简介：<正>英国作家威廉·萨默塞特·毛姆(WilliamSomersetMaugham,1874—1965)谈到他自已时曾说,他是他那个时代第二流水平的作家中最杰出的。在一些文学评论家的眼里,也许确实如此。但毛姆的许多作品,尤其是他一生之中创作的122篇短篇小说,却被译成了许多种文字,为世界各国的读者所喜爱。甚至在他91岁高龄时,每周仍要收到几百封热情洋溢的信件、其中大多数来自青少年读者。毛姆的短篇小说幽歇隽永,清新流畅,读后令人回味无穷。我们可以从他的《午餐》(TheLuncheon)一文中,欣赏到他的这一风格。故事开始于剧院的幕间休息之时,男主人公“我”看到一位女士在示意招呼,要他过去坐在一起。若不是

简介：<正>电话铃丁零零地响了。警察局长拿起听筒,“喂,喂?”“我是警察柯尔策克。刚才有一个过路人用蔑视的目光看了我一眼。”“也许您弄错了吧,”警察局长提醒柯尔策克:“几乎每一个人遇到警察都会心虚地看他一眼的,你别把这个当作是蔑视。”“不,绝不是这样,他用蔑视的眼光把我从警帽到警靴打量了一番,”警察强调说。“您为什么没把他抓起来呢?”警察局长问道。“当时我惊呆了。等我理会到这是一种蔑视时,这

简介：在文学翻译整体过程中，翻译家清醒地认识和恰当地处理翻译中遇到的问题和矛盾至关重要。英美文学翻译家郭国良与法国文学翻译家许钧结合国内外国文学翻译的实际，从个人翻译经验出发，就文学翻译的本质、翻译动机、文本选择、翻译的过程、翻译的主要障碍、译者与作者及读者的关系以及目前国内文学翻译的困境等重要问题，展开了深入的讨论。他们表示，虽然在翻译过程中与作家和未知读者的相知相遇给翻译本身带来莫大助益，但译者也面临诸多挑战。两位译者针对国内译著质量良莠不齐的现状提出了自己的看法，并呼吁文学翻译应得到文学翻译界内外更多的关注。

简介：张炜是一位充满良知的知识分子，他对自然生态和人类精神生态的日益萎缩深感忧虑，因而试图从广袤原野里寻求精神的归宿，在创作上始终坚守着原野的书写，以此来渗透着一种生态呼唤．

简介：卡森·麦卡勒斯的第三部小说《婚礼的成员》被称为“内向性小说”，贯穿作品始终的“厨房场景”似是“有力”佐证，而“蓝月亮”咖啡馆因游离于“厨房场景”之外和涉及敏感的“性”话题，被当作“败笔”。然而，从空间叙事焦点的转移来看，麦卡勒斯首先从厨房说起，继而聚焦于厨房之外的“蓝月亮”咖啡馆，最后重归厨房。在由内及外，再由外向内的空间转换中，厨房与“蓝月亮”这两个原本独立的场所形成了一个有机的空间整体，打破了文本的封闭性。由此，这部小说将私密与公众、个人体验与公共事件结合起来。

简介：在广袤的宇宙面前，人是那么渺小而无力，在无限流逝的时间面前，人的生命是那么短暂。人来自何方，去向何方?生命的目的是什么?人在宇宙间的根本处境是什么?短暂的生命中为什么有那么多的痛苦、忧患、烦恼与焦虑，生命为什么而存在?生命意识就是由生命

简介：<正>1927年夏奥尼尔的《奇异的插曲》脱稿。1928年该剧在百老汇公演,随即在纽约,接着在全美引起轰动。《奇》剧在百老汇连续上演了441场,时间长达半年之久,观众人次数以万计。两个巡回演出团连演三季,所到之处均打破该地的票房记录。剧本发表后立即成为全国畅销书。1932年被改编成电影。奥尼尔因此剧第三次荣获普利策奖。《奇》剧成为奥尼尔在世时上演的全部剧目中最成功的一部。它的魅力在于它的奇异,它的一些与众不同的

简介：《我的世纪》是德国当代著名作家君特·格拉斯1999年的新作.它体裁独特,内容包罗万象,从1900年写到1999年止,"一百年,一百个故事".作者让不同的人物从不同的视角来叙述一百年来发生在德国或与德国有关的历史事件.本文尝试对一百个故事的人物视角进行归纳、分析,以期加深对作品和作家的认识和了解.

简介：极度悲观的诗语表述构成丁尼生文思套路的一个部分，本文仅试图对他的有代表性的此类诗文进行梳理和温习，揭示其内含的思想张力及其与一个快速发展的时代之间所形成的反差，为在当代语境内进一步探讨丁尼生文思的其他侧面做一点铺垫。

简介："巴罗克"是盛行于欧洲17世纪前后的一种文艺思潮和美学范式,曾与以法国为中心的古典主义共同雄踞了一个时代.它不仅是欧洲文学艺术发展史上的一个极其特殊而又非常重要的艺术现象,而且对后世如表现主义、拉美魔幻现实主义乃至后现代主义等诸多文学流派及艺术思潮都产生了深刻的影响.

