简介：20世纪70年代末至80年代初的改革文学致力于建构一种二元对立式的道德化写作模式。这一道德化叙事的形成与特定社会时局的影响紧密相连,也离不开时代语境转换下社会大众潜意识的支持,同时透露出一代作家、批评家期望以文学担负起历史责任的道德理想主义倾向。20世纪80年代中期以后,对这一写作模式的批评形成对改革文学的另一种"主流"评价,从而使改革文学显现出与时代"错位"的尴尬。这一现象正凸显了当代历史叙述的内在悖论和冲突性难题。
简介：家庭具有复杂的两面性。功能论者强调了家庭情感和陪伴的核心功能,在此意义上把家庭比喻为“爱的港湾”。而冲突论者认识到了家庭中难以回避的矛盾性。长期以来,基于地位不平等的两性矛盾是家庭中最主要的冲突。恩格斯曾经指出：“家是女性被派定的归宿同时也是牢笼,将她与世界隔绝蛰居于被动驯服的无自我意识的状态。”
简介：“新写实小说”的终结──兼及“后现代主义”在中国文学中的命运陈旭光“小说被贬为次要的艺术只因它固守过时的技巧。”──娜塔丽·萨洛特“新写实小说”曾经有过的“喧哗与骚动”已带着它所有的赞誉、被寄寓的厚望或遭受的批评而渐次沉寂。力图以理论标举和价值悬拟引...
简介：关注当代农村父老乡亲的命运——读李一清长篇小说新作《父老乡亲》冯宪光以小说《山杠爷》闻名的李一清，最近又出版了长篇小说新作《父老乡亲》。李一清是一个从川北山区乡间小道中，经过艰苦跋涉，走上文坛的青年作家。文学几乎是每一个具有文化素养的青年作过和正在作...
道德化写作的话语功能与尴尬命运——“新时期”之初的“改革文学”创作
娜拉出走以后的新出路？——韩国电影《奇怪的她》女性命运主题解析
“新写实小说”的终结──兼及“后现代主义”在中国文学中的命运
关注当代农村父老乡亲的命运——读李一清长篇小说新作《父老乡亲》
