简介：本文由一组笔记组成。这组笔记是我在＂狂想＂欧亚大陆人类学中写下的,它们无关乎＂第一手资料＂,乃为对＂第二手资料＂的＂解读＂,实难构成一篇结构严整、观点清晰的文章。不过,我乐意看到,被放在一个单一文本中加以组织之后,这些笔记可以获得起码的特征和条理：它们都具有历史论色彩,且都关涉宇宙论这个宽泛而又有争议的领域,其局部所反映的,与欧亚文明与通常圈定的＂民族志世界＂（往往指欧洲以外的地区）之间的思想关联相关。

简介：对应表现是博物馆进行近现代文献实体复制活动时的行为理念,而方法则是此下根据不同条件所采取的合理措施。由于文献产生时所处的社会背景层级多跨度大,不仅使复制工作时常出现方法与理念相左的现象,而且,在解决这一问题的长期实践中,形成了传统方法与现代技术互补长短的技术方式,传统方法是指按照"原技术、原材料、原工序"的基本原则,进行对应制作的一种方法。近现代文献修复中的现代技术,是指借助数字化操控等专用设备或工具,采取数据化操控的等手段对近现代文献进行复制的综合运用的技术。传统方法与现代技术虽然所处年代不同、功效水平不同,但若结合运用得当,也可以解决因传统印刷材料短缺造成复制工作窘困的问题,助推复制工作做得更好。见于我们在这方面工作,已取得了积极进展。本文试就传统方法与现代技术相结合的具体情况,做些梳理和介绍,以推动文物博物馆领域近现代文献复制工作的开展。

简介：现代历史学研究不单纯是网罗并运用古来的文献材料,更多的是综合前辈研究者们辛苦努力的成果,并在前人的基础上继续.回顾相关领域、相关主题的研究历史,是必不可少的工作.关于宋代乡村研究,篇目浩繁,以笔者之浅薄,实无法遍览论尽.

简介：近现代中国，孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平四位伟人，以身作则，植树造林，为绿化环境，美化生活，留下了不少佳话。伟大的革命先行者孙中山是一位保护森林重要意义的宣传者和植树造林大力倡导者。他留美回国时，特意从檀香山带回一棵酸豆树亲手栽在庭院里。1893年，他在《上李鸿章书》中提出：中国欲强，须“急兴家学、讲求树艺”。

简介：宋代封驳制度是在仿效唐代“故事”的基础上建立的,后来又被宋人奉为“祖宗之法”而加以尊崇.同唐代相比,宋代的封驳制度在封驳机构、方式、封驳过程以及封驳的限度等方面都有了很大的变化,在北宋中期以后的政治运作中发挥了较大的影响.文章结合具体实例探讨了这些变化及其与政治运作的关系,分析了封驳职能的发挥在北宋前期、中期以及唐宋之间的差异及其影响因素.

简介：之前每次旅行,我都会事先做好详细的旅游攻略,但这次我的大脑＂罢工＂,实现了一趟说走就走的旅行。没有线路设计,没有行程安排,一切都随性而动。幸运的是,墨城夜色下的拉丁塔、雄伟壮观的太阳金字塔、旋律欢快的Mariachi（墨西哥流浪音乐）、狂欢夜的瓦哈卡小镇……旅行路途上所遇见与所经历的种种,都证明墨西哥比想象中的还精彩。

简介：国立西北联合大学是卢沟桥事变后教育部设立的两所国字号联合大学之一，设立的初衷是收容平津流亡师生，恢复大学教学秩序。随着战事的常态化，教育部长陈立夫开始考虑高等教育的地域平衡问题，改组西北联大之意遂起。改组过程中，面对来自校内外如潮的反对声浪，陈立犬凭借其强固的权力基础和铁腕手段，一一化解，一举奠定今日西北、特别是陕西高等教育的基本格局。

简介：田汉是国歌《义勇军进行曲》的词作者,1898年3月12日,出生于湖南省长沙县东乡茅坪田家塅一户贫农家庭;安娥是歌曲《渔光曲》、《卖报歌》、《打回老家去》的词作者,1905年10月11日出生于河北省获鹿县范谈村一个书香之家。田汉与安娥在烽火连天的战争岁月中走到一起,结为革命伉俪,为救国抗日演绎了一曲不同凡响的人生经历。

简介：博物馆是艺术品的收藏、保存、展示机构，同时，也是开展艺术教育的重要场所。在提倡素质教育、人文教育的今天，艺术素养成为青少年综合素质的重要组成部分。“艺术是否可教？”其本身即是一个值得探讨的话题。如何开展青少年的艺术教育？特别是如何利用博物馆丰厚的艺术教育资源，为青少年提供有别于学校的学习空间，并且突破学校正规教育以知识讲授与信息接收为主的模式，让青少年在博物馆里通过自我引导、体验、探索等个性化的方式学习，成为博物馆教育工作的重点。

