简介：什么叫文化和公安文化？文化和公安文化有哪些特征？这是公安文化建设中绕不开的话题。文化的内涵有五个层次：观念文化、制度文化、行为文化、文化教育、器物文化，文化的特征有六个方面：文化的独特性和创造性、文化的广泛性和丰富性、文化的层次性和延伸性、文化的主体性和多样性、文化的传承性和持久性、文化的动态性和交融性。公安文化的特征有七个方面：政治性、强制性、纪律性、保密性、公正性、服务性和科技性。

简介：3月15日，市地方志办在海丰县召开全市地方志工作机构负责人会议，研究部署2012年度汕尾市地方志系统参加全省地方志理论研讨活动工作，会议由市地方志办主任周滨主持。会上，各县（市、区）地方志工作机构负责人就各地开展地方志理论研讨活动内容与安排等工作进行了交流，并结合各地实际，研究确定了赴省参评的研讨课题

简介：在现代中国学术史上，有关“文学史”的研究，从晚清的章太炎、梁启超、王国维等算起，已有几代学人投身其中。作为二十世纪八。年代崛起的学人中的一员，北京大学中文系的陈平原教授，自1985年与钱理群、黄子平一起主持“二十世纪中国文学三人谈”而闻名学界迄今，已然是该领域成就斐然的学者。如果说，在早期的“三人谈”中，陈平原通过对“现代文学”、“新文学”等概念的质疑，

简介：

简介：文章以设计艺术史专题研究课程教学改革为内容,重点分析了在教学过程中存在的问题,以及传统文化在当前高校教育中缺失的原因;阐述了构建良好的课程体系的重要性,对艺术类研究生教学从课程设置、教学模式、教学方法等方面深化改革,为综合性大学艺术类研究生课程教学改革提出了较为合理的构想。

简介：紫砂壶，除了造型千姿百态、泥色丰润古雅、功能奇异独特之外，还集诗、书、画、印于一壶。因此，每一只壶都是一件别具气韵的艺术珍品。

简介：地方志资料年报制度,是地方志资料征集常规化、制度化的积极探索,但在实践中仍出现不少质量问题。本文试从质量保障机制的角度入手,分析地方志资料年报质量保障机制的概念、特征、主体和运行步骤,以及现行保障机制下存在质量问题产生的原因,并提出应对策略：充分发挥内外保障主体的功用、建立有效的质量评估机制、形成有效的激励约束机制。

简介：方志馆是专门收藏地情资料的馆藏机构,要使社会各界了解和使用方志馆馆藏的地情资料,就要明确方志馆的功能定位,在地情资料搜集、开放网上查阅,对所藏资料进行系统化整理等方面有所创新,从而充分发挥方志馆的功能与作用。

简介：摘要古琴与中国传统文化关系密切。就几千年琴文化史看,中国传统文化正是孕育古琴成长和发展的环境。受儒家和道家观念的影响，古琴的审美便逐渐呈现以自然为最高的倾向。儒家和道家的琴论对古琴的发展有着重要的影响。

简介：谷建华先生一直热衷于收藏。随着时间的推移，先生的藏品数量越来越多，品类也越来越丰富，有玉雕、木雕、石雕、漆雕、牙雕、剪纸、景泰蓝工艺品、青铜器工艺船、陶瓷工艺品、工艺家具、草编生活用具、文房四宝等等。随着藏品数量的增加和品类的丰富，先生越发觉得收藏不仅仅是个人的爱好，

简介：结合欧盟2006年起开展的TECHNEAU（TechnologyEnabledUniversalAccesstoSafeWater）项目,介绍了欧盟城市＂从水源到用户的饮用水供应链＂风险管理机制,以及＂风险识别、评估、减缓和控制＂综合风险评价框架;并从水源地、水处理系统、配水系统、历史风险事件、风险评价方法、评价结果6方面比较了捷克、德国、荷兰、挪威、瑞典5个国家典型城市风险评价实践,着重分析了瑞典哥特堡市风险评价中采用的综合概率故障树法和客户损失时间指数方法及其应用价值。总结了欧盟饮用水供应链的风险管理在全过程管理策略、＂关口前移＂管理方针、多样性的风险评价方法与技术、参与主体多元化、评价结果公开透明5个方面的成功做法和经验,可供国内参考。

简介：类型是介于抽象概念与具体事实之间的桥梁。犯罪构成要件即不法类型。立法者通过价值设定、法益评价辅以技术考量,使类型观不同程度地融入海峡两岸的刑事立法,通过刑法分则中的罪名设置、要素关联、类型谱系,最终形成类型体系。但"类型化"作为一种新型思维方式,并未引起大陆刑法学界的应有关注。从立法技术、罪名设置、类型谱系方面对两岸刑事立法进行比较研究,可为完善中国大陆刑法体系提供正当进路。

