简介：为期五天的中国安庆第三届黄梅戏艺术节圆满地落下了帷幕.艺术节虽然闭幕了,但节日的余兴仍然萦绕在我们的心里久久不愿离去,耳边回响的依然是熟悉的旋律,脑海里翻滚的仍旧是精彩纷呈的文化活动,尤其使冷落了多年的黄梅戏这次在黄梅戏之乡又重新热了起来.

简介：探寻黄梅戏的源头，本来是完善黄梅戏发展史及正本清源的一项学术活动。因为在当今社会和谐、生活富裕、文化昌明的大环境下，黄梅戏艺术工作者，有条件也有义务静下心来，还原黄梅戏发展的本来情状，为后人留下真实的或最为接近真实的文化遗产。尤其是近年来因思维惯性和语言惯性，一些主流媒体在提及黄梅戏时，无不抑扬顿挫、掷地有声地宣称“黄梅戏源自湖北，发祥于安徽”。

简介：目前对新时期黄梅戏人物形象的研究集中在主角身上,本研究以《徽州女人》《李四光》等剧目为蓝本,研究了新时期黄梅戏配角形象塑造的特点,认为其具有凸显主题、推动剧情、烘托主角的三重作用,但造型上更注重配角与主角、配角间的搭配,性格上更显平民化,这种新特征的变化背后是黄梅戏创新探索和受众审美口味变化的必然结果。

简介：1988年4月29日,安庆黄梅戏赴澳门演出团告别了宜城,经湖北小池口横渡长江,取道江西,飞越赣北,从广东的东北角直插南端,行程三千多公里,汽车足足跑了四天。戛地一声,汽车停下了,漆金大宇“中华人民共和国拱北海关”耀眼夺目。终于到了,祖国南陲大门——拱北。我们抖掉了一路风尘,在专门来迎接的澳门中华总工会代表的引导下,趋步海关大楼.

简介：前不久,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届五次会议的工会、共青团、青联、妇联组委员,并听取委员们的意见和建议后发表的重要讲话中指出,构建和谐社会,要＂在共建中共享,在共享中共建＂,进一步指明了构建和谐社会的途径和目标.这一思想的提出极大地激发了社会各界投入和谐社会建设的热情。“唱响黄梅戏”作为文化发展的一个重要组成部分，同样需要在共建中共享，在共享中共建。

简介：　　三十七红袍记　　《红袍记》,又名《红袍姻缘》.黄梅戏后期剧目.《黄梅戏传统剧目汇编》第7集刊有项雅颂口述本.

简介：1981年5、6月间，马肇旺校长找我去，他说：“我最近几个星期在思考一个问题，黄梅戏在全国都有一定的影响了，据我的统计，在四五个省的县市大约有35个黄梅戏剧团，通过电影和舞台演出，国内外观众少说一点也近百万，我想为黄梅戏办一个杂志样的刊物，把黄梅戏的演出、剧目、唱腔、舞美、演员、通过文字、图片介绍出去，扩大黄梅戏影响，宣传一下黄梅戏使黄梅戏今后发展能在全国成为一个大剧种：”我说：“这当然好了，不过单靠我们戏校一家，力量小了，你是否慎重考虑一下。”过了半个月不到的时间，他对我说，“这件事经文化局研究，报宣传部批准，

简介：《芒砀山》，全称为《刘子英打虎》，上下两本，黄梅戏稀见剧目。《黄梅戏传统剧目汇编》第6集著录了柯火英口述。桂遇秋记录、校勘本。《安徽省传统剧目汇编黄梅戏》第7集刊有左世和口述、潜山县五庙灯会抄本。

简介：宿松县文化局关于艺术表演团体改革的方案,经上级领导部门批准后,实施已有一年。实践证明,这一决策方向正确,步伐稳妥。方案决定成立县黄梅戏艺术研究所,则是在艺术团体改革进程中,迈出了可喜的一步。据传有两个兄弟县已先后成立了这一机构,其他县也在酝酿成立。对于县一级成立黄梅戏研究所,有人持不同看法,这是可以理解的。笔者认为,至少从以下几点,可以看出成立这一机构的必要性。

简介：《映山红》共七场。第一场“韦模桥别”中，男女主角储根与山妹相爱，却遭山妹母亲赵婶的反对。为改变家乡面貌和自身命运，储根决定去大都市打拼，临行之日，山妹送行，二人伤心分别。储根走后，暴雨突临，山妹为救过桥的学生，自己落水遇难（幕后伴唱：无情拆散有情人，生死茫茫两不知。今生爱恋难再续，谁代离人寄相思）。

