简介：美国著名社会学家彼得·伯格的这本《与社会学同游》(英文原名InvitationtoSocialogy,即社会学的邀请)是一本社会学入门读物,语言平实,通俗易懂。这本书就像一张请柬,邀请你进入对社会学问题的探究中。社会学是理解人与社会的一种觉悟,一种知识,一种人文修养。与许多社会学著作类似,本书的核心内容是社会与个人的关系。可以说,这是我所阅读的第一本真正意义上的社会学著作。我为什么要读社会学著作?作为一名老师,我什么要读社会学著作?我的第一批学生,也已工作二十年。有一次聚会,他们

简介：2015年3月23日凌晨，新加坡建国总理李光耀与世长辞。噩耗传来，万分悲痛。我想起当年采写《李光耀传》时的思想感受，连夜挥笔追记他的历史功勋。李光耀的卓著贡献，最令人感动的是，以东方智慧儒学核心价值观为治国理念，推进新加坡经济腾飞，在天然资源十分缺乏的情况下。

简介：《指引生命的神话》是美国神话学大师约瑟夫·坎贝尔的一本神话学文集。坎贝尔认为，在当下生活中，神话与宗教起到精神支柱的作用，尤其是对心理疾病的治疗和社会道德的匡正方面。他看到东西文明以及心理上的巨大差异，但是他也坚持“单一神话”的理念，认为世界上多种多样的神话模式具有一致性。这本书不仅是一部学术著作，更是一本指导人生之路、提供生活智慧的心灵指南。这本书的翻译，是中国文学人类学的又一理论成果。

简介：《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗，其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面，在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世，其中两本是用阿拉伯文，一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。

简介：春节前夕，喜闻国务院审议并原则通过《关于深化医药卫生体制改革的意见》和《2009—2011年深化医药卫生体制改革实施方案》，并明确提出“充分发挥中医药在疾病控制、应对突发公共卫生事件、医疗服务中的作用”。新医改这项关乎13亿国人切身利益的浩大工程，必将成为今年“两会”的热点话题之一。在历届全国“两会”上，许多委员倾心关注中医药工作，积极为中医药发展建言献策。为此，记者再次关注广东中医药强省建设情况。立在改革开放潮头的广东，以“发展中医药”为抓手，形成了推动经济社会和谐发展的“价值链”，再次在全国走在前头，多年来积累了丰富的经验和做法，成为全国中医药工作的宝贵财富，为全国所借鉴。

简介：<正>开拓史学研究新领域,改变多年来史学内容狭窄、风格单调的状况,建立更科学的史学体系,已成为当今史学研究的重要课题,近年来开展起来的社会史研究,正是适应这一需要而产生的新兴学科,并迅速发展为史学研究中的热点,取得了引人注目的成绩。1990年7月天津人民出版社出版的冯尔康、常建华所著的《清人社会生活》,是这项研究的重要成果.作为一门新兴学科的社会史,其研究对象、范畴及其体系,尚在探索之中,在这方面,《清人社会生活》一书做了具有开创意义的尝试。作者曾对社会史研究的对象与范畴等问题做过专门论述,认为社会史是伤究历史上人们社会生活的运动体系,是以人们的群体生活与生活方式为研究对象,以社会结构、社会组织、

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简介：一个博物馆的朋友不仅是一个乐于并喜欢参观文化机构、纪念馆或其他对人们有吸引力的场所，而且他还应该乐于与别人互相分享其经验。每个人通过家庭、生意、职业、运动或对艺术方面的兴趣，建立了一个自己的联络网。因此，这个朋友确实有好多的机会成为他所支持的博物馆的使者，通过把人们聚在一起，组织或进行宣传，

简介：<正>亚历山大·仲马的名字不但传遍了法国,而且传遍了欧洲,不但传遍了欧洲,而且传遍了全世界。——维克多·雨果世界上象大仲马那样闻名遐迩的作家并不多。他的作品被译成各种文字,广泛流传各国,并且还在继续流传着。如果以读者的多寡而论,大仲马也许是名列前茅的。他的作品似乎有一种永恒的魅力,一百多年来在世界范围内吸引着广泛的读者。大仲马不仅

简介：博物馆，记录着人类每一次的创新与变革。人们在博物馆中也体验着社会发展进步的方方面面。在历史的跌宕与现代化的蓬勃中，新时代的中国博物馆，正以社会文化建设者的姿态，传承优秀文化，传递人文关怀，推动中华民族的伟大复兴!

