简介：佛教传入中国距今已有近2,000年的历史。它对中国宗教和文化的发展曾起过重要的促进作用。对朝鲜、日本等国也产生过重要影响。中国佛教把中国传统思想与印度佛教理论、仪礼融合后,形成了自己特有的佛教思想和体系。同时它又囊括了世界佛教流行的几大派别,有属于北传佛教的汉地佛教和藏传佛教,属于南传佛教的云南上座部佛教,三者又为一体,构成了完整的中国佛教体系。它们在传播过程中平行发展(有时亦有交叉融、合或冲突的现象),地位平等,缺一不可。按现今中国史学界的观点,1840年以前为中国古代时期,之后至1919年为中国近代时期,1919年至今是中国现代时期。在中国佛教史中,学术界一般把两汉称为佛教传入期,魏

简介：根据皮亚杰的认知发展理论，六年级的学生已经由具体运算阶段开始进入形式运算阶段。这个时期，儿童思维发展到抽象逻辑推理水平，具体的思维特点如下：思维形式摆脱思维内容，形式运算阶段的儿童能够摆脱现实的影响，关注假设的命题，可以对假言命题作出逻辑的和富有创造性的反应；进行假设一演绎推理，假设一演绎推理是先提出各种解决问题的可能性，再系统地评价和判断正确答案的推理方式。此阶段儿童的思维方式已经不再是单一化的思考模式，因此在该阶段的教学过程中，培养学生突破思维定式、学会多元化思考是非常有必要的。

简介：少林寺的禅七要连打七个七，我和好友相约来到少林寺的时候，已经打完了五个七。在永信方丈和禅堂首座惠通樽师的特许下，我们得以进入少林寺的禅堂，体验了一次“禅者”的生活。

简介：中国结是我们中华民族传统服饰中的重要组成部分。结在服饰上的运用与我国的传统文化有着密切的关系，它始于远古，兴于唐宋，盛于明清，历经了几千年的演变，已从实用的绳结技艺演变为精致华美的艺术品。它在今天能够走俏都市，从另一个角度也反映出了人们的某种理想和为实现这个理想而表现出的永不停歇的追求之心。

简介：中国人平均睡眠时长7．5小时：54．8％中国人起床后仍会犯困：57．1％中国人起床需要闹钟叫早；一成中国夫妻分床而睡；超四成中国人有睡回笼觉的习惯：48．6％的中国人半夜醒来上厕所；学龄期儿童平均睡眠时长为8小时40分钟；媒体人睡得最差，睡眠指数得分仅为56．5；7612％的职场人士上下班路上曾在车里睡着过，中国人躺在床上玩手机、平板的时间平均为29分钟；城乡居民睡眠得分差距进一步拉大。农村和小城镇居民的睡眠指数得分均在70分之上，而城市居民的睡眠指数得分仅为61．6分；高知群体指数得分持续走低。中低学历人群的睡眠指数得分已逾70分，而高学历群体与低学历者问的差距扩大到11分；睡眠指数调查所涉及的40个城市中，三线城市的睡眠指数平均得分为61．4，而一线城市则降为60．3分；城市职场人在工作的强压之下，有七成会在车上倚窗椅小睡，上班时大脑空旷也司空见惯；城市职场人的睡眠指数得分皆处于平均分之下，即便是得分最高的教师群体，也只有63.7分，而分数最低的媒体人仅为56．5分；超两成公众在受访时报告自己每天睡不够7小时；人们都在抱怨自己睡不好，却舍不得早早睡着。58．9％的人将上床后睡着前的时间全交付给了各种网络活动。

简介：费孝通先生的《乡土中国》一书闻名于世，历经半个多世纪而不衰，书中对传统社会的结构和人际关系进行了深层次的认识和解读。“抠”和“土”是乡下人的特点；固定与封闭可以说是“安土重迁”的价值观念熏陶下的乡村生活的基本常态；传统的血缘与宗族文化是维护农村社会结构稳定的轴心，在乡村文化中占主导地位。只有破除城乡之间的种种限制，使城乡之间在政治、经济、文化等各方面不断交流和融合，才能使乡村社会逐渐摆脱血缘模式的羁绊。基层农村社会结构的变迁将对整个社会关系的变革起到巨大的促进作用，因此，重视农村社会的建构有着非同寻常的重要意义。

简介：10月20日在北京师范大学召开，由北京师范大学哲学与社会学学院主办。教育部思想政治工作司司长冯刚，北京师范大学党委副书记刘利、副校长杨耕，高校思想政治教育院系的领导和专家代表，全国中小学政治课教师代表，北京师范大学职能部、处及兄弟院系领导、相关院系离退休教师、思想政治教育专业学生代表共300余人出席大会。开幕式上，刘利高度评价思政系60年来在专业人才培养、课程标准研制以及教师培训等领域所取得的成就；冯刚就加强价值观教育、积极培育社会主义核心价值观等问题与大家交换意见；北京师范大学哲学与社会学学院院长江怡教授提出，“如何把思想政治教育工作与社会主义核心价值观教育紧密地结合起来”是一个重大问题。

