识分子”吗?

简介：《名作欣赏》二ОО二年第一期刊登的《谈戴望舒的成名作》一文为我们重读《雨巷》提供了一种全新的视角，文章挑战了前苏联专家的论断，细心查考戴望舒写诗年代的大事、戴望舒当时的心境及戴望舒少年时代的住处，得出了论断：“如果一定要说《雨巷》对于一九二七年的大革命有所反映的话，

简介：<正>历代艾米丽·勃朗特姐妹研究中,人们难免为一个问题所困扰,那就是艾米丽为什么能写出《呼啸山庄》?1846年,勃朗特姐妹的诗作失败,三个人商定各写一部小说。八个月之后,艾米丽的《呼啸山庄》就写完了(其他两姐妹的《简爱》和《安格尼斯·格雷》也先后完成出版)。夏洛蒂和安妮的小说均有自己当家庭教师的经历为基础,有较强的自传色彩。后来却是艾米丽的小说声誉最大,而且成了千古名篇。那么,艾米丽究竟是哪来的生活积累?豪渥斯荒原如何哺育出一位20多岁的作家?从未体验过爱情生活的艾米丽怎能写出轰轰烈烈的爱情与复仇故事?于是竟有一度所谓著作权问题,竟有小说实为哥哥勃兰威尔所作、或为其父帕特里克所作、或为夏洛蒂所作的各种猜测性的文字。其他肯定艾米丽著作权的争论,也由于作家生平资料缺乏,难以做出令所有人信服的切实解释。

简介：日前．上海市体育发展基金会“一路有你”奕动基金红酒慈善拍卖晚宴在上海M1NT俱乐部隆重举行。“一路有你”奕动基金发起人黄奕以靓丽短发亮相晚宴，清新可人。另有来自文体界、企业界的张雷、范志毅、倪睿思、石兰等多位爱心人士出席了晚宴。

简介：“唯女子与小人为难养也”是孔子语录中最具争议也是最被人诟病的一句，直到今天，在大多中国民众心中，它依然是孔子蔑视妇女的“罪证”。对于此句，历代注解《论语》的学者有不同说法，但也不排除为维护孔子的圣人地位而做的刻意回护和人为拔高。其实无论是刻意回护还是故意歪解，都远离了孔子的本意。本文意在从断句及社会背景角度，对这个句子做出全新阐释。