简介：摘要：近几年中考题型有一个明显的变化，就是突出动点问题轨迹意识及最值的考查，这一类型的题目经常会出现在选择题及填空题的压轴题上，是学生的重点失分题目，而这种类型题近期又侧重于辅助圆问题。解决辅助圆这一类型的题目，要求学生要有较强的观察能力、构图意识及轨迹意识，懂得利用转化的思想，数形结合，将现实生活中的实际问题转化为数学问题。新课程标准中的核心素养要求要培养学生用数学的眼光观察世界，用数学的思维思考世界，并用数学的语言表达世界。这也正是这一要求的体现。

简介：摘要：近几年中考题型有一个明显的变化，就是突出动点问题轨迹意识及最值的考查，这一类型的题目经常会出现在选择题及填空题的压轴题上，是学生的重点失分题目，而这种类型题近期又侧重于辅助圆问题。解决辅助圆这一类型的题目，要求学生要有较强的观察能力、构图意识及轨迹意识，懂得利用转化的思想，数形结合，将现实生活中的实际问题转化为数学问题。新课程标准中的核心素养要求要培养学生用数学的眼光观察世界，用数学的思维思考世界，并用数学的语言表达世界。这也正是这一要求的体现。

简介：

简介：蓝瑛,字田叔,号蜨叟,石头陀等,钱塘(今浙江杭州)人。擅画山水,兼工人物、花鸟和兰竹,尤以画山水著称。他的山水画,据《明画录》记载,"摹唐宋元诸家,笔笔入古,而于子久(黄公望)究心尤力"。他生于明万历十三年(1585年),关于他的卒年,画史说法不一,《明画录》卷五说他"寿八十余"。故画史评论家说他卒于清康

简介：石瑛作为'湖北三怪'之一,他的'怪'很大程度上与其欧游得来的、浸入骨子里的民主思想分不开,这在他担任抗战时期设立于湖北临时省会——恩施的临时参议会议长期间及之后的相关文论中,表现得相当突出、鲜明。石瑛主张厉行地方自治,并在论述三民主义尤其是民权主义时指出,在抗战这一特殊时期民族独立问题民主问题都是中国人民奋斗的目标,且二者之间并不存在矛盾与冲突,而是相辅相成。这都是其民主思想的精髓所在。石瑛在抗战时期如此强调民权主义,究其原因,固然与其对孙中山的推崇有关,而其骨子里的民主倾向才是关键中的关键。

简介：蓝瑛没骨重彩山水画，不用墨线作为山体之骨，而以石绿、石青、赭石、朱膘、白粉等颜色染出树石丘壑，增添了中国画新的表现方式，强化了用重彩颜色造型的表现形式。其借古开今的创新实属可贵。

简介：2003年3月受西安市文化局邀请,我们三人组成了秦腔新编故事剧音乐创作组.在西安市文化局及艺术处各位领导的关怀下,用短短两个月的时间我们完成了这次愉快的创作.现就该剧音乐创作谈以下几点体会.

简介：文字是有声音的。我这里说的声音不是它的读音，也不是普通话、方言、英语、法语这些不同的发音。宋人严羽说：诗有别才。我这里也说，文字有别音。这个别音隐藏在文字的背后，像一块和氏璧，要能识别它，触碰到它，真要费尽周折。有些人也许著作等身，但是你读完他所有文字，你会发现，他一直都只停留在文字的表面，浮在二层水上，笔触从来没有伸进去过。滤干全部水分，

简介：汉代隶书中《乙瑛碑》书风严谨，带有素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。本文以《乙瑛碑》作为研究对象，通过对其用笔、结体、章法以及审美取向的分析研究完成本文，对以后隶书的创作和学习大有裨益。

简介：巴金老人说：“我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多，只有为别人花费了它们，我们的生命才会开花。”让自己的生命之花也发散出一阵阵的幽香，这是南昌外国语学校语文教研组长万瑛老师的人生追求。