简介：2008年是我国改革开放30周年，恰巧又是《周易研究》学刊创办20周年和山东大学周易研究中心（现易学与中国古代哲学研究中心）成立20周年。

简介：本研究探讨了右视野颜色范畴知觉是由长期习得语言范畴还是即时分类颜色引起的。实验1让被试先将深绿、浅绿、浅蓝和深蓝四种颜色分为四种范畴,再接受视觉搜索任务。结果发现,视觉搜索任务中出现了与颜色分类相应的右视野颜色范畴知觉,且这一效应在任务的早段就表现出来,提示右视野颜色范畴知觉并非由分类颜色所引起。实验2让被试将四种渐进的蓝色分为两种范畴,并在之前与后接受视觉搜索任务。结果表明,分类后的视觉搜索中并未出现右视野颜色范畴知觉。先前研究表明,习得语言范畴使四种颜色为两种范畴后,颜色辨别会出现右视野范畴效应。因此,这一结果提示右视野颜色范畴知觉并非由分类颜色,而是由习得语言范畴所引起的。总体上,本研究提示右视野颜色范畴知觉是由长期习得语言范畴,而非即时分类颜色引起的,进一步揭示了语言与颜色知觉的关系。

简介：应储方式（waysofcoping）可简单地理解为人们为对付内外环境要求及其有关的情绪困扰而采用的方法、手段或策略，有时又可称作就会策略（copingstrategies）或应储机制（copingmechanisms）。应付方式是构成一个人在特定应激情境的应付形式（copingpatterns）和带有个人特点的、可能具有某些跨情境一致性的应储风格（copingstyles）的基本成分，也是分类应付的主要依据。

简介：价值自觉是主体对价值及其价值观高度省思基础上,认同和确立正确的价值观念和价值取向,自觉培育和践行核心价值观念、正确处理价值关系的活动与状态。培养大学生价值自觉有利于学生健康发展,有利于增强社会主义核心价值观培育和践行的实效,有利于提升我国文化软实力。当前大学生价值自觉面临工具理性的负面冲击、价值虚无的裂变式传播、价值交锋激烈且隐蔽等现实困境。破解现实困境,培养大学生价值自觉要从激发主体意识、夯实理论基础、深化社会实践、厚植文化沃土、健全制度环境五个方面协调推进。

简介：本年度共举办2讲。（1）第1讲，12月20日，陕西师范大学哲学系教授丁为祥主讲“儒佛因缘：宋明理学中的批判精神与排拒意识”。（2）第2讲，12月23日，武汉大学哲学学院教授吴根友主讲“当代儒学复兴的三个面向及其可能性”。

简介：对大学生适应的主要研究现状进行了综合和分析,就目前该领域的主要研究内容和成果：大学适应的评量方法与构成、大学适应的影响因素、特定人群的大学适应的研究进行了回顾,并指出了目前该研究领域中存在的问题和研究思路。

简介：在湖北省咸宁市咸安区，活跃着一支特殊的义工团队，队中成员皆是年轻优秀、品尝兼优的在校大学生，他们朝气蓬勃的笑脸为孤寡弱势群体带来一丝温暖的慰藉，为家贫寒的高考中榜学生带来继续求学的勇气和希望。

简介：扬州大学中共党史学科始建于20世纪70年代，依托于该校社会发展学院和校邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心，集体科、研究生教育和科学研究于一体。90年代学校把中共党史作为重点学科进行建设并于2003年将其纳入江苏省“211工程”重点建设中。

简介：采用国家教育部中国大学生心理健康测评系统（CSPA）中的《中国大学生心理健康量表》对天津某高校3826名2013年入学的大学新生进行问卷调查，并分析大学新生心理健康水平的人口学差异。结果：（1）大学新生整体心理健康状况较好；（2）女生的整体心理健康水平要好于男生，但女生比男生表现出更多的自卑；（3）汉族学生比少数民族学生表现出更高的焦虑；（4）独生子女的心理健康水平显著好于非独生子女；（5）理工类、文史类、文体艺术类大学新生的心理健康水平存在差异，理工类大学生的整体心理健康水平要好于文体艺术类大学新生。

简介：一、大学课堂讨论的内涵课堂讨论，原意为“苗圃”或“发祥地”，后转意为学校中学生在教师指导下共同研讨学术。17世纪开始，在西欧一些大学的教学中课堂讨论开始应用，当时是具有专题研讨的性质。现代的课堂讨论是学生在教师的指导下，在独立钻研的基础上，就教材中的基础理论或主要疑难问题，共同进行讨论和辩论的教学组织形式。可见，课堂讨论是课堂教学过程中的互动形式之一，是师生在教学过程中就教学中的某一或某些问题展开讨论的双向或多向互动的过程。

简介：

简介：从青少年积极发展的理论视角出发，编制大学生积极发展问卷。在进行开放式问卷调查和访谈基础上，编制了问卷的项目。通过对1749名被试的初测和948名被试的正式测试，确定了大学生积极发展问卷的十因素结构。经检验，问卷具有良好的内部一致性信度。以生活满意度、学业成就、积极发展预期、大学生心理健康水平为关联效标，分析表明问卷具有良好的效度。因此，问卷可以作为评价大学生积极发展的有效工具。

简介：通过讨论和分析大学生情感教育的作用和实现路径,可以看到,大学生情感教育对于大学生的全面发展具有十分重要的作用,大学生情感教育应该得到足够重视。本文对大学生情感教育路径的探讨主要从家庭教育、学校培养、社会熏陶和自然陶冶四个方面入手。