简介：口语交际是人基本的语言活动,也是处于社会环境中一种根本的交际手段。语文新课程的基本理念是：以人为本,关注人的发展,关注每个学生的发展。全面提高学生的素质,为每个学生进入社会和终身发展打好基础。语文学科具有较强的实践性,随着社会发展进步,口语交际能力的重要作用已日渐突显。因此,语文教学应当学生口语交际能力的培养给予重视和关注。

简介：摘要生态的语文教学就好比放风筝，我们必须敢于放、善于导、善长动。具体说，就是敢于放，就是要让学生有自由驰骋、充分发展的时间和空间；善于导，也就是教师顺学而导，让学生飞得更高，学得更好；善长动，就是让学生自主学习，发挥学生学习的主动性，我们要紧抓风筝之线，让学生自由自在的飞翔。

简介：巴赫金的对话理论在进入人们的视野之后，对语文阅读教学产生了广泛的影响。?文章主要分析了在语文阅读教学中对话理论界定，并对如何渗透这一理论进行了阐释。

简介：摘要面对新课改的挑战，如何让我们的语文课堂真正活起来呢？本文从让学生成为课堂的主人、营造宽松的课堂气氛、在教学中培养学生学习的兴趣三方面做了分析。

简介：摘要多媒体教学进入语文课堂，要达到使语文课堂更加生动和富有实效，我们每一位教师都需要充分认识多媒体技术手段的性质特点，提高运用多媒体技术的水平，摆正多媒体技术手段的辅助地位，根据语文学科的主要特点、学生的具体情况和课堂教学的实际需要来使用多媒体。

简介：随着新课程改革的持续跟进，在高中语文新《课程标准》和新教材全面推广使用的大背景下，高中语文教学从开始的意愿抒发为主流向群体创新实践方向寻求突破，虽困难重重，但已是大势所趋。笔者经过多年的教学实践，获取了很多可以借鉴的现实资料和宝贵经验，下面与大家一起分享，共同交流。

简介：语文是基础学科之一，学好语文对于升学考试十分重要，同时学好语文对于我们走上社会也十分重要。可以说，语文学科与我们的生活息息相关。那么，如何学好这门学科呢？从生活中学习，从广泛阅读中学习，是学好语文的重要途径。下面，我就从以下方面谈谈如何学好语文。

简介：在现行的文学史书写中，1985年被看做是具有“转折”的一年，马原的《冈底斯的诱惑》、史铁生的《命若琴弦》、刘索拉的《你别无选择》、莫言的《透明的红萝卜》、韩少功的《爸爸爸》等小说的发表，开启了“寻根”与“先锋”的大门。2006年，郭敬明主编的青春文学杂志《最小说》面世，在随后的几年里，《鲤》、《最女生》、《独唱团》、《大方》等杂志书呼啸而至，开启了青春文学杂志书的浪潮。把这两件事情放在一起看，其中颇有玩味之处。

简介：《亚洲新电影之现代性》中的“现代性”折射出亚洲新电影在文本形式、内容精神及品格风貌等各方面特性。将“现代性”视为一个动态概念,亚洲新电影可被视为一个具有开放性与颠覆性、正在演进中的动态体系,从而诠释出电影与亚洲文化、社会和政治之间一种富于张力的、复杂又暧昧的交互关系。亚洲新电影在亚洲国家/民族身份的建构中,既有自觉的主体意识的生成与寻觅,又追问自己在全球化浪潮中的认同与被阐释。在传统与现代、东方与西方的冲突与碰撞中,亚洲新电影铸就了自身具有内部异质性与文化想象的独特品格。

简介：祝勇的《旧宫殿》作为当代文坛中新文体的代表,在主题、形式和内容上都存在诸多无法确切定义的特点,本文将其看作是散文这一文学形式对文化符号、权力符号、图像符号方面的解构与全新重构,并透过后结构主义的视域,审视这类新文体所存在的合理性及审美价值,同时借助生产与消费的关系,以新散文的变化作为切入点,尝试分析与说明当代文化的传承与创新的新路向。

简介：感性与理性的融合,学识与实践的交融,梦想追求与灵性天赋的交织,汇成了一个庞大的生命舞台,这是一个空间与时间恰巧在物质与精神渴求碰撞的节点上最为合理的搭建,一种宏阔的诗性的气场逐渐弥漫着他生命的每一个角落.在此,特立独行无疑是诗人庄伟杰独具的形象特质.他将一种骑士或游侠的生命理念、生活方式置于现代人生活、视野的格局之中,试图远离一种喧嚣和浮躁,让心灵在跋涉、行进中得以将养和栖息,生命的格调与精神的品位因为诗歌的在场将得以大幅度地攀升,从而,新游侠的诗人形象就此诞生.

