简介：本文从民族学院作为少数民族高等教育的主要承担者的角度，阐明了民族学院在民族教育体系中的地位和作用，并就民族学院在教育质量、招生与分配制度、专业设置等方面的问题提出了相应的对策

简介：西部少数民族地区社会主义新农村建设需要充分发挥农村中的主体力量,而未升学的初中毕业生是新农村建设主体力量的主要来源,但他们只是潜在的主体。为此,必须对其实施主体性教育思想下的职业技术教育,以期对其进行开发。

简介：

简介：基于语料的分析和调查，对中英广告语篇中的人称指示语的使用进行了对比性分析，总结两种语言的广告语篇中人称指示语在语用功能方面的不同点和相似之处。希望能对两种语言中人称指示语的恰当使用起到借鉴作用。

简介：在整个清代的民族认同过程中，作为主政中原的少数民族君主，清帝身上不可避免地存在着一对相互矛盾的二元心态——自卑与自大。清帝的这种二元心态反映到全国范围内的民族认同上，主要表现为：一方面继承发扬儒家传统民族观中有利于其统治的部分；另一方面去除传统民族观中的一些民族歧视成分，努力争取以满族为代表的少数民族与汉民族的平等地位。

简介：俄境黑龙江下游通古斯满语民族原始信仰中的凶神瑶一琳俄境黑龙江下游通古斯满语民族，我们在这里主要指那乃人（即俄境的赫哲人）和乌耳奇人。在这些民族看来，整个宇宙无时无论不为神灵所主宰。这些神灵的外表、作用、特点以及与人的关系亦不尽相同。其中，一些神灵主要...

简介：元代进入云南的蒙古族经历了几次历史性的文化跨越。在流传至今的民间叙事文本中,折射了云南蒙古族从北方走到南方,从牧民、战士变成渔夫、挑夫、泥水匠和农民的集体镜像,显现出这个群体“武化”被“文化”征服的历史进程。

简介：<正>把我国历史上科学发展由盛转衰并逐渐趋于停滞的情况,与儒家思想的影响联系起来考究,这并不是什么新的课题。早在旧民主主义革命时期,就有人接触了这个问题;进入新民主主义革命时期,五四运动不正是把对于“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的响往与打倒孔家店的口号并提的吗?后来在马克思主义的史学队伍中,也有一些同志曾从社会发展规律出发对这问题进行过比较冷静的分析。前几年由于“四人帮”及其追随者以“批孔”之名行反党之实,给孔子和儒家横加了不少莫须有的罪名,在拨乱

简介："坠落之美"是川端康成在其后期颓伤文学作品中的美学思想的具体体现.本文试图时川端康成所追求的"坠落之美"进行全面而细致的阐释,并追寻其产生的社会原因和文化根源,以期对川端康成后期作品中的美学追求进行重新解读.

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简介：青海哈萨克人历经反复的迁移之后最终于2001年被安置在青海省海西州马海村。对其食俗的田野研究表明:虽然他们在地理空间上远离族群主体,是较为"孤立"的人群,但无论周边生活环境及交往族群发生了怎样的改变,他们的饮食习俗却并未受到多大影响,仍然维系着哈萨克族的饮食传统。这种族群内部未对变化中的新环境进行调适便能够适应新环境的反调适现象是青海哈萨克人族性与凝聚力的体现。

简介：<正>首先,让我们对外语教学法的三种不同主导思想或三个不同发展阶段作一简要叙述。在国外,五十年代前占主导地位的外语教学法是传统的“语法翻译法”(Thegrammar-translationmethod或Thetranslationandgrammar-rulemethods)。两个世纪以前,教会为传播教义,需要翻译古代希腊语、拉丁语宗教文献,促使外语教学发展起来。当时教学的目标是读懂,能够进行两种文字的翻译,教学方法是使用本族语描述外语、背诵语法条文及翻译书面语,这种教学法使学生即使学了许多语法规则及

简介：《交流·互动·发展：全球视野中的西南各少数民族》是中国西南民族研究学会第15次年会所收论文的选编。2010年10月14日至17日，中国西南民族研究学会第15次年会暨第八届会员代表大会在成都隆重召开。大会以“交流·互动·发展：全球视野中的西南各少数民族”为主题，全国近50个研究机构的120多名学者参加了这次民族学界的盛会。大会共收到与会代表提交的论文79篇，参会学者围绕大会主题进行了深入的研究和探讨，提出了具有理论创见和启迪意义的学术观点。该书编者从大会提交的79篇论文中精选47篇收录进论文集。展示学者们对西南地区少数民族社会、历史、经济、文化、艺术、宗教、语言文字的研究成果，突出了会议主题，具有一定前沿性。论文集分为民族问题及发展研究、民族历史研究、民族文化研究等三个部分，全书共计60．1万字，定价65元，由民族出版社出版发行。

简介：互动式教学模式正在被广泛采用，将互动式教学模式应用到人力资源开发与管理课中．能取得较好的教学效果，实战证明互动式教学模式对于提高学生的思雏能力、动手能力、交往能力、团结协作能力及创新精神有明显作用，加强互动式教学，是提高教学质量，培养优秀大学生的有效途径。

简介：转轨中的高校学生思想政治工作面临着许多问题和挑战,这些问题产生的原因和解决这些问题的途径,就是要在高校学生思想政治工作中运用'人性化'教育的方式、方法和理念.这既是深入开展社会主义'三个文明'建设的必然要求,也是解决高校学生思想政治工作所面临困难的重要途径.'人性化'教育要求高校思想政治教育工作者对当前的教育观念的认识、教育内容、教育方式、教育者与学生的关系等都要做出相应的调整和充实,并且认识到'人性化'教育对于青年大学生成长的重大意义.

简介：试论少数民族传统服饰在中华服饰文化宝库中的地位何晏文我国各个民族的传统文化、艺术的发展水平及其在中华民族文化宝库中所占的地位，是由各个民族的传统文化观念、美学观点及传统文化、艺术的自身特点及其所产生的社会影响所决定的，而不是由其民族人口的多少来决定的...

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简介：侗族主要分布在黔、湘、桂交界的狭长山地中,是一个以水稻耕作和山林采伐为主要生存方式的山地民族。在长期的自然交感中,侗族社会自发形成具有社会控制功能的民间习惯法。其中,罚则就是为了保障侗族习惯法的权威和效力,保证全体社会成员统一遵循,维护正常的社会秩序,而对违反习惯法的人采取的各种处罚措施及其标准。国家的介入导致了侗族社会的革新,同时由于侗族社会自身的发展需要,在内外相互作用下,侗寨、侗族习惯法、罚则都在发生变化。但直到现在,侗族人依然以山为屏障,在观念上形塑族群的认同边界,对外来权威与观念进行＂内＂与＂外＂的区分和应对,罚则在不变与变中以特有的形式保留下来,与＂送法下乡＂共同起到社会控制的作用。同时,大山的稳如磐石就如传统地方性知识在侗人心中和社会实践中的作用;而大山的隔断性就如侗人心中内外区分的屏障,筑建了侗人族群文化的无形屏障。