简介：王士稹的《秦淮杂诗》开头两句即云：“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。”多少年的神往游览，多少年的渴望亲近，如今终于成为真实。王士稹的“肠断”“梦绕”岂止是他一人所有，这是清初一代文人挥之不去的追忆和遐想。

简介：

简介：4月20日，由中宣部、国家广电总局、民政部、中国红十字会主办，中央电视台承办的《情系玉树大爱无疆——抗震救灾大型募捐活动特别节目》在中央电视台现场直播，300名来自内地、港台地区的老艺术家、体育明星、戏曲歌唱演员参与节目。节目以新闻事件为主线，串起文艺演出和募捐活动，3个半小时的节目共募得善款21．75亿元。

简介：<正>【推荐理由】《中文系》是第三代诗歌,尤其是"莽汉"诗群最具代表性和影响力的诗作之一,出色地表现出了80年代中期思想仍然不够开放,教育机制和体制仍然比较僵硬,而民间要求思想自由的呼声却一浪高过一浪,因此,《中文系》成为那个时代的思想文化发展史的"活化石"。它也就是一代人精神成长的苦涩的见证。同时,它在现代汉诗的语言变革上具有不可模仿和不可替代的价值和意义。它用川东式的现代汉语,那种与幽默天生地粘合在一起的诗性口语,呈现出了一代"诗侠"的行吟景象,语言与内容,诗与思,完美地契合起来了。

简介：北宋中期兴起的新儒学——理学，或称道学和圣学，它重新阐释了儒学传统，着重探讨儒学的义理，形成了新的儒家学说。新儒学派为了儒学的纯正，将辞章之学和训诂之学的儒者排斥于儒林之外，

简介：“现代化理论”及“传统—现代”论是当代西方中心论的新形态,“依附—反依附”理论及“中心—边缘”二元观则对此提出了挑战。在此基础上,沃勒斯坦的“现代世界体系”理论把“世界体系”作为基本单元,对人类现代社会进行综合整体把握。其“中心—边缘—半边缘”三元结构论是对“东方—西方”或“西方—非西方”二元对立模式及西方中心主义史观的超越,形成了全球观与现代世界史的新模式,启发了阿布—卢格霍德、彭慕兰等一些学者发现“现代世界体系”之前的“早期世界体系”,从而对世界历史的结构做出了新的解释。柄谷行人“资本—民族—国家”三元构造论及“走向世界共和国”的瞻望,则是对“现代世界体系”理论的进一步发挥、对“东方—西方”二元结构论的再超越。

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简介：尹振球同志的论文《<浮士德>的善恶冲突论)刊载在《国外文学》1992年第1期上。刘建军同志撰文对尹文所阐述的基本观点提出质疑。現将该文予以发表,以期引起讨论。我们认为任何一部经典作品都具有丰富的思想和美学内涵,不同时代、不同观点的人们重读这些作品都会有所发现,有所创新。为此,我们特开辟“经典重读”这一栏目,为读者从新的视角,采用新的批评方法对外国经典文学作品进行重新解读提供一席之地,望广大读者积极参与。