简介:天启、崇祯之间,柳洲词人军始以词派的身份出现,后一直活跃于清初词坛,历时半个多世纪。大致前期以王屋为盟主,后期以曹尔堪为领袖。崇祯九年(1636),随着王屋、钱继章、吴熙、曹尔堪四人《词笺》系列的刊刻问世,该派确立了惟“性情”是从,以“可骚可赋”、“可零可怨”为价值取向的词学主张,拥有了共同宣言,在崇祯词坛与云间词派双峯并峙,各具风采。在王屋、曹尔堪先后主盟下,柳洲词派不仅形成了以“清”为特徵的闲澹秀脱的主导风格,而且率先开启了始于苏轼、盛于南宋的“非本色”的“变调”之风,与陈子龙至清初“本色论”者远绍唐五代北宋的“正体”相并而行,交相推进了明清之际的词坛中兴。
简介:沈尹默(1883年生于浙江吴兴),原名君默,号秋明等。他早年留学日本,1913年任北京大学中文系教授。1919年,积极投身“五四”新文化运动,曾担任《新青年》杂志主编之一,倡导白话诗文,亦精善旧体诗。历任北京大学、中法大学教授,北平大学校长。解放后深得党和国家领导人的关怀和器重,曾任中央文史馆副馆长,全国政协委员,全国人大代表,上海市人民委员会委员,上海中国书法篆刻研究会主任等。其书法初从欧阳询入,继学汉魏碑派书风,后又习唐楷和宋代书法,对褚遂良用功尤勤,再追晋人风骨终以“二王”为宗,他的书法作品用笔精到,清通圆润,劲健中蕴含秀逸之韵。著有《秋明室杂诗》、《书法论丛》、《沈尹默书法集》等多种。沈尹默对近现代的重要贡献在两个方面,一是书法教育,二是中兴帖学。中国书法至清代碑学中兴,百余年间的书坛,一直是北碑的一统天下。特别是康有为《广艺舟双楫》中对北碑的倡导,打破了几千年来书法领域中帖学一统天下的格局,对“二王”传统帖学构成了强大的冲击,形成了近现代书坛碑派书法昌盛的主流态势。沈尹默生活的时代,正是北碑书法走向鼎盛的近现代,尤其是在上海,沈曾植、康有为、吴昌硕等书坛大家的崛起,构成了以上海为中心的碑派大本营。这...