简介：<正>欧洲的文化和制度。就其渊源,可以追溯到希腊、罗马和巴勒斯坦;欧洲人所保持的国家、教会和家庭的基本制度以及他们所珍惜的基本价值观念、生存准则和人际规范,无不表明了这种悠久的来源和关联。生活在二十世纪的欧洲人,往往为他们的个人主义精神而感到沾沾自喜,殊不知,他们的这种精神在很大程度上是过去的风俗、社会和文化传统的产物,甚至连他们今天的日常生活习惯及其思维方式都脱离不了多少世纪以来的文化发展。概括地讲,希腊、罗马和巴勒斯坦是整个欧洲理性思维和非理性思维的发源地,是整个欧洲思想的摇蓝。古典主义、希伯来主义和哥特人的传奇史,汇集成了整个欧洲文化的源流及其文学的三大支点。从某种程度上说,自欧洲文学诞生的一天起,它的全部活动都没脱离过这个源流和这三大支点。

简介：一布罗茨基在谈话里讲道：“每一首诗都是重构的时间。一个诗人在技艺上越是多样，他与时间、与节奏源泉的接触就越亲密。”智慧之力从我们身上流过时，它也已激发过我们的先辈。有人提前发现规律，并以举重若轻的方式进行归纳，等这条规律轮到被我们的时空接纳，我们的任务不得不变得更加艰巨：被它证实，同时又要借助当代的工具开辟出新的意义。

简介：本文尝试从广义的声音角度进入乔伊斯的作品,讨论现代文学利用传统媒介--语言--仿拟声音来拓展文学的表现能力.本文所谓声音的涵义是:文学作品里被赋予意义的生活噪音、特别音响以及富于政治、历史、文化内涵的乐曲和歌谣等.本文目的是检讨一种媒介(语言)仿拟另一种媒介所发生的变化,所达到的艺术效果.

简介：<正>在当前这"物欲横流"的浮躁环境里,就连文学界似乎也越来越"功夫俱在文章外"了。面对种种文化腐败的现象,曾有很多年轻的作者这样问过我:"像老人家所说的那种——一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人——现在还有吗?"

简介：《摩罗博士的岛》是科幻小说奠基人之一的H.G.威尔斯的一部重要作品,本文着力考证了此小说中伦理、法律对兽人和兽人社会的形成与维系作用,探讨了一个自上而下在未经启蒙的兽人群体中制定的伦理体系必然崩溃的原因,以及兽人的退化和兽人社会的崩溃对人类社会的隐喻。作者使用一系列符号作为道德在兽人社会中的具象化,比如＂痛苦屋＂、＂赞美诗＂、＂肉食禁忌＂等等,它们同时也是人类社会自身道德和伦理禁忌起源的隐喻。兽人缺乏理解道德作用的智力,只是被迫遵守道德训诫,最终由于缺乏理性带来的对道德的自觉维护,小岛上的道德体系不可逆转地崩溃,作者借此隐喻了社会道德和人性的脆弱性,认为需要对人心中兽性的爆发永远警惕。

简介：论文分析了美国剧作家爱德华·阿尔比的中异化与否定,根据马克思主义异化理论,分析了戏剧中异化的人、人与人的关系,以及单向度的人,并从作者的批判和否定的主题与创新的写作态度探讨作品对现代人生存境遇的关注.

简介：正确理解宗白华意境理论的前提是将其放在对宗白华美学思想整体观照的视野中来进行考察。艺术是创作主体人格的外化是宗白华的基本美学观念。他的意境理论是他在对前人理论继承的基础上对自己以"人格"为核心范畴的美学思想的深化与发展,其核心意旨是强调对人格境界的追求。

简介：<正>岳母曾志去世十年,至今仍是家中鲜活的话题。她于1926年入党,第二年就赶上蒋介石"4·12"反革命政变,在湖南则是"马日事变"中对共产党员的凶残大屠杀。她参加湘南暴动、毛

简介：本文通过凯尔泰斯个人及其作品的遭遇，揭示凯尔泰斯被无形的命运规定成犹太人的不幸和痛苦。过去的凯尔泰斯遭遇的是奥斯维辛明目张胆的大屠杀；今天则仍然被一张无形的命运之网笼罩着，让凯尔泰斯所有关于奥斯维辛的话题成为徒劳，这是凯尔泰斯所处匈牙利社会的一种普遍的麻木，也是一种有意识的回避和遗忘。然而，只要有种族主义和极权主义存在，奥斯维辛就是一个不能回避的话题。

简介：当代地理学家段义孚建构了富含人文关怀的人文主义地理学,以人之生存为核心研究人与地理环境的关系。＂地方＂思想是段义孚人文主义地理学的核心,也是段义孚文学艺术理论展开的逻辑起点。段义孚把文学艺术视为＂虚拟的地方＂,是＂思想建造的庇护所＂。他提倡积极并合理地建构文学艺术世界,既体现文学艺术自身形式上的审美意义又关注其道德价值,以维护生命天性的完整。