简介：郑雪先生是黄梅戏界资深的音乐工作者，原名郑炳照，字铭萱，号淮源村夫，1911年2月出生在河南省南阳市桐柏县平氏镇一个较富有的书香之家。他天性聪慧，勤奋好学，爱诗文、擅书法，喜弄古筝。12岁赴开封市就读于河大附中。1931年配合红军游击队，处死了平氏区恶霸，后只身外逃。1937年经人介绍辗转北平，投京剧名旦荀慧生弟子魏效勋（教唱工）、张子旗（教拉京胡）门下学艺。

简介：<正>有人认为唱黄梅戏就是要用纯真声(大本嗓),但随着黄梅戏新唱腔的发展,音域比老唱腔宽,新唱腔的音域已超出真声(大本嗓)所能演唱的高度了。因此,用纯真演唱的同志,遇到高音就喊得声嘶力竭,久而久之就造成声带水肿,声带小结等病变。还有人认为黄梅戏用真声(大本嗓)唱不好,试用假声练唱,其结果练出了假声(小嗓),却失去了真声(大嗓),虽然用假声“解决了唱高音问题”,黄梅戏声音的色彩、风格却“变味了”,被否定为“这种声音不是黄梅戏的风格”,实践证明此路也不通。

简介：六下天台,稀见剧目.载第五集,梅重喜口述,馨洁记录整理.第八集刊胡玉庭口述本.

简介：黄梅戏在其发展的历史中,吸取了民间歌舞和其他戏曲的声腔,舞台艺术和服装也在不断地演变之中。黄梅戏服装从最初的简陋到对兄弟剧种程式化的吸收并用,经过艺人不断的艺术加工,使黄梅戏服装与演唱在解放后都达到了高峰,并形成具有浓郁乡土气息、浪漫抒情的风格。上世纪80年代后,黄梅戏舞台艺术和服装又吸收各种影视剧表现手法,变成了时尚新潮、奇异绚丽的风格。

简介：

简介：新中国成立后,安徽认真贯彻中央戏曲改革政策,推行以＂改人、改戏、改制＂为核心的黄梅戏改革。通过对艺人的思想改造和身份重塑,黄梅戏艺人由旧社会的＂戏子＂成为新社会的文艺工作者。通过剧目的整理和改革,剔除了传统剧目中的糟粕和不健康内容,创作了反映时代精神和宣传国家政策的新剧。通过艺人组织的变革,将黄梅戏民间班社改造为国有剧团,艺人被纳入体制化管理。建国后的黄梅戏改革,推动了黄梅戏艺术的传承创新与发展,使黄梅戏由民间小戏迅速成长为全国知名剧种。

简介：安庆市黄梅戏艺术剧院（原为胜利、民众两个演出实体），始建于1952年，是一代宗师严凤英、王少舫的母团。现有高级职称艺术人才23人，主要演员王琴为梅花奖获得者，阵容强大，实力雄厚，是全国知名的黄梅戏专业院团。代表作有《天仙配》《女驸马》《半个月亮》《大清名相》等。

简介：《负义记》，连台本戏《合同记》之二，黄梅戏后期剧目。王清明在圆通寺养伤，打算上京找舅父张必显为他伸冤。慧明恐远水难救近火，劝他在山东告状。初告到历城县，知县廉丰，虽然官清如水，但自己官卑职小，且案件又牵涉圣命和几名高官，不敢承办此案，劝他到济南府呈控，自己却挂印归隐。济南知府刘通，曾系王清明之父王有玉栽培、提拔之门生，对他恩深如海。接到王清明诉状后，准备负荆面圣，为王清明合同奇案明处。张春见王清明到济南府告状，以送海菜为名，用黄金200两，白银2000两，欲买通刘通。刘不收，责打行贿管家田虎，发签票捉拿张春到案。三妾钱氏，贪财如命，以有孕可为刘家传宗接代之身，要挟刘通，要刘收下贿银。刘以礼和家法教育、责打钱氏。钱以自尽相威胁，迫使刘通一反常态，收了贿银。复审时将王清明苦打成招，问成江洋大盗。慧明仗义出庭，证明田虎是他路见不平而砍下一只手膀。斥问刘通颠倒黑白，袒护恶奴张春，庇纵杀人凶犯田虎，慧明因此被关在死囚牢中。田素贞闻此凶讯，悲伤不尽，派丫鬟甘红为她探监。她剪下青丝一绺押书信带往监中，向王清明表示非他不嫁的决心。叫王清明修书北京舅父，她设法下书，好请舅父为他伸冤。甘红出监后，被跟踪的田虎等搜出书信，将她绑走!

简介：

简介：《白扇记》下本叫《渔网会母》、《当铺会母》，黄梅戏传统正本戏。36大本之一，系常演剧目。《黄梅戏传统剧目汇编》第1集著录余海先述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第1集刊载潘泽海、马维喜口述本。《渔网会母》是表现黄梅戏声腔艺术的优秀剧目之一，是小生行当的必学、必演剧目。