简介：

简介：表现说不是从艺术作品而是从艺术家作为逻辑起点来探讨艺术的意义问题,如果我们以艺术活动作为艺术的意义问题的起点,进而才能对艺术家、艺术作品、艺术活动等传统的问题进行探讨

简介：苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人最亲切喜爱的对象。其实苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹，然而他在中国文艺史上却有巨大影响，典型意义在于他是当时地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

简介：从小学开始,数学课本上不断出现过＂集合＂这个词。例如：有理数的集合;直角三角形的集合,直线上的点的集合等。具有某些共同属性的点的全体就形成了一个点的集合（简称点集）。

简介：你去过哪些地方，什么令你印象最深？是山林中淙淙流水声，还是空气中弥漫的陌生城市的气息，抑或是行人的一个不经意的微笑？人生总是在遇见，遇见一个人，或是遇见一场美景，也许这就是旅行的意义……

简介：失败并不代表你是个失败者，它只表明你尚未成功。失败并不代表你一无所获，它只表明你吸取了一次教训。

简介：夹缝中的阵痛早在二十世纪八十年代初，我就开始疑惑，那些农村里健康朴实的姑娘，她们一走，小伙儿就跟着走，小伙儿走了，村庄就失去了平衡。有人调侃说今日之中国农村，驻扎着一支“613870”部队：留下儿童、妇女、

简介：巴金先生已经是百岁老人，听徐钤先生告诉我，巴金两次在病中说：“我已经不能再写作，对社会没有用处了，还是停止用药吧”。这说明巴金先生始终是清醒的。我们要理解和评价巴金在现代中国文化史上的意义，应该把握他一生的自觉追求及其实践过程中所呈现出来的复杂历史内涵，从中获取我们所需要的启示。

简介：意义令我厌恶。就像这每年一次的新年。对于多数人来说，新年除了年份尾数的更改，还有什么新意可言？数量庞大的人群绑架了新年，将之附加诸多狂欢的借口，招摇过市。年终岁末，焰火璀璨，零点过后，一座城市都漂浮存新年的废墟之上。

简介：知乎上有人提问“经过不懈努力取得的结果和别人通过关系取得的结果一样，甚至更差，那努力还有什么意义呢？”这是个比较难回答的问题，周围确实会看到一些特殊情况让彼此陷入迷茫。

简介：在英语中，but除了最常用来表示转折关系外，还有以下几种常见用法：一、作介词，意为“除……之外”。（多和不定代词连用）

简介：失败并不代表你是个失败者，它只表明你尚未成功。失败并不代表你一无所获．它只表明你吸取了一次教训。

简介：如果我们以艺术活动作为艺术的意义问题的起点,表现说不是从艺术作品而是从艺术家作为逻辑起点来探讨艺术的意义问题,进而从艺术作品、艺术家、艺术接受等所有的艺术活动的相互关系

简介：洗礼和圣餐都是基督教会的圣礼,圣礼是用看得见的物质形式,表明上帝所赐的属灵恩典。关于圣礼,使徒保罗以后的第一个大神学家奥古斯丁说:"人藉着圣礼在心里得到上帝持久不变的思典,而圣礼乃是这种思典外在的今世的标记。""外在"的意思是在人以外人所能看见的;"今世"指的是人在日常生活中常遇到的,如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒。圣餐礼在教会里是经常举行的,但洗礼在一个人的一生中只能有一次。给人施洗是复活基督的命令(太28:19),使徒彼得在五旬节讲道时也说:"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,

简介：关于音乐,众说纷纭,但很少说到要害处。在我看来,语言文字代替不了音乐,也说明不了音乐。如果可能,我们就不需要音乐了。人们常常抱怨说,音乐太含混模糊,耳边听着音乐脑子却不清楚该想些什么;反之,语言是人人都能理解的。但对于我,情况却恰恰相反,不仅是就一段完整的谈话而言,即便是只言片语也是这样。语言,在我看来,是含混的,

简介：2005年的话剧艺术舞台，从南到北，真是乏善可陈。特别是上海，聒噪在耳边的是那些不愿多说的“压抑烦躁”和“无奈狂欢”。然而，就是这些“压抑烦躁”和“无奈狂欢”渐渐成为了本不该是主流的主流。就在这令观众失望之极的情况下，“有着典型的上海文化特质，，（雷国华语）的话剧《原罪》在上海话剧艺术中心悄悄复排、谨慎上演，这很大程度上给上海剧坛吹来一阵清新之风。

简介：不知道应该怎样开这个头，好像是猛然发觉自己已经坐在火车上的。在我居住的城镇里，四季是很分明的，今年才到11月冬日就已森然盘踞。在很冷的天里人总是有些萎顿的，所以这时明智的选择无疑是背上行囊到一个清醒的城市游弋。

简介：一天，老乌龟碰见了小河蚌（banq），开心地躺（tang）在湖边晒（shai）太阳。突然，从远处传来划水的声音。

简介：于右任先生是现代书法大师。早年向他求字的人多到他难以应付，甚至他随手丢到纸篓的废字条，也被人当宝贝拿走。据说，有一次，他在公共场所目睹不良现象，手书“不可随处小便”六字，贴在墙上作为提醒。有人眼疾手快，趁糨糊没干，把那张纸揭下来据为己有。

简介：要成立共同正犯，以正犯之间存在意思联络为必要，共谋正是这种为正犯性奠定基础的意思联络。共同正犯既是“共犯”也是“正犯”，因而这里所谓共谋既包括为共同正犯的正犯性奠定基础的内容，还包括共同正犯作为广义的共犯所一般要求的内容。为此，共同正犯的成立要件是，作为广义的共犯的共同要件，要求其参与行为与引起结果之间具有因果性；并且，作为区别于狭义的共犯，为正犯性奠定基础的因素，还要求存在参与者之间的共同性以及重要的因果贡献。