简介：章士钊与郑孝胥的交游近二十年，从沪上初游到天津李园学诗，再到二人异途而趋，其间世事沧桑，二人有离有合，性格、志行于此亦可见一斑。

简介：本文概述了《恽代英全集》编撰的历史过程,评介了该书的史料价值和理论价值,认为它是中共党史不可或缺的重要历史文献,是马克思主义中国化的理论成果、中国共产党集体智慧结晶的毛泽东思想的重要组成部分。《恽代英全集》第1~3卷表明恽代英是华中地区新文化运动的杰出代表和武汉五四运动的领导者,第4卷反映了恽代英由爱国主义向马克思主义转变的历史进程,说明他是在中国传播马克思主义的先驱,第5~9卷充分展现了恽代英中共早期理论家的风采,反映了他在新民主主义的革命思想、经济政策、统一战线、革命军队、青年工作等方面的理论创新。《恽代英全集》对研究中共党史人物亦有重要推动作用。

简介：汉墓画像所见的六博图,是葬仪中用以对墓室进行时空仙化定性的符号,象征着墓室的另类时空属性;六博图之所在即仙界之所在。死后进入六博图所标识的空间,即是抵达异于人世的仙境时间结构之中。六博图是汉墓用以构造其生命转换功能的信仰符号之一,是汉人寻求某种特殊时空通道（“洞”）的一种历史呈现：仙界一刹、人间千年。汉墓六博信仰蕴涵着王质烂柯仙话、洞窟和洞天福地信仰的早期渊源形态。

简介：芷江洽降1945年，中国人民艰苦卓绝的抗日战争进入第14个年头。种种迹象已经表明，目本法西斯侵略者已经处于山穷水尽的地步。这一年的7月26日，中、美、英三国首脑蒋介石、杜鲁门、丘吉尔在柏林郊外举行波茨坦会议，共同签署了《中美英三国促令日本投降之波茨坦公告》。8月8日，苏联对日宣战时，亦在《波茨坦公告》上补行签署。

简介：吕岩在西藏民族学院学报（哲学社会科学版）2014年第5期上发表文章，认为西藏题材的摄影从一开始就涵盖了众多身份的拍摄者，也为其解读提供了广阔的空间。目前能够收集到的西藏题材的影像最早要追溯到1890年左右，西藏和尼泊尔的边境出现一些小型照相馆，有极少量的藏族肖像照被保留下来，主要拍摄者为约翰斯顿和霍夫曼。目前研究者针对作品与西藏社会、政治之间关系的研究很少，例如百年来同类题材作品中民俗与社会变迁之间的关系等，这些往往涉及西藏民俗和西藏近现代史的诸多问题，只有在熟悉和深刻了解藏文化的基础上，才能系统考察摄影与图像表征以及社会人文之间的关系。

简介：我今天演讲的题目是《近代大变局中的人与事》,主要谈五件事情：第一,鸦片战争与甲午海战;第二,清末宪政;第三,科举废除;第四,辛亥革命;第五,五四运动。第一个问题：鸦片战争与甲午海战。

简介：自有客家研究，随即也就有石壁研究，历二百年的客家研究中，石壁在客家历史上的作用，是不可或缺的课题。在广泛深入的客家研究中，石壁在客家史中的定位逐渐清晰和确定，如今取得广泛共识的是“石壁是客家摇篮”、“石壁是客家祖地”。二者相叠加的作用．在客家世界中有其独特性和唯一性，这便是石壁的独特价值。这一独特的价值，经宁化近20年来努力地论证、开发，如今已初步显现，而其未来的开发价值则更为可观。本文就石壁的价值作些论证及其开发的探讨。

简介：中国近代史学有着强烈的“经世”色彩，西北史地研究的勃兴便是突出表现之一。晚清西北史地学后劲李文田（1834—1895），撰述有《元秘史注》、《双溪醉隐集笺》、《朔方备乘札记》等行世，一生著作颇丰，其首先注解《元朝秘史》更受到学林瞩目。李文田与当时史地学者过从甚密，其在西北史地学上的成就是晚清经世思潮和乾嘉朴学方法的融贯，是清代学术的逻辑发展。在西学东渐和学术转型的浪潮下，以李文田为代表的西北史地学也随分科治学而走向终结，同时亦为近代史学和地理学留下了丰厚遗产。

简介：周初周武王、周公、周成王以解决殷商内外服问题为契机,从总结夏商周社会治理经验出发,努力探寻建立稳固新秩序的良策。考察周初周王朝治理殷商内外服势力的策略演变,可得见周初社会治理模式重构的历史进程,以及商周间制度的承袭与变革。

简介：“通经致用”或“经术致用”是中国传统儒学的普世价值取向。明清时期的徽州学者因艰难生活的磨砺，必须对生存之道所必备的“艺”和“术”做到最基本的掌握和运用。而这种先“术”后“学”的治学路径，使得他们必先通晓小学、历算和礼仪之学，甚至专力于此而成为经学家和科学家。他们以经术致用的态度与方法来应对人生问题,充满着深切的人文关怀。

简介：一阳光和风雨交替沐浴着滇西北的沧阳小城,时而为它涂抹上一层亮色,时而使它弥漫着迷离的雾气。在阳光和风雨的侵蚀中,时光一年又一年悄悄从这个小城溜走,留下的是传说、历史,还有脆弱的纸张、泛黄的典籍和风干的记忆。曾经宏伟的澜沧卫城、喧嚣的马帮商旅、沧桑的茶马古道,都被定格在了历史的不远处。对于人们来说,从明朝初年的洪武调卫算起,600多年该是一段多么漫长的时光。