简介：摘要古诗朗读教学一定要讲求方法，要给学生讲明为什么要朗读，朗读的技巧是什么，朗读的时候需要注意些什么。

简介：在我国的小学教育中,小学教育被十分重视。课堂教学一直都是教师开展教育教学活动的主要阵地,其也是教师向学生传授知识的重要途径。在小学体育教学过程中,如何改进教学方式并积极创新教学方法,以在最大程度上实现教学活动的高效性成了教学工作者们普遍关注的问题。下面编者根据自己多年的教学经验从做好课前准备;建立良好的师生关系;积极改进教学方法;提高学生的主动参与性四个方面论述如何提升小学体育教学的高效性,以期为相关教学工作者提供必要的借鉴与帮助。

简介：20世纪六七十年代,西方兴起了各种各样的文学接受理论,如阅读现象学、文学阐释学、接受美学,以及读者反应批评.这些理论一反过去封闭的文本研究的方法,主张从读者接受的角度对文学活动进行重新定位,构建以读者为中心的文学理论体系.这些理论被介绍到我国之后,不少学者也试图用来分析和整理我国古代接受理论,在浩如烟海的接受资料中进行梳理,发掘我们自己的接受理论遗产.

简介：由唐入宋,重建成圣工夫成为儒家主要问题,旧有的《中庸》诠释范式已不能解决这一问题。李翱作《复性书》对这一问题进行了初步回应,但未形成新的《中庸》诠释范式。北宋契嵩禅师依据佛教如来藏系思想,将佛教本体论思维模式纳入《中庸》,形成了以中庸之体、用、境为内容的《中庸》新范式。这一新范式正式回应了重建成圣工夫的问题,即中庸之体是重建成圣工夫的本体依据,中庸之用是重建成圣工夫的经验依据,中庸之境是重建成圣工夫的最终效果。

简介：“新写实小说”的终结──兼及“后现代主义”在中国文学中的命运陈旭光“小说被贬为次要的艺术只因它固守过时的技巧。”──娜塔丽·萨洛特“新写实小说”曾经有过的“喧哗与骚动”已带着它所有的赞誉、被寄寓的厚望或遭受的批评而渐次沉寂。力图以理论标举和价值悬拟引...

简介：一、为大众艺术辩解析当代中国的日常生活审美化现象，或者说文艺学和美学的“生活论”转向，其相关的西方资源，美国实用主义哲学家理查德·舒斯特曼2002年被译成中文的《实用主义美学：生活之美、艺术之思》一书，不容忽视。舒斯特曼1949年生于费城一个犹太人家庭，16岁赴以色列，在耶路撒冷的希伯来大学攻渎英语和哲学，然后又获哲学硕士学位。

简介：<正>短篇小说在当下的文学环境中,是最不受关注的文体之一,因此也是最艰难的文体之一。原因是短篇小说最难兑现剩余价值,因此它很难进入文化消费领域。在一切都与消费有关的时代,短篇小说的不合时宜就可想而知。但作为文学最基本

简介：摘要新一轮高中语文课程改革的深入各地，从事高中语文教学的教师们都在《高中语文课程标准》的指引下进行着探索。笔者也积极投身其中，边学习，边思考，边实践，边改正。本文结合实际，就新课标下的高中语文教学谈几点自己的思考。

简介：<正>巴利语文学也称巴利语佛教文学,是佛教文学的重要组成部分。巴利语文学包括两大部分,即巴利语藏内文学和巴利语藏外文学。两者的划分主要是依其形成年代的先后为原则的。巴利语藏内文学一般认为是在释迦牟尼成道并开始说法的