简介：在要求我国迅速建立与国际接轨的著作权制度的外部压力下,我国《著作权法》的制定及其后的修改大量借鉴了国际著作权条约和国外立法的规定,此种立法产生了三方面副作用：（1）＂博采众长＂造成了条文之间的逻辑矛盾;（2）直接照搬国际条约使得立法过时或过于粗糙;（3）对国际通行规则的改动导致立法目的无法实现。目前启动的《著作权法》第三次修改工作并无外部压力,建议按以下三种方式借鉴国际条约和国外立法：（1）以一个法系中一个主要国家作为借鉴的样板;（2）改对国际条约规定的直接照搬为根据国情、用本国立法语言重新制定精细化的规则;（3）除非有充分理由,不轻易改动国际通行的规则。

简介：社会和谐要求文化领域和谐发展。非主流文化的存在和发展丰富发展了主流文化，也给主流文化的发展带来了挑战。主流文化要提升自身竞争力，坚持主导和引领非主流文化的发展．

简介：“天命初知又如何?未成一事枉蹉跎!曾经负笈朝宫阙,终究遮颜着笠蓑。诸子为邻方进酒,百家立说宜高歌。无聊坐望珠江远,壶里春秋去浊波。”此诗是马作武先生于庚寅年秋于岭南康乐园作,摘自先生在《法律史思辨录》一书中的自序。

简介：在历代的疑古思潮当中，《诗经》往往乃其中最受争议的经典之一。毫无例外，在“五四”期间，胡适与顾颉刚及其论敌在《古史辨》中论争最激烈的经典，亦就是《诗经》。然而，“五四”期间《古史辨》关于《诗经》的论争焦点与古代的相关论争很明显有了不同。本文论述的是胡适与顾颉刚以及其它《古史辨》中人扭转作为“经典”的《诗经》的地位及性质又将其确立为白话文学的源头的论辩过程。这种转化，乃历二千多年疑古思想的结果，具有重大的文化意义，且在文学史上的影响更是深远至极，堪称胡适所宣称的“重新估定一切价值”，即使称之为中国学术上的一次革命，亦殆不为过。

简介：中国近代教育史的主线与分期尚未形成共识，这严重影响学术研究、教材编写和教学实践。近代教育史研究应该以教育现代化为主线，作为研究的新视角。据此，近代教育史可以分成三个阶段：1862—1903年教育现代化起步与初步发展时期、1904—1927年教育现代化的制度化发展时期、1927—1949年教育现代化深入探索与路径分化时期，形成了新式教育的形式化、制度化、本土化的三次超越。这与建国以后中国教育现代化的进程相衔接，使其演变路径更加清晰，为当前教育现代化提供实践借鉴和理论支撑。

简介：海南黎族与台湾高山族的创世神话有着很明显的相似性:天、地、宇宙的出现是既定的,神话中很少有关于"天地、宇宙如何而来"的讲述,找不到它们如何而来的明确答案。相反,"太阳神话"的数量之多却传递出另一个信息:他们不重天、地,但重视太阳,太阳是万物之始,太阳神话是创世神话的主角。这样的相似现象并不是偶然,而是百越文化与海洋文化共同催生出的结果。

简介：中共中央作出深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，通过学习深感文化大发展大繁荣地方志大有作为。提出组织多专业结合的总纂班子，创新评审机制，多出续志精品；建议把编修乡镇村志纳入发展规划，构建广西塔型方志体系，开展评选新的“方志之乡”活动；把握新机遇，大力宣传方志文化，推动读志用志工作。

简介：日本的少年司法制度建立在其《少年法》的基础之上。日本的《少年法》集实体法、程序法、行政福利法、刑事法为一体,秉承着保护未成年人的理念,充分考虑到未成年人的身心特点,尊重其作为权利主体之人格,系统、全面地规定了保护、教育他们的原则和办法。在健全的少年司法制度的引领下,日本社会一直处于少年违法犯罪率较低的水平,其在未成年人保护和治理少年非行方面堪称世界楷模,值得中国借鉴。中国自20世纪80年代中期以来在未成年人司法保护领域作了一些努力和尝试,取得了较大进步,但和世界水平相比,仍有巨大差距,理应奋起直追。世界各国少年法一般称调整对象为＂少年＂,但也有称为＂未成年人＂、＂青少年＂或＂儿童＂的,含义均为同一。本文中的少年和未成年人是指相同的概念。