简介：

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简介：本文主要运用皮尔斯符号学原理来探讨关于身份问题的叙述理论，同时也考察叙述对自我的建构过程。自我作为符号过程实体存在于意识的三个阶段，正好对应皮尔斯的三个现象范畴：肉体、社会与精神意识。笔者认为社会意识是一种双面的意识，由自我与非自我构成，该种意识通过“我和你”的关系得到体现。这种关系是自我叙述的基本模式。是了解、爱与叙述的基础。也即是说，爱别人的行为调节人对智慧的欲望，要了解自我则必须有爱。基于这个问题，笔者试图探讨蒙田的自传性作品《随笔录》，主要关注蒙田与埃蒂安·德拉博埃蒂间的友谊。这段友谊阐明了对话性的爱是一种构建自我的方式。也就是说，这种友谊创造了一种叙述话语，叙述自我通过这一话语能够获得个人身份，而这一个人身份则是群体自我的一部分。

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简介：摘要幼儿是在特定的环境氛围中接受思想政治教育和道德品质熏陶的，其思想品德的形成和优化，既受外在社会、政治、经济文化环境的制约，又与主体心境与主体内化息息相关。因此，幼儿时期孩子的发展受到很多方面的影响，包括来自社会、家庭等多方面的影响。这些影响可能对孩子的发展起到负面的影响，幼儿园作为一个专门的幼儿教育机构，能够起到弱化外界负面影响的作用。幼儿教师应该关注幼儿的心理和身体状态，用爱和责任促进幼儿更好的成长。

简介：文章是汉语方言极限声调清单的研究报告之一。对四名水鸣镇粤语（地佬话）发音人声调语音的声学分析表明，现水鸣镇粤语有13个声调，其中舒声8调，入声5调。研究发现，水鸣镇粤语存在系统的“送气分调”现象，在平、上、去、入四类声调中各形成一个送气调，并有一定程度的“送气消失”发生；阳上则分化消失，主要派入送气上、阳去等调。水鸣镇粤语是目前见于报道证实的汉语方言最大单字调清单。汉语方言极限声调清单研究还有大量的工作需要做。

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简介：论文摘要教育学是一门科学，而教育学的具体运用却是一门艺术。班主任必须具有的文化修养，全面了解学生，运用科学语言。班主任管理艺术需要探索，需要积累，需要创造。

简介：摘要中国教育具有十分悠久的历史，但几乎从未摆脱过功利化和世俗化的色彩。无论是《论语》中的“学而优则仕”，还是《励学篇》里的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”，古代读书人一直秉承着“学以致用”的思想，希望可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，能凭自己的学识在官场上有所作为，从而实现自我、光耀门楣。

简介：论文摘要

简介：问:您好,范·爱默伦教授!第一个问题是,在温莎大学跨学科论辩研究博士点创立演讲中,您提到要把“论辩”重新界定为“交流活动”。为什么要提出这个新定义?有什么特殊考虑?答:我不是有意要将“论辩”(argumentation)重新定义为“交流活动”(communicativeactivity)。实际上,这是我1970年代末从事论辩研究以来所采用的定义。我只是想要强调,正如我一如既往地这么说,论辩绝非只是涉及推理(如一些逻辑学家似乎认为的)那么简单,论辩更多涉及与人的交流和互动。论辩总是致力于说服他人,使人相信一个观点是可以接受的。