简介：韩镜清老师于2003年1月17日舍报往生，享年92岁。为了纪念韩老，在这里不自量力介绍一点儿自己理解的韩老关于能相和所相问题的思考，以供大家继续探讨。

简介：<正>近年以来,哲学界有些同志在著作(见吴江著《认识论十讲》,1982年上海人民出版社出版)文章(见冯永宽《“哲学就是认识论”浅析》,《毛泽东思想研究》1983年创刊号)中,反复论述所谓广义的认识论与狭义的认识论,强调广义的认识论,批判狭义的认识论,说“哲学就是认识论”是“一个科学的论断”,是对马克思主义哲学的重大贡献。我认为这些说法是缺乏理论根据的,哲学与认识论是两个不同的概念范畴,它们二者之间虽有联系,

简介：一导言世界1/3左右的国家和地区已开始进入＂老年型＂社会,人口老龄化带来的＂养老＂问题是人类面临的一个全球性问题。在这种大背景下,一些国家采取了一系列措施鼓励有劳动能力并有劳动意愿的老年人就业,以缓解＂养老＂给社会带来的沉重负担以及劳动人口减少造成的经济压力。

简介：11月4日，浙江省杭州市建德梅城乌龙山玉泉寺举行纪念净土宗五祖少康大师圆寂1200周年活动。建德市委、市政府、民宗局、旅游局等参加了纪念活动，并宣布佛教文化旅游节开幕。杭州市各大寺院派员到会祝贺，并为新落成的少康大师铜像揭幕剪彩。是日，乌龙山山上山下，人流如潮，熙熙攘攘。估计有数万游客和信众参加了这次活动。

简介：6月26—27日在广东南海西樵山举行，由中山大学哲学系与中山大学岭南文化研究院联合主办。甘阳、刘小枫、陈少明、高瑞泉、吴重庆、干春松、费安德（德国）等30余名学者出席会议。会议主要就康有为思想与中国现代化进程之间的深刻关联展开讨论，重新阐发儒学的“外王”资源，开启儒学的制度化面向，以期激活中国传统政治智慧，对当代中国的制度设计有所裨益。

简介：心理素质是我国素质教育中提出的本土化概念。文章以“素质-心理素质-心理素质与心理现象”为逻辑顺序,分别探索了素质和心理素质的本质涵义,并从心理素质与心理现象、人格、心理健康、社会适应的关系探讨了心理素质的特殊地位和功能。

简介：中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带领36名研究员，历时一年，进行了一次全国范围的随机抽样调查。在全国城乡60个地方对3824位20岁到64岁的男女的性生活状况进行了了解，结果发现在已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过1／4（28．7％）：

简介："经济人"利己性并非理论假定,而是一个简单的事实;"经济人"利益最大化不是追求物质、金钱的最大化,是包括名誉、地位、良心以及长远利益的最大化;"经济人"涵盖十分广泛,不局限于经济领域,还涉及政府官员在内的所有劳动者;"经济人"出现利他行为时也不能排除其出于利已的动机;"经济人"的利己属性是人的基本权利,无善恶之分.对"经济人"必须设计和构建严格的制度,使正当的个人利益得到激励和保护,损害他人利益的行为得到抑制和禁止.制度安排必须遵循权利与义务对等原则,平等性、自主性、互利性原则,强化对权力约束原则,实现个人利益、他人利益、社会利益趋于一致.

简介：2003年8月10日，美国心理学界大脑生理学界对最近一例裂脑人思维状态做了新的探讨，重新认识裂脑人思维、左右半脑的意识关系，据称是人类在新世纪探索大脑奥秘的重大进展，但对裂脑人心理活动却无法解释。本文以思维科学理论进一步作出解说。

简介：人的尊严是人之为人的基本属性和内在价值，它在哲学上具有两个向度，即人的尊严一方面是簪遍性的，这是确保人的生存地位的基本尊严，是人之为人的根本标志。作为普遍性的人的尊严是授予性的，是平等的、客观的，这是人所兵有的生物性使然。另一方面。人的尊严又是独特性的，是我之为我的特殊符号，这是由于每个人在后天的自我发展中都会凸显个我性．作为独特性的人的尊严是获得性的，是差异的、主观的、相对的，这是人所区别的社会性使然。作为独特性的尊严，既可获得，使之丰厚、高尚，也可丧失，使之薄寡、卑劣。

简介：在今天这样外部世界诸多的诱惑试探面前，我们只有不失善良公义的做人原则，才能身不被物役，心不被金迷，保持足够的定力。不管遇到什么情况，也不管有多少理由。都不能动摇和改变我们既定的做人准则。

简介：贫民孤儿的贴心人牙克甫新疆莎车县的穆斯林，只要一提起阿不都热西提卡日阿吉，总是个个称赞，人人尊敬。他是莎车县莎车镇人，县城寺伊玛目、哈提夫。他全家７口人，在吃“大锅饭”的年代，一家人辛辛苦苦地劳动，精打细算地过日子，生活还是紧紧巴巴。十一届三中全会后...

简介：<正>“人是目的,不是手段”的口号,从来不是马克思主义的观点。最早提出这个观点的是十八世纪德国唯心主义哲学家康德。康德从抽象的人性论出发,认为人与自然物的一个重要区别是:人是目的,而自然物只是人的手段。他认为没有理性、没有意志、没有尊严因而也没有自身目的的自然物,只能充当人的工具,只具有手段的价值。而有理性、有意志、有尊严、有自己生活目的的人,不只是作为一种手段而为别人所利用,人本身是作为一

简介：

简介：当代的中国社会中，人的价值观念正面临着巨大的冲击。冲击的焦点之一就是人的价值究竟是索取，还是奉献。

简介：

简介：时下流行一个段子，说：男人=吃＋睡＋挣钱，猪=吃＋睡，代入得，男人=猪＋挣钱，移项得，男人-挣钱=猪，所以，不挣钱的男人等于猪。女人=吃＋睡＋花钱，猪=吃＋睡，代入得，女人=猪＋花钱，移项得，女人-花钱=猪，所以，不花钱的女人都是猪。这个段子精辟地概括了很多当代人的生活，甚至概括了当代人对人性的理解。

简介：近代以来,随着社会的发展,科学技术的发明和应用,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是二十世纪高科技的发展,更带动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已达到了空前的发达水平。与此同时,人类认识自然、改造自然的能力也空前强大起来,人类过分的自信与片面的发展观使得自己在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚,例如:全球变暖、臭氧层耗竭、水资源状况恶化、生物多样性减少、毒害物质污染等,让大家感受

简介：

简介：科学来不得半点虚假，然而在学术上抄袭剽窃的现象却频繁见诸报端，甚至还有人认为要“网开一面”。这些学术的毒瘤，为那些富有道义感的科学家所深恶痛绝。