简介：保安族在50年代被正式识别为一个民族，对其族源曾有多种观点。但是在建国50年后，保安族的历史和族源观被再次重构，这个过程既反映了现实民族关系对历史书写的映射，也反映了民族精英在历史重构中的能动性。对保安族的这个实例的分析可以帮助我们更深刻地认识现实社会因素能够如何影响民族历史的构建，这个案例所反映出来的族群历史建构模式对于研究我国的“民族历史建构和族群群体的认同结构也颇具启发意义。

简介：吴禄贞在武汉加入湖北新军,经历从湖北武备学堂到日本陆军士官学校的训练。他身处两湖学生社群,与清廷官僚、革命党人、立宪党人和各种革新人士广泛交游。中国面临被西方列强瓜分的危机与日本明治维新后现代化的发展,共同刺激吴禄贞精神世界的巨变,生成反帝排满的双重民族主义思想。他秘密参加自立军起义,回国后继续在两湖地区从事革命活动,探索复兴中国的革命方略。

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简介：砖茶是我国西北数百万平方公里的少数民族地区普遍使用的民族茶。砖茶不仅仅具有普通茶的生物性功能，在西北少数民族地区，它还具有政治、宗教、社会交往等多方面的社会功能；砖茶也不仅仅是一种单纯的商品，自古及今，它在内地与西北少数民族以及西北少数民族之间的民族关系上，一直扮演着重要的工具性角色，承担着文化使者的职能；西北少数民族对砖茶的厚爱和依赖，也创造了内涵丰富、独具特色的砖茶文化。

简介：<正>由严昌洪著、浙江人民出版社出版的《中国近代社会风俗史》,是该社出版的“中国社会史丛书”的一种。本书运用历史学和民俗学的研究方法,以风俗的嬗变与社会近代化的关系为主线,系统地勾勒出自1840年鸦片战争以来,在西俗东渐和经济政治变革的大潮之下社会风俗演变的轨迹。着重论述古老风俗与传统文化的关系,中西风俗的冲突与融合、经济政治改革与风尚变迁等重要问

简介：中华民族侨居海外历史悠久。就是从大规模侨居海外的10世纪中叶算起,迄今也已有150多年的历史。各地华侨、华人集中居住,奉行中华民族的文化和传统,形成了独具特色的华侨、华人社会。华侨、华人社会从属于主流社会,但具有相对的独立性;它有一些特殊的社会机构,但又不具备完善的社会功能;准确地说,它不是一般意义上的社会,而是一种亚社会形态。

简介：“帝制农商社会”是从中国历史作为主体而不是作为相对于西方的比较对象角度，对明清时期国家、社会、文化总体形态的一种概括。这是一种在中央集权的帝制体系框架内展开的以农业、手工业生产为基础的商业化程度日益增强的社会，其最基本特征是，帝制——官僚——郡县体制与农商混合经济达成具有一定稳定性的共生态。明清帝制农商社会覆盖广袤的地域和众多的人口，具有独特的文化传统来保持基本社会平衡和持续性，具有独特的性征和演进倾向，应该被看作是人类历史上一种独特的社会形态。对其生成的轨迹的梳理有助于重新解读秦以来中国社会结构演进的历史，对其遗产的考察则有益于把握现代中国社会结构的历史渊源。

简介：<正>壮族的形成和发展不是一个独立的过程,早在新石器时代,其先民就与中原人民有了交流。在长期的历史过程中,壮族文化一直受到先进的中原文化的影响、挑战和冲击。在这个过程中,壮族没有象楚等民族那样被完全地同化在汉族之中,这当然与壮族所处的岭南地区相对封闭有关,但也体现了壮文化的顽强的生命力。然而,先进的中原文化的长期影响却使壮族社会按特殊的轨迹发展。

简介：本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生在人类的远古时代，远古艺术品是一般等价物的早期形态。

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