简介：同训汉字的意义区别南京林业大学陈爱琴野球。在以上二句中，同为「」，均可写成「见」。而「医者病」则须写为「」。由此可见，在日语中大量存在着同音异义或同音类义词，为求得更精确的表述，往往必须视具体情况而选用相应的写法。而且此类词又可分为词意有较大差距和仅...

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简介：日语中的“缩约形”武汉体育学院余建华在日语口语中，常常出现将读作、将读作、将读作的语言现象。这种语言现象叫做「缩约形」。例如：的缩约形为Ａ：／能借给我一万日元吗？Ｂ：／这─可有点儿不好办！的缩约形为Ａ：／还来得及吗？Ｂ：／现在出发还来得及。的缩约形为...

简介：本论文首先介绍了大乘佛教的经典中女性驳倒男性类故事,探讨了大乘佛教的成因与此类故事的关联,以解明此类故事是否隐含有歧视女性的因素。在此基础上,分析了此类故事在日本古典文学中的接受及其特点。

简介：日本现今流传的古典文学作品，很多是根据世代相传的古代写本整理出版的。将它们译成中文的时候，翻译者有必要对写本文字加以考察，熟悉文字流变，提升文字学修养，减少文字识读差错率，并纠正前人的错误，使用规范的简化字，处理好日本“国字”的翻译问题。

简介：概念整合理论由认知映现理论发展而来，语法整合是通过输入空间的选择性投射形成整合结构，整合结构可能具有输入空间中不具备的结构。在日语中，认识情态多作为结句出现在句末，但因为其语义强调个体对客观事物的主观认识和判断，认识情态在一定条件下也可以介入名词性从句。在认识情态与名词性从句中的整合过程中，有些情态的原有语义发生了不同程度的变化，这些变化就成为认识情态与名词性从句的整合特征。

简介：(四)在和歌中恋歌所占的比重很大,《古今和歌集》中恋歌约占三分之一左右,《新古今和歌集》中约占四分之一。这和日本的社会条件是分不开的。平安贵族在男女关系方面是比较开放的,男女的社会交往比较活跃,女性可以在赛歌会上和男人一起纵情对歌。所以在历史上女流歌人辈出,在《小仓百人一首》中女流歌人就有二十一人。而在中国就无此条件,唐宋诗人中除李清照外几乎没有知名的女

简介：本文以女性主义理论为阐释框架,以林芙美子初期的诗集《看到苍马》为研究对象,分析林芙美子是如何通过诗歌表象颠覆男权性别秩序并确立自我的。研究指出林芙美子的诗歌张扬了被性别秩序和道德规训所压抑的女性欲望,开辟了近代日本女性自我书写的场域,在日本近代妇女解放史上具有重要意义。

简介：语言产生于社会,反映着与之产生背景相对应的一些社会现象。新语和年轻人用语都是随着时代变迁和社会发展而产生,并同时反映着当时社会背景的语言。而且绝大部分的年轻人用语也属于新语的范畴。年轻人在社会中最易接受新事物,并且勇于站在变革的最前头。本文着重以20世纪90年代以后的年轻人用语作为研究对象,对其组成和特征进行分析,并从中探求现代日本年轻人的生活现状、对于社会的态度及其内心世界。

简介：根据语法化程度的高低，可以将日语词汇划分为自立词、机能辞和传统意义上的助词助动词。随着时代的变迁，在这三类词汇之间不断发生着利互转化。其中，语法化现象较受关注，但是由助词助动词或是机能辞向自立词转化等其他可能性也不容忽视。本文重点考察日语词辞转化的各种可能性，力图揭示其全貌。并在此基础上，探讨机能辞的来源及其下位分类。

简介：日语词汇中含有大量的佛教词语,既有经汉语翻译佛典之后传入日本的,也有自身创造出来的,在现代日语词汇中占据了很重要的位置。本文从佛教词汇对中日两国文字的影响入手,对＂盂兰盆＂一词的文化渊源及其词义的内涵与外延进行了考察,旨在探索佛教词汇在日本的流布、吸收、衍变及其对日本社会文化的影响,揭示出隐藏在文化受容与衍变背后的语言与文化的相互关系。

简介：柿本人麻吕是“万葉集”第一诗人、歌圣，他有意识地运用多种修辞，创作了很多庄重雄浑、气势恢弘、规模雄伟、脍炙人口的“仪礼歌”。司马相如是“汉赋”的奠基人之一，他的赋影响了两汉整个赋坛。因为二者同为御用文人，又多为歌颂皇族而作歌。笔者就“仪礼歌”与司马相如的《子虚·上林赋》出现的历史背景、表达方式、思想内容等方面进行了分析比较。这两种文学体裁在兴盛的历史背景上有着惊人的相似，在表达方式和思想内容上既有相似之处，又有各自的特点。

简介：关于日语拟声拟态词后的“卜”──兼谈样态副词和象声副词的使用长春大学白晶说起日语拟声拟态词的使用，这实在是个令学习者头痛的问题。再加个“卜”就更增添了准确使用的难度。拟声拟态词后的“卜”何时加何时不加；何时又必须加、何时可加可不加，学习者如果找不到规...

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简介：日本文化的奇葩──“忠臣藏”上海中医药大学刘克申日本文化史上占重要地位的人形净璃、歌舞伎的杰作的简称。这部作品是以生在江户历史舞自上著名的为题材展开的。事件发生在五代将军时期。幕藩体制已相对稳固，经济日趋繁荣。此时京都朝廷与江户幕府的关系也较融洽。每...

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简介：谈汉字字音的和化辽宁警官高等专科学校王今知汉字源于黄河流域的中原，从这里传到神州大地的各个地区以及越南、朝鲜和日本。日本最初有自己的文字，在长期学习汉语汉字以后，日本人开始借用汉字书写自己的民族语言，借用的方法主要是：借用字（借音不借义），如（结实）...

简介：在日本,到处都可以听到这句寒暄语。在拥挤的电车或地铁中,由于车身晃动,被人踩了脚或被人撞了一下,立刻会听到这句道歉的话语。而当受害者一听到对方说时,会感到好象被踩了的脚都不痛了似的。彼此都能很好地互相理解。这里的实际上是代替了

简介：现代汉语中的兼语式是由一个动宾结构和一个主谓结构部分重叠在一起组成的，用符号表示为V1NV2。其中的N既是V1的宾语，又是V2的主语(V2有时也可以是形容词A或小句S)。例如：“我让他进来”。句中的“让他”是动宾结构，“他进来”是主谓结构。“让他进来”构成一个兼语式：VNV2。句中的“他(N)”即是“让(V1)”的宾语，又是“进来(V2)”的主语。