简介：直线型问题中往往有些问题无论是计算求解还是推理论证都比较麻烦,如果充分挖掘已知条件,巧妙构造辅助圆,以圆为载体,搭建未知与已知之间的桥梁,利用圆的有关性质,就能灵活地解决问题,简化解题过程,达到事倍功半的效果.那么如何构造圆,以及在什么情况下,可以想到构造圆昵,下面几例可以说明.一、根据圆的定义构造圆圆是到定点的距离等于定长的点的集合,所以平时在直线型问题中,如果发现至少有三条共端点的线段相等,那么在这些相等线段中,非公共端点的其余端点都在以公共端点为圆心，相等线段长为半径的圆上：假如用其他方法不能很快解决，这时我们可以考虑根据圆的定义构造圆来解决问题．

简介：要点复习1．两圆的位置关系同一平面内两个不等的圆之间有五种位置关系，分别为____、____、____、____、____。若设两圆的半径分别为R和r（R〉r），圆心距为d，那么：

简介：

简介：从人间佛教思想的酝酿开始，百年来中国佛教史上存在一个越来越明显的现象，这就是反对或不赞成“人间佛教”提法的人或许各有各的理由，总的来说，都针对其变革性一面而来。而改革一方则都出于对现代世界大势的切肤了解，而不满当时佛教界的现状，不甘心佛教的衰落与日益社会边缘化，因而试图有所振作，希望改变教界现状与佛教在社会上的形象。他们的主张往往援引并以强调佛教传统上的依据，当然，对传统的取舍和发挥又各有侧重。从太虚提出教制革命、教理革命、教产革命被讥为“提婆达多”再世，到近年针对“人间”提法而突出佛教“超人间性”的议论莫不如此，而人间佛教提倡者所强调的历史继承性从一开头也都是有针对性的有感而发。赵朴初于1981年重提人间佛教，1983年所作的《中国佛教协会三十年》报告中有关内容之所以相当温和，就充分考虑了中国大陆在改革开放初期的实际情况。已故玉佛寺方丈真禅法师也是这样，他既了解世界大势，也深悉中国佛教界的现实情况，因此，就人间佛教的提倡而言，其与赵朴老在认识极其一致，但也有不少独到之处。依据接触到的真禅法师的著述，从以下几个方面总结这位大和尚的人间佛教思想。

简介：茗山法师（1913-2001），谷姓钱，名延龄，江苏盐城人，太虚法孙。自幼随父学习儒家经史。因家贫，未能进新式小学读书。1932年依建湖罗汉院释宏台出家，后在镇江焦山定慧寺受戒，并入焦山佛学院学习。

简介：我与真禅法师的认识，开始于八十年代中期，但多限于工作上的联系。真禅法师曾想以玉佛寺领衔举办一次国际佛学研讨会，找人与我商议。当时我对佛协的情况并不清楚，总认为以复旦大学和上海佛教协会的名义举办，代表面会更大些，此事最后也就不了了之。现在看来，自己想问题还是太简单，我慢心毕竟大了些。

简介：一开始的乔布斯，不是后来的乔布斯。小时候的乔布斯成绩非常出色。但很顽皮．出人意料的恶作剧。是他的拿手好戏。在他眼里。做作业纯属浪费时间。听老师的话也完全是大人的无聊说教。曾有一位老师，很为他抓狂。居然想出用钱来贿赂他的昏招：“只要你做完作业，就给你5美元!”

简介：宽霖法师，俗名王天顺，四川省新都县军屯乡人。生于清光绪三十一年农历四月二十八日(1905年5月31日)，卒于1999年6月8日。生前为中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会会长、四川省政协常委、成都文殊院方丈。

简介：【案情简介】2012年夏，南京浦口区汤泉镇佛教活动场所惠济寺老法师觉贤给市政府写信，要求恢复他惠济寺负责人职务，并全权负责建寺工程。否则，其从事法律工作的弟子将为其申诉维权。浦口区民宗局根据市信访部门要求，对觉贤法师的信访诉求进行调查并请江苏省宗教事务局政策法规处给予业务指导。

简介：新闻背景:7月13日,电影《哈利·波特与凤凰社》在全球公映。几天后,《哈利·波特》小说终结版在全世界93个国家同步发售。这个戴着黑框眼镜的小魔法师,已经伴我们走过了10个春秋。这10年中,没有哪本书能像它一样成为出版界的超级畅销明星,这已成为空前的全球文化现象。同学议论:我一直被主人公哈利·波特的优秀品质感动,尝